醒来看到大家的好多暖心文案（昨天失眠今天起晚了）
感觉“世界”安静祥和，真替他们的友情爱情开心
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有的事情睡醒了才发现不过如此 不必
也就一味的和么得感情的网课在一起才能快乐了
和小姐妹们叽叽喳喳分享也很快乐
一心向道无杂念。[加油][加油][加油]
Let it go

生活太难，我只想要快乐，舒服。
其他任何乱七八糟的事我再上心儿我就一辈子光棍

从前有一位得道高僧，一心向佛。
却有一天遇见一位女施主。她如同仙女下凡，又是那样的善良。僧人也动心了。可是他知道作为一个僧人，是不可以有七情六欲的。他无奈，只能把那份牵挂和思念，放在念经书和写“经书”上面。直到后来弟子才发现，书房里放着满满的情文。
其中，就有这么一段。
我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变。
和有情人，做快乐事。别问是劫是缘。
你听到了吗？我也不问。喜欢你，爱上你，是劫还是缘？

我也想问佛，你要不要听？
佛祖，为什么在我高兴的时候，总能看见她的微笑 。
佛祖说：傻瓜，这你都不知道，因为在你心里，她的微笑最甜呀！

我又问佛祖:为什么她每次灿烂的微笑都是我想看她的夜晚？
佛祖说:因为她的眼睛里有你啊！
是真的吗？我不敢问佛，我只想问你。

一时，世尊在给孤独园于大众中讲法，对胜光王说道：大王，我今天为你说说生死贪欲过患的譬喻。大王要仔细听闻，好好思考这个道理。
　　无量劫之前有这么一个人。在荒野中旅行时被凶猛的大象追逐，无依无助，害怕的很。见到一口枯井，有一颗树根垂入其中。于是就顺着这个树根到井中藏匿。
　　这时候有黑白两只老鼠在上面咬这颗树根。而井的四壁有四条毒蛇，想要咬蛰这个人。井底有一条毒龙守候。他害怕毒龙、毒蛇，更怕树根折断。这个时候见到树根有蜂蜜，就尝了五滴。由于树木摇动，蜜蜂惊醒，就来蛰他。此时又出现野火，燃烧树根。
　　胜光王问：为什么这个人受到如此种种苦痛，还贪欲这么点美味呢
　　世尊告胜光王曰：大王，旷野就如无明黑暗没有尽头，（没有无明则无一切迷茫错乱，不会出现危险苦痛）。这个人就如同六道轮回的众生。
　　大象比喻无常。（这个无常随时在追迫众生轮回不止）。井比喻生死（我们被无常所迫，总是在生生死死中存身）。
　　树根比喻生命。（我们如此痛苦百端中唯一的支撑，被我们牢牢抓住，不愿放舍）。黑白二鼠比喻昼夜、时间。他们随时不停地吞噬着生命的‘树根’，就如同我们念念生灭。早晚这个树根都会被咬断。
　　而四毒蛇比如四大，蜂蜜比如五欲快乐，蜜蜂则如邪思邪见。（贪着五欲快乐就会引发种种邪思）。
　　野火比喻老病，或许不等老鼠咬断树根，火就烧断了它。
　　毒龙则比喻死亡。树根早晚会断。人们早晚会死。
　　所以大王，要知道生老病死是十分可怖的。应当常常警惕，不要被五欲所吞噬逼迫。
　　世尊重新说偈颂：
　　旷野无明路人走喻凡夫
　　大象比无常井喻生死岸
　　树根喻于命二鼠昼夜同
　　啮根念念衰四蛇同四大
　　蜜滴喻五欲蜂螫比邪思
　　火同于老病毒龙方死苦
　　智者观斯事象可厌生津
　　五欲心无着方名解脱人
　　镇处无明海常为死王驱
　　宁知恋声色不乐离凡夫
　　处无明海，住生死躯，宁恋声色，不离凡夫。岂不悲哉。
　　胜光王听到佛讲述的生死过患，未曾有这样的领悟，生厌离心，合掌恭敬，一心向佛，道：世尊，如来无量慈悲，说如是微妙法义，我今顶受佛语。
　　世尊道：善哉，大王，当如前说依教奉行，不要放弃怠懈。胜光王及大众皆大欢喜，信受奉行。
——故事选自《佛说譬喻经》