【弈棋】纪晓岚先生自述——
《象经》一书，最初见于《庾开府集》，但所讲和现在下棋的方法不同。《太平广记》记载棋子作怪的事，所讲比较接近现在的方法，但也有所不同。北方人喜欢这种游戏，有人甚至着迷到了废寝忘餐的地步。
景城真武祠没有倒塌前，祠里有个道士热衷下棋，大家叫他为“棋道士”，他本来的姓名倒不为人所知了。有一天，堂兄方洲到道士住的地方，见桌子上放着棋局，只有三十一个棋子。方洲以为道士外出了，就坐下来等他。忽然听到窗外有喘息的声音，过去一看，原来是两个人相互拉扯，在争夺一枚棋子，争得精疲力倦，都倒在地下。癖好竟然到了这种地步！
南方人则多半嗜好围棋，也常有浪费时间、耽误事情的。堂兄坦居说，他参加丁卯年乡试，看到考场里有两位秀才，在号板上画上棋盘，捡碎炭做黑子，碎石灰块做白子，不停地对局，最后居然交白卷出场。
为了消闲，偶然下下棋原也无妨；但把下棋当作人生的得失喜怒，大可不必了。东坡有诗说：“胜固欣然，败亦可喜。”王荆公有诗说：“战罢两奁收白黑，一枰何处有亏成？”这两位都有好胜之心，看看他们的一生所为，并未能实践自己的诗意，但他们的话还是值得深思的。辛卯年冬天，有个人拿《八仙对弈图》来请我题辞。图中画着韩湘子、何仙姑对局下棋，其他五个仙人在旁边观看，只有铁拐李枕着一个壶芦睡大觉。我给这幅画题了两首诗：“十八年来阅宦途，此心久似水中凫。如何才踏春明路，又看仙人对弈图。”“局中局外两沉吟，犹是人间胜负心。那似顽仙痴不省，春风蝴蝶睡乡深。”我现在老了，回顾平生经历，也未能实践诗中的意思，真是讲比做容易呀！（故事来自《阅微草堂笔记》）

#阅微草堂笔记#
蒋编修菱溪，赤崖先生子也。喜吟咏。尝作七夕诗曰：“一 霎人间箫鼓收，羊灯无焰三更碧。”又作中元诗曰：“两岸红沙多旋舞， 惊风不定到三更。”赤崖先生见之，愀然曰：“何忽作鬼语。”果不久下世。
故刘文定公作其遗稿序曰：“就河鼓以陈词，三更焰碧；会盂兰而说法， 两岸沙红。诗讦先成，以君才过终军之岁；诔词安属，顾我适当骑省之年。”
#文化##艺术#【图：“第二代释迦” 龙树菩萨 唐卡】

读《阅微草堂笔记》小感

多年以前，就听说，清朝第一大才子，纪晓岚，传世的最重要的一部书，就是这个《阅微草堂笔记》，里面有1200则小故事，记录的却多是些鬼鬼怪怪的灵异故事。类似于《聊斋志异》，不过故事更短小简单一些。

纪晓岚如此有才华，为什么只写了这么一本灵异小说集合？我想，他是返璞归真，不愿意再讲一些大道理，体现高深的学问，而是通过通俗易懂的小故事，来启发读者。

《阅微草堂笔记》文字浅显易懂，故事简单明了。读来毫不费力，而且发人深思，回味深刻。所以虽然有多达1200则的小故事，我也津津有味的全部看完了，并不觉得枯燥、厌烦，反而越看越爱看，所以看遍了全文。

除了我们眼睛看得到的世界，还有别的世界存在吗？有鬼神吗？有因果报应吗？人有命运吗？纪晓岚先生，通过他亲身经历的，以及收集到的故事，来说明这些问题。他并不是一个有宗教信仰的人，并没有要宣传佛教、道家或是什么教。他所讲述的故事，大致是启发一个人要做一个好人，要问心无愧，要惜福等等。

这些最简单的做人的道理，纪晓岚没有一条条的讲道理，而是讲述一个一个的小故事，让读者自己思考，启发自己的心灵。

我觉得，这是纪晓岚先生，在清朝最富强的乾隆朝时期，学问达到了极致，官也做到了极致，出现的返璞归真。

以后有空，我还会再翻阅一下这本书，好好回味一下这些小故事，那里面有很多普普通通的，但是活生生存在过的人和事。