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当人的情绪处于低潮时,对任何事情都提不起兴趣,要学会转移注意力。有些事情既然已经成为事实,就尝试着去接受,去面对,一个人不可能改变世界,世界也不会因你而改变,所能做的,就是适应世界,不钻牛角尖,不要和别人攀比,你的生活,应该有你自己的精彩,早安!

人活到极致,
一定是素与简

素,
没染色的白绢。

简,
可以把字写在上面的竹片。

在古代,
这两者都是寻常却必要之物。

素就是素朴,
“ 清水出芙蓉,
天然去雕饰 ”。

简就是简单,
“ 竹外桃花三两枝,
春江水暖鸭先知 ”。

生命微若轻尘,

活得简单一些、
素朴一些,

也就会心平气和许多。

心灵素简,

才不至于让自己慌乱、
浮躁。

长在乡间小道两边的野花,
虽然天天被日晒雨打,
甚至被路人践踏,

但还是那样色彩动人,
气味清香,
浑身野趣,
充满着生气和活力。

美丽的往往都是素简的。

齐白石一生喜欢画白菜,

曾经在自己的大白菜画作上题 :

“ 先人作过三代农夫,
方知得此根有真味。”

孙犁
《 菜根 》 :

“ 古人常用嚼菜根,
教育后代,

以为菜根不只是根本,
而且也是一种学问。

甜味中略带一种清苦味,
其妙无穷。”

素简,
事实上也是与菜根滋味类似的东西,
纯正质朴之中,

泛些儿淡淡的、
类似素食主义式的清苦,

叫有心人回味那特有的况味。

素简是心里的自然淳朴,
不是表象,
是内心的亲和,

淡淡如幽兰,
能散发出本性里的清洁。

素简是坦然的真性情,
是精神上的恬淡如菊,
用朴实无华来抵制幼稚和肤浅。

素简如同是一幅水墨丹青,
黑白大方,
简洁而寓意深远,

是诗意,
也是人间乐趣。

生活越素简,
幸福越靠近

人在本性上,
其实是有享受素简的天性的。

人生其实不需要太多的行李,
也无需过分装饰。

我们真正需要的是一些简单的东西,

例如,
阳光、
空气、
健康和很好的睡眠,

这些基本的元素正如恰到好处的盐,
能调出生活很好的味道。

能够享受素简的人,
才更能体味人生的真谛,
更能惬意地享受人生。

穿半新半旧的衣裳,
趿一双休闲拖鞋,

在陋室读古诗,
饮清茗,
片刻冥想;

有朋友来,
坐沙发或者椅子,
都随意,

天上地下,
海阔天空,
猛侃神聊。

过素简的生活,
是为了专注,
为了擦亮敏感度。

站在左边,
是为了看清楚右边,
并与其对话。

人心越素简,
离道就越近

素简源于优雅的自信。

心灵素简的人相信自己
“ 天生丽质 ”,

坦荡磊落地告诉别人他是一个什么样的人,
从不掩饰自己实际上是一个什么样的人。

一个人按照自己本来的样子行事、
作为,

这是需要底气、
底蕴的。

只有一个充分相信自己,
并清楚地知道自己的价值所在的人,
才敢于向人坦露自己的的真面目;

而一个人倘若连他本人都不欣赏自己,

又怎么会以他的真面目示人呢?

素简属于追求自由的人。

不受世俗约束,
不顾繁文缛节的束缚,
不刻意追求或改变,

倘若能经过
“ 看山是山 ”
“ 看山不是山 ”

两个阶段而最终达到
“ 看山还是山 ” 的境界,

只要人心素简,
眼前的一切都会变得单纯而美好。

素简到极致,
就是大道

大道至简,
见素抱朴。

由易衍生的八卦,
最核心的组成部分,

只有黑白两点
( 代表阴阳 ),
但这两点不断地组合,

却能无穷无尽,
包罗万象。

直到当代,

无论商业、
生活、
科学、
哲学等,

处处可见这两点的原理,
甚至连现代的计算机,
都是由此原理发明而成。

为学日益,
为道日损。

追求学问是积累、
增益的过程,

知识越来越多;

而追求道则是相反的过程,
需要删繁就简,
去掉生命中多余的东西,

欲念、
妄求等等。

为道日损的过程就是追求素简的过程,
直至遗世独立,
纤尘不染,
谦和而高贵。

素简到极致,
就是大美

宋代的美学原则就是极简,
要求绝对单纯,

就是圆、
方、
素色、
质感的单纯。

宋朝人用墨画画,
烧单色釉瓷器。

画画敢不用颜色,
这就是极简!

中国水墨画,
虽然只有一种颜色,

但墨色的深浅,
浓淡,
疏密,
枯润,
无不充满表现力;

泼墨如水,
又惜墨如金,
收放自如,
纵横潇洒,
展现出古典的诗意美。

而汉字书法,
素简淡朴,
只白纸黑字两色,

却能飘若浮云,
矫若游龙,
气象万千;

雄浑遒劲,
天马行空,
行云流水,
成为我们独有的一种艺术形式。


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