发朋友圈会被秒赞的沙雕文案
❶
诚聘一个杀手 每天晚上12点把刀架在我脖子上 逼我睡觉 但不能真杀
❷
别老是问我有没有对象 羞辱我的方式很多 你为什么非要选这一种
❸
睡不着,闭上眼睛脑子都是诗句,有知识的人就是这样吧,十年生死两茫茫,喜羊羊与灰太狼
❹
我知道搞笑女没有爱情 但是我不搞笑我活不下去
❺
买了杯奶茶出来共享单车就不见了,在这座城市,连共享单车都守不住,我拿什么守住爱情?
❻
每天早上起床我都会看一眼富豪榜,如果上面没有我的名字,我就去上班;如果有,我就去看病
❼
失眠真的太浪费时间了 早知道会失眠 我刚才这一小时就用来玩手机了
❽
姐妹们 我好像得了不治之症 就是闭上眼睛后眼前一片漆黑什么也看不见 我该怎么办
❾
告诉桃花不用开了,我出家了。
❶⓿
我身边的同龄人:每天都在为情所困
我:困
❶❶
我们都爱过、伤过、痛过、恨过、就是没瘦过。
❶❷
心中无男人,王者自然神,timi第一步拉黑意中人。
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诚聘一个杀手 每天晚上12点把刀架在我脖子上 逼我睡觉 但不能真杀
❷
别老是问我有没有对象 羞辱我的方式很多 你为什么非要选这一种
❸
睡不着,闭上眼睛脑子都是诗句,有知识的人就是这样吧,十年生死两茫茫,喜羊羊与灰太狼
❹
我知道搞笑女没有爱情 但是我不搞笑我活不下去
❺
买了杯奶茶出来共享单车就不见了,在这座城市,连共享单车都守不住,我拿什么守住爱情?
❻
每天早上起床我都会看一眼富豪榜,如果上面没有我的名字,我就去上班;如果有,我就去看病
❼
失眠真的太浪费时间了 早知道会失眠 我刚才这一小时就用来玩手机了
❽
姐妹们 我好像得了不治之症 就是闭上眼睛后眼前一片漆黑什么也看不见 我该怎么办
❾
告诉桃花不用开了,我出家了。
❶⓿
我身边的同龄人:每天都在为情所困
我:困
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我们都爱过、伤过、痛过、恨过、就是没瘦过。
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心中无男人,王者自然神,timi第一步拉黑意中人。
周天燃气公司来换软管,说是统一换的。然后跟上门安装的小哥聊了会天,这个小哥是中国石油大学(华东)安全工程专业毕业的,我问他怎么不考研呢,他说考研了也有可能还是干这些巡检的一些工作,还不如早早挣钱呢。我问你们上学的时候学过这些吗?他说学的都是些石油及燃气相关的安全理论知识,各种管理知识现在工作基本用不上,这些设备的巡检,以及维修替换都是后来到单位老师傅给培训的,他说还不如个专科生上手快呢。我恭维了一句说那不一样,你们是正儿八经的211大学本科生以后发展和升职的肯定快。他给我说了一句,都给你来换管子了,还有啥升职的,我竟然不知道怎么回他了。到底是技术工人好呢,还是普通本科的相关工作好呢?你怎么看未来职业技能人才的发展方向。 https://t.cn/R66p35Q
【世间解】
若我们如实觉知眼、耳、鼻、舌、身、意六根,那么它们都是生起智慧可用的素材。若我们无法如实觉知它们,就会否定它们,宣称不想见色或闻声,因为我们会受到干扰。若切断了这些因缘,我们要凭借什么进行思维呢?
因此,佛陀教导我们要防护,防护即是戒。有防护感官的戒--眼、耳、鼻、舌、身、意--这些都是我们的戒和定。
想想舍利弗的故事。在他成为比丘之前,有次看见马胜长老正在托钵,心想:“这出家人如此不凡,走路不疾不徐,衣着整洁,威仪庄严。”
舍利弗受到鼓舞,趋上前去致敬并问道:“抱歉,长者!请问你是谁?”“我是一位沙门。”“你的老师是谁?”“我的老师是乔达摩尊者。”“乔达摩尊者教导什么?”“他教导一切事物都从因缘生,当因缘灭时,就随之息灭。”
当舍利弗问法时,马胜比丘给了他这简短的关于因果的解释。“诸法因缘生,有因才有果;若是果息灭,必是因先灭。”他虽然只说了这些,但对舍利弗而言已经足够。
这是一个佛法生起的因,那时舍利弗六根具足,拥有眼、耳、鼻、舌、身、意,若无感官,他会有足够的因以生起智慧吗?他能觉知任何事吗?但多数人都害怕感官接触,无论害怕或喜欢,我们都未从中发展出智慧,反而通过这六根放纵自己,贪图感官享受并迷失于其中。这六根可能诱使我们享乐与放纵,也可能引导我们获得知识与智慧。
因此,我们应该把每件事物都拿来修行,即使是不好的事。当谈到修行时,我们不只针对美好或令人愉悦的事,修行并非如此。在这个世上,有些事物我们喜欢,有些则否,通常我们想要和喜欢的,即使对同修也一样。我们不想和不喜欢的同修交往,只想和喜欢的人在一起。这是依自己的喜好在做选择。通常只要是不喜欢的,我们就不想看见或了解。但佛陀希望我们去体验这些事,世间解--看着这世间并清楚地觉知它。(阿姜查)
若我们如实觉知眼、耳、鼻、舌、身、意六根,那么它们都是生起智慧可用的素材。若我们无法如实觉知它们,就会否定它们,宣称不想见色或闻声,因为我们会受到干扰。若切断了这些因缘,我们要凭借什么进行思维呢?
因此,佛陀教导我们要防护,防护即是戒。有防护感官的戒--眼、耳、鼻、舌、身、意--这些都是我们的戒和定。
想想舍利弗的故事。在他成为比丘之前,有次看见马胜长老正在托钵,心想:“这出家人如此不凡,走路不疾不徐,衣着整洁,威仪庄严。”
舍利弗受到鼓舞,趋上前去致敬并问道:“抱歉,长者!请问你是谁?”“我是一位沙门。”“你的老师是谁?”“我的老师是乔达摩尊者。”“乔达摩尊者教导什么?”“他教导一切事物都从因缘生,当因缘灭时,就随之息灭。”
当舍利弗问法时,马胜比丘给了他这简短的关于因果的解释。“诸法因缘生,有因才有果;若是果息灭,必是因先灭。”他虽然只说了这些,但对舍利弗而言已经足够。
这是一个佛法生起的因,那时舍利弗六根具足,拥有眼、耳、鼻、舌、身、意,若无感官,他会有足够的因以生起智慧吗?他能觉知任何事吗?但多数人都害怕感官接触,无论害怕或喜欢,我们都未从中发展出智慧,反而通过这六根放纵自己,贪图感官享受并迷失于其中。这六根可能诱使我们享乐与放纵,也可能引导我们获得知识与智慧。
因此,我们应该把每件事物都拿来修行,即使是不好的事。当谈到修行时,我们不只针对美好或令人愉悦的事,修行并非如此。在这个世上,有些事物我们喜欢,有些则否,通常我们想要和喜欢的,即使对同修也一样。我们不想和不喜欢的同修交往,只想和喜欢的人在一起。这是依自己的喜好在做选择。通常只要是不喜欢的,我们就不想看见或了解。但佛陀希望我们去体验这些事,世间解--看着这世间并清楚地觉知它。(阿姜查)
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