疫情中的盼望
当有人借着疫情谈政治的时候，当有人借着疫情谈购物的时候，当有人借着疫情谈养生的时候，我们就可以借着疫情谈福音。那么我们如何来借着这个疫情谈福音呢？我想我们可以从很多不同的方面入手，比如，我们可以从在从疫情当中，人依然有盼望谈起，有人不是在微信上说，待到春暖花开的时候，一切都会好起来的吗？所以我们告诉我们的朋友，因为我们有盼望，那人为什么会有盼望? 盼望是上帝赐给人的。这就我们盼望的根源， 马书15章里告诉我们说，上帝是使人有盼望的上帝，那么人的盼望最终在哪里呢？传道书中就说，上帝造万物，各按其时成为美好，又将永生安置在世人心里。
怪不得我们中文当中有个成语叫一劳永逸，我们都希望能够这样一劳永逸，为什么？原来是上帝放在我们心里的那个盼望，那个对永恒、永远的盼望造成的。我们都知道，秦始皇曾经因为要长生不老，就让徐福带着上千人出海去仙山求仙来帮助他可以长生不老。那我们说是不是秦始皇太傻了，太痴了。想长生不老，想疯了，那秦始皇真的是傻、痴、疯吗？我们知道，秦始皇让徐福出海的那一年，就是在他刚刚统一中国的第三年，如果他是傻、痴、疯，他怎么能够统一中国呢？我们都知道，在他统一中国之前，中国当时是已经经历了几百年的分崩离析，而秦国只不过是当时处于中国西部的一个小国，但是竟然可以一举攻破所有中原大国，他十三岁即位，三十九岁时灭亡六国建立秦朝，自称“始皇帝”这不是一个疯、傻、痴的人可以做得到的，所以，他那个想长生不老的想法也绝非是他异想天开，但是，很可惜的是，他在五十岁时就死在了出巡的途中。那么，今天我们就要知道，其实，秦始皇想长生不老，不是他异想天开，而是因为在他的心里确实有一个永恒的盼望在召唤他，这个人对永恒的盼望就是上帝放在我们心里的，不但是秦始皇，对于我们所有的人来说，我们的心里都有对永恒、永远的盼望，只不过，因为条件的限制，我们只是敢想不敢得。这也是为什么在中国历史上有那么多的皇帝他们想通过炼丹的方式来长生不老。比如明朝皇帝都很短命，大部分都在30多岁就死了，有人说一个重要的原因就是明朝的皇帝都喜欢炼丹，那炼丹这个事情普通老百姓哪能有钱做得起呢？所以只有这些有钱有权的皇帝才能通过国家的力量做这个事情，但是同样，很可惜的是，这些仙丹不单不能让他们长生不老，反而害了他们的性命，因为这个丹都是通过重金属炼出来的，所以，其实每个人的心中都有对永远、永恒和永生的盼望，只不过因为人罪的阻隔，让人对这个永生可望而不可及，这样，久而久之，我们也就不会去想要得到这个永生了，但是，当耶稣来到这个世上时，他就说，上帝爱世人，甚至将他的独生子，赐给他们，就信他的不致灭亡，反得永生。只要我们愿意相信他，相信耶稣基督是上帝的儿子，是上帝给我们世人的救恩，是我们的救主，我们就都可以借着他得着永生。这就是我们一切盼望的根源，离开了这个盼望，尽管我们也会在这个世界上有这样、那样的盼望，但是每一个盼望过后，我们就不知道下一个等着我们的是什么？在这个疫情之后，等着我们的下一个疫情又会是什么呢？我们不知道，但是我们知道的，肯定会有，从上次的sars到这这次新冠状病毒，也就是短短的16年时间，当我们想到在100年前出现什么鼠疫等疫情的时候，我们好像不觉得奇怪，因为我们知道，那个时候的科技、医疗水品都相当的底下，但是，在我们人类文明、科技和医学如此高度发达的今天，我们仍然会出现这样的疫情，这是难以想像的，所以，我们不要说，这个疫情之后，我们就会完全高枕无忧了，其实只不过是冲过了一个浪峰而已，等待我们的更大更高的浪峰还不知道什么时候要来，所以，唯有借着信靠我们的主耶稣，等到永恒的生命，这才是真正一劳永逸的事情，而实际上不是通过我们自己的劳力，而是主耶稣已经为我们成就了救赎的大功，只要我们原来来相信他，接受他，圣经上告诉我们说，凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作上帝的儿女。我们本来都是上帝的儿女，我们来到这个世界上的都是因为上帝的恩典才会来到的，但是因为人的罪，人就在生到这个世界上的时候，就成为了迷失的生命，只有借着耶稣基督，我们才能回到上帝的家中，所以，我们信主的人，就是已经回到上帝家中的人，就是已经得到上帝所赐给我们永恒生命的人。
