#悟显法师# #学佛一定要听经#

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我们对诸佛来说，是诸佛心内的众生！诸佛对我们来说，他是我们心内的诸佛，也是众生！佛也是因缘所生。为什么说佛是因缘所生呢？你看这个《维摩诘经》所谓“佛身者即法身也”。从六度波罗蜜生，从离一切不善法，成就一切善法而生，这就从因缘生！所以你要知道。但是这个因缘，不是一般的物质组合的，也不是世间的妄缘合成的，是你修因得果的，所以说为“因缘生”。所得之果，是你本自具足，所发之因是你本性就具有的成佛之因、不从外得，所以所谓“因该果海，果彻因源”就是这个道理。所以佛对我们来说，他也是众生，那你要学，你也要“善能分别众生语言”。乃至对你的家亲眷属，不要几句话一不合，马上就起瞋恨心，就瞋恨、就吵架，那你是不善听，不能分别众生语言。不光是家亲眷属，你在公司、你在学校，你的同事、你的同学，话要听清楚，听清楚以后才作决定。不要冲动，不要莽撞，这个都是“善分别众生语言”。……悟显法师开示

读书有时，亦须有地。善读书者，则觉一切声色货好之处，无不可于书中得之也。试作读书百宜。
　　秋窗日午，小院无人，抱膝