2022.9.10，白月十五，周六，当诵《瑜伽菩萨戒》。

三聚净戒难得闻,
经于无量俱胝劫,
读诵受持亦如是,
如说修行者更难.

归命卢舍那,十方金刚佛.
亦礼前论主,当觉慈氏尊.
今说三聚戒,菩萨咸共听.
戒如大明灯,能消长夜闇.
戒如真宝镜,照法尽无遗.
戒如摩尼珠,雨物济贫穷.
离世速成佛,唯此法为最.
是故诸菩萨,应当勤护持.

华严经和修行者的心量

　　昨天妙秀说要开智慧，发愿了每天诵法华经一品，法华经像莲花一样绽放，颂了能六根清净，长智慧。后来又发愿了要颂华严经几部。非常赞叹。能诵华严经的人的心量，是非常广袤的。

　　很多人学佛学着学着，就跑到了外道，或者儒家去了。或者很多人觉得佛教和儒家一样，叫人做好人做好事而已。其实佛的境界，不是凡夫能度量的，那么为什么把佛法，把佛教看得这么低呢。因为没有读《华严经》的缘故。华严经的全名，叫做《大方广佛华严经》，是经中之王。不读华严，不知佛门之富贵。佛门有多广大呢，不读华严，不知道啊。就以为佛法就是这么简单的。这就是我们现在人对佛教的误解。因为没有深入经藏的缘故。

　　佛教三部大经之首，是大方广佛华严经。这部经有历史的，是佛陀成佛后，给法身大士给讲的。不是给我们凡夫讲的，所以讲完了以后就被龙王收到龙宫了。后来呢，五百年后，出现了一个龙树菩萨，龙树菩萨很厉害，活了五百岁，而且还通晓世间的万法，当时觉得自己比佛陀还厉害了。这时有个龙王菩萨出现了，把他带到龙宫去，带他翻阅了大方广佛华严经。他看了，才知道原来佛陀的境界是怎么样子的。起了忏悔心，后来把华严经记录下来。就流传到人间了。所以，能看到华严经，很不容易啊。估计很多人都没有读过一遍的华严经吧。所以说，很难得，很难遇的。读了华严经，才知道佛的境界是怎么样子的。

　　修行人一定要读华严经，或者至少要读华严经中的普贤菩萨行愿品，这个很关键，行愿品是华严经的精髓。所以每天去读，体悟佛的境界。佛教和儒家为什么不同，和世间的法为什么不同。要读华严经才知道，不读是不知道的。

　　佛门有句话，知见要高，行动要低，就是要具备成佛的知见，但是做事做人要从最低的境界开始。

　　大家知道武则天，不仅政治一流，对佛法也是十分通巧的。以下是武则天为华严经写的序言，今天我把她拍下来，大家去看看武则天的境界。不过估计很多文字都看不懂。

　　武则天可以说是一个奇才，她统管一个天下，一个王朝，她的境界，不是凡夫能度量的。在政治生涯中，佛教对武则天的影响无疑是巨大的。而让武则天具备如此广袤的心胸的，这部华严经一定功不可没。

　　“中天调御，越十地而居尊。”这句话可见武则天的佛学修养很高的。“十地”在楞严经上有详细记载。

　　以上是武则天写的序，好好看。希望能看的懂。

　　很多人喜欢去度量出家人，或者修行人的境界，心量。或者看到出家人一些不如法的现象，就内心很排斥。出家人，能抛弃世间的一切，然后进入佛门，他的境界，不是我们凡夫能度量的。也许他在做法上有些不如法，或者毁戒。但是他的心量，不是凡夫能度量的。佛经说，众生发起了一念的利他心的时候，都可以得到诸佛的护念。这一念利他之心，就可以得到十方三世一切诸佛的赞叹。你看，这个功德多大呢。所以，修行人的功德，不是凡夫的心去度量的。就好比武则天的心量，我们凡夫永远度量不了。真的也许如法华经中说的，唯有佛和佛乃能究竟了知吧。

有六篇文章，
是未来修行者树立宇宙观的基础。

《梦》，以“衪”的体性，
阐述众生与“衪”未曾分离。
为众生介绍生命本来的自己。
开示不同等级灵魂，归入“衪”的道路。
是“衪”智慧还原，是“衪”宽恕远离。
是毕生修行的功课，是保护灵魂的护法。

《衪》，指向了众生宇宙的终极实相。
周遍寰宇，无来无去，当下圆满，如如不动。

《圣贤》，详细描述了法界圣贤的细微差异。
阐述纯智慧体，升华与成就的境界。

《圣灵》，描述了三界生命最初的存在，
以及生命在历史沉积中，逐渐堕落为灵魂的过程。

《梦境》，详细解释了灵，堕落为灵魂的过程。
以凡夫俗子的境界，也可以理解的体验。
可以常人的状态，去感知内在灵魂的文章。

《三生三世》，是对于轮回众生的核心“小我”体系描述，
解释了生命轮回的原理与结构。

未来渴望解脱的人，这六篇文章是基础。
可以解释生命中，大部分疑惑。
可以开启灵魂对真理的正知见。
也能够确定，修行的方向与具体的方法。