当有人借着疫情谈政治的时候，当有人借着疫情谈购物的时候，当有人借着疫情谈养生的时候，我们就可以借着疫情谈福音。那么我们如何来借着这个疫情谈福音呢？我想我们可以从很多不同的方面入手，比如，我们可以从在从疫情当中，人依然有盼望谈起，有人不是在微信上说，待到春暖花开的时候，一切都会好起来的吗？所以我们告诉我们的朋友，因为我们有盼望，那人为什么会有盼望? 盼望是上帝赐给人的。这就我们盼望的根源， 马书15章里告诉我们说，上帝是使人有盼望的上帝，那么人的盼望最终在哪里呢？传道书中就说，上帝造万物，各按其时成为美好，又将永生安置在世人心里。
怪不得我们中文当中有个成语叫一劳永逸，我们都希望能够这样一劳永逸，为什么？原来是上帝放在我们心里的那个盼望，那个对永恒、永远的盼望造成的。我们都知道，秦始皇曾经因为要长生不老，就让徐福带着上千人出海去仙山求仙来帮助他可以长生不老。那我们说是不是秦始皇太傻了，太痴了。想长生不老，想疯了，那秦始皇真的是傻、痴、疯吗？我们知道，秦始皇让徐福出海的那一年，就是在他刚刚统一中国的第三年，如果他是傻、痴、疯，他怎么能够统一中国呢？我们都知道，在他统一中国之前，中国当时是已经经历了几百年的分崩离析，而秦国只不过是当时处于中国西部的一个小国，但是竟然可以一举攻破所有中原大国，他十三岁即位，三十九岁时灭亡六国建立秦朝，自称“始皇帝”这不是一个疯、傻、痴的人可以做得到的，所以，他那个想长生不老的想法也绝非是他异想天开，但是，很可惜的是，他在五十岁时就死在了出巡的途中。那么，今天我们就要知道，其实，秦始皇想长生不老，不是他异想天开，而是因为在他的心里确实有一个永恒的盼望在召唤他，这个人对永恒的盼望就是上帝放在我们心里的，不但是秦始皇，对于我们所有的人来说，我们的心里都有对永恒、永远的盼望，只不过，因为条件的限制，我们只是敢想不敢得。这也是为什么在中国历史上有那么多的皇帝他们想通过炼丹的方式来长生不老。比如明朝皇帝都很短命，大部分都在30多岁就死了，有人说一个重要的原因就是明朝的皇帝都喜欢炼丹，那炼丹这个事情普通老百姓哪能有钱做得起呢？所以只有这些有钱有权的皇帝才能通过国家的力量做这个事情，但是同样，很可惜的是，这些仙丹不单不能让他们长生不老，反而害了他们的性命，因为这个丹都是通过重金属炼出来的，所以，其实每个人的心中都有对永远、永恒和永生的盼望，只不过因为人罪的阻隔，让人对这个永生可望而不可及，这样，久而久之，我们也就不会去想要得到这个永生了，但是，当耶稣来到这个世上时，他就说，上帝爱世人，甚至将他的独生子，赐给他们，就信他的不致灭亡，反得永生。只要我们愿意相信他，相信耶稣基督是上帝的儿子，是上帝给我们世人的救恩，是我们的救主，我们就都可以借着他得着永生。这就是我们一切盼望的根源，离开了这个盼望，尽管我们也会在这个世界上有这样、那样的盼望，但是每一个盼望过后，我们就不知道下一个等着我们的是什么？在这个疫情之后，等着我们的下一个疫情又会是什么呢？