#浣影禅江诗和远方[超话]#
探春令•人各南北
文/云山
落花流水,小荷初长,藕塘清浅。
惜春去、孤对蟾宫满。水寂寂、鸳声短。
樽前曾是成双伴。可今孤杯按。
各北南、心里何能无乱。更恼听丝管。
(正韵七部)
https://t.cn/Ea3bxmX
#浣影禅江诗和远方[超话]##诗词[超话]##古风诗爱好者[超话]##中华好诗词[超话]##落字含香[超话]#
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文/云山
落花流水,小荷初长,藕塘清浅。
惜春去、孤对蟾宫满。水寂寂、鸳声短。
樽前曾是成双伴。可今孤杯按。
各北南、心里何能无乱。更恼听丝管。
(正韵七部)
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忙忙碌碌一整天,可能是天天太闲了,所以感觉非常累,感悟人生……慨叹生活……好好活着,生活不易,且行且珍惜!
天地之间,缘起缘灭。恰似落花流水,花有尽时,水有终时,明明终了,偏又是花开之时。[寒冰不能断流水,枯木亦可再逢春]亿万花开,岂知繁华与浮华,唯有经历,才能明了。只有痛过,才会懂得。说走就走,来来去去不曾留,人生幻灭,如镜花水月一场。有始必有终,有生必有灭。茫茫宇宙,一切都逃脱不了生灭盛衰的轮回。浑然物外,飘然忘我,再无丝毫滞留。
天地之间,缘起缘灭。恰似落花流水,花有尽时,水有终时,明明终了,偏又是花开之时。[寒冰不能断流水,枯木亦可再逢春]亿万花开,岂知繁华与浮华,唯有经历,才能明了。只有痛过,才会懂得。说走就走,来来去去不曾留,人生幻灭,如镜花水月一场。有始必有终,有生必有灭。茫茫宇宙,一切都逃脱不了生灭盛衰的轮回。浑然物外,飘然忘我,再无丝毫滞留。
#汐汐说茶 NO.10#
今天是分享千利休的完结,有几句话写在前头:如今的日式茶道,很多是在千利休的美学影响下的发展,但是百年前的日本战国,千利休的茶道美学是前卫的,故此他承担了诸多压力。亦如现在行业里的创业者一般。
何谓前卫?前卫就是不按常规旧制,以另辟蹊径是方式行事。至为出众的前卫,更在于创立新的风格和思潮。
说到打破常规旧制,千利休没少干。比如逆当时所受中国影响的华丽之风,建造茅草农舍式茶室;反当时崇尚产自中国的名贵茶器,用本土匠人制作的日用器物。千利休的破旧立新甚至能偶发于机敏一瞬,一次丰臣秀吉为难他,特地让人拿来偏平状钵和长枝的红梅要利休插花,利休丝毫没感到为难地拿起红梅,取了几片花瓣洒在了原本盛有水的钵中,又将红梅枝横置于钵上,静态插花转落花流水的情形,令人感叹不已。
千利休说过一句话:“我死之后,茶道衰微。”作家赤濑川原平先生在书中表达了对这句话的理解:
“千利休所为,是在茶道的沸点上跳舞,而茶道的含义正是如此,若非如此,沸点下降后,后来人都只是临摹沸点上的痕迹,倾注临摹后,形式被固定下来,持续的沸点不再有,茶道也就衰微下去了。”
今天是分享千利休的完结,有几句话写在前头:如今的日式茶道,很多是在千利休的美学影响下的发展,但是百年前的日本战国,千利休的茶道美学是前卫的,故此他承担了诸多压力。亦如现在行业里的创业者一般。
何谓前卫?前卫就是不按常规旧制,以另辟蹊径是方式行事。至为出众的前卫,更在于创立新的风格和思潮。
说到打破常规旧制,千利休没少干。比如逆当时所受中国影响的华丽之风,建造茅草农舍式茶室;反当时崇尚产自中国的名贵茶器,用本土匠人制作的日用器物。千利休的破旧立新甚至能偶发于机敏一瞬,一次丰臣秀吉为难他,特地让人拿来偏平状钵和长枝的红梅要利休插花,利休丝毫没感到为难地拿起红梅,取了几片花瓣洒在了原本盛有水的钵中,又将红梅枝横置于钵上,静态插花转落花流水的情形,令人感叹不已。
千利休说过一句话:“我死之后,茶道衰微。”作家赤濑川原平先生在书中表达了对这句话的理解:
“千利休所为,是在茶道的沸点上跳舞,而茶道的含义正是如此,若非如此,沸点下降后,后来人都只是临摹沸点上的痕迹,倾注临摹后,形式被固定下来,持续的沸点不再有,茶道也就衰微下去了。”
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