我们不知道，但是我们知道的，肯定会有，从上次的sars到这这次新冠状病毒，也就是短短的16年时间，当我们想到在100年前出现什么鼠疫等疫情的时候，我们好像不觉得奇怪，因为我们知道，那个时候的科技、医疗水品都相当的底下，但是，在我们人类文明、科技和医学如此高度发达的今天，我们仍然会出现这样的疫情，这是难以想像的，所以，我们不要说，这个疫情之后，我们就会完全高枕无忧了，其实只不过是冲过了一个浪峰而已，等待我们的更大更高的浪峰还不知道什么时候要来，所以，唯有借着信靠我们的主耶稣，等到永恒的生命，这才是真正一劳永逸的事情，而实际上不是通过我们自己的劳力，而是主耶稣已经为我们成就了救赎的大功，只要我们原来来相信他，接受他，圣经上告诉我们说，凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作上帝的儿女。我们本来都是上帝的儿女，我们来到这个世界上的都是因为上帝的恩典才会来到的，但是因为人的罪，人就在生到这个世界上的时候，就成为了迷失的生命，只有借着耶稣基督，我们才能回到上帝的家中，所以，我们信主的人，就是已经回到上帝家中的人，就是已经得到上帝所赐给我们永恒生命的人。
#放飞心灵# | 恢复心灵的功能4 — 饶恕父母
引言：因父母不合神心意的教养方式，造成人灵里所期待的爱没有被满足，伤害带来“壮士”。认识神为父的心肠，天父在基督里已经按本相接纳了我，使我生命得满足。
有冒犯、有伤害，才有饶恕。我们都承认，父母在养育我们的过程中曾给过我们伤害。
成人饶恕父母
人的伤害是从成孕的那一刻开始，在母亲怀孕的时候，因父母对孩子到来的态度和情绪，会造成对孩子的伤害。
在幼儿期，当孩子需要父母的关爱和渴望被触摸时，没有得到。这样的孩子是处在受伤的状态中，他所表现出来的各样情绪，父母常不能理解。
幼儿阶段的孩子没有得到应该得到的抚爱和关爱，他的脑神经会出问题。他在感情阶段的发展就受限制，语言会发生障碍，同时会影响到他的阅读和理解力。
不要把自己的孩子交给月嫂、保姆、父母照管，没有人可以代替你（父亲或母亲）对孩子的爱。
成年人要怎么饶恕父母？先要了解自己愤怒和怨恨的来源。
中国人比较含蓄，父母可能会以我给你做顿饭，来表达对子女的爱。行动不如话语有力量，成人能饶恕，先是从心里有一个很深的省察，察觉出父母行为的原因和背景。
灵里被爱的期待没有得着满足，也会引起很大的愤怒，起因是：
灵里有被拒绝和漠视
父母不合神心意的教养方式
惹动儿女的怒气，主要表现有：
大声吼叫；
使孩子难堪、讥笑嘲讽；
忽略孩子、太忙、不听他们说话；
怒气中管教、打骂；
不在乎孩子的需要；
和别人的孩子比较、偏心；
没有耐心；
不敏感；
声调严厉；
辱骂；
过多或过少的定规；
假装完美；
对孩子说谎或不守承诺；
过度反应；
过分保护；
不尊重孩子的隐私；
要求完美或期望太高；
错怪或过早下结论；
嘲弄/刻薄；
在外人面前管教；
父母不和，要求孩子站队；
打断孩子表达/不容许表达；
不一致；
没有管教；
不信任，不灵活（过于刻板）；
处罚不公，过于严厉
吓唬却不真管教，以恐吓的方式达到自己阻止孩子做某事的目的；
喋喋不休；
要孩子做超过其能力所及的事；
不回答问题，也不辩解；
常批评，只看不好之处；
不断提醒孩子的过犯；
不加思考的否定孩子的要求；
不原谅；
不尊重孩子的决定，
有条件的接纳等等
怒气中的管教是不在乎孩子的需要，这里是指他的心理需要。
过多或过少的定规让孩子觉得他做什么都不对，得不到父母的赞许。过少的定规是不管和放任，孩子就不被雕琢，更没有安全感。
中国的父母大都是这样，没有预警。神会预先告诉我们在哪里犯了罪，并不断宣告将要到来的审判。若人还没有悔改的意思，才会降罚。但是很多父母不按规矩管教。
假装完美的父母是对别人家的孩子非常好，对自己的孩子却过分苛求。这样的父母所表达的是我特别有爱，且是行善的人。
过度保护的表现是，无论何时总在宣布这个不能做，那个不可以的话。
没有管教的孩子也不服神的管教，或者说神根本不管我。这样的人总是高喊神的恩典够我用，但我想干嘛就干嘛。
引言：因父母不合神心意的教养方式，造成人灵里所期待的爱没有被满足，伤害带来“壮士”。认识神为父的心肠，天父在基督里已经按本相接纳了我，使我生命得满足。
有冒犯、有伤害，才有饶恕。我们都承认，父母在养育我们的过程中曾给过我们伤害。
成人饶恕父母
人的伤害是从成孕的那一刻开始，在母亲怀孕的时候，因父母对孩子到来的态度和情绪，会造成对孩子的伤害。
在幼儿期，当孩子需要父母的关爱和渴望被触摸时，没有得到。这样的孩子是处在受伤的状态中，他所表现出来的各样情绪，父母常不能理解。
幼儿阶段的孩子没有得到应该得到的抚爱和关爱，他的脑神经会出问题。他在感情阶段的发展就受限制，语言会发生障碍，同时会影响到他的阅读和理解力。
不要把自己的孩子交给月嫂、保姆、父母照管，没有人可以代替你（父亲或母亲）对孩子的爱。
成年人要怎么饶恕父母？先要了解自己愤怒和怨恨的来源。
中国人比较含蓄，父母可能会以我给你做顿饭，来表达对子女的爱。行动不如话语有力量，成人能饶恕，先是从心里有一个很深的省察，察觉出父母行为的原因和背景。
灵里被爱的期待没有得着满足，也会引起很大的愤怒，起因是：
灵里有被拒绝和漠视
父母不合神心意的教养方式
惹动儿女的怒气，主要表现有：
大声吼叫；
使孩子难堪、讥笑嘲讽；
忽略孩子、太忙、不听他们说话；
怒气中管教、打骂；
不在乎孩子的需要；
和别人的孩子比较、偏心；
没有耐心；
不敏感；
声调严厉；
辱骂；
过多或过少的定规；
假装完美；
对孩子说谎或不守承诺；
过度反应；
过分保护；
不尊重孩子的隐私；
要求完美或期望太高；
错怪或过早下结论；
嘲弄/刻薄；
在外人面前管教；
父母不和，要求孩子站队；
打断孩子表达/不容许表达；
不一致；
没有管教；
不信任，不灵活（过于刻板）；
处罚不公，过于严厉
吓唬却不真管教，以恐吓的方式达到自己阻止孩子做某事的目的；
喋喋不休；
要孩子做超过其能力所及的事；
不回答问题，也不辩解；
常批评，只看不好之处；
不断提醒孩子的过犯；
不加思考的否定孩子的要求；
不原谅；
不尊重孩子的决定，
有条件的接纳等等
怒气中的管教是不在乎孩子的需要，这里是指他的心理需要。
过多或过少的定规让孩子觉得他做什么都不对，得不到父母的赞许。过少的定规是不管和放任，孩子就不被雕琢，更没有安全感。
中国的父母大都是这样，没有预警。神会预先告诉我们在哪里犯了罪，并不断宣告将要到来的审判。若人还没有悔改的意思，才会降罚。但是很多父母不按规矩管教。
假装完美的父母是对别人家的孩子非常好，对自己的孩子却过分苛求。这样的父母所表达的是我特别有爱，且是行善的人。
过度保护的表现是，无论何时总在宣布这个不能做，那个不可以的话。
没有管教的孩子也不服神的管教，或者说神根本不管我。这样的人总是高喊神的恩典够我用，但我想干嘛就干嘛。
这遍及全球的疫，让世界成为寂。是灾难，因为许多人因此而逝；是恩典，总比落入人手中的争战安逸。宅家的清静被渲染的气氛让人有些惶恐，静下心来想想何苦忧愁多虑？！花草依然绽放美丽，鸟儿欢唱不息，世间万物都在适应天地改变而获得生机。昨天还是春的节令，今天已是入夏的高温。岁月匆匆，思虑太多徒然伤神。夜间的灯光闪烁着五彩的斑斓，追忆过去的伤痛减少当下的快乐，欣赏当下的拥有增添未来的幸福。2020，将零视为虚无。老子曰：“万物生于有，有生于无。”劫后重生何尝不是上帝的恩惠？！ https://t.cn/z8AqeNl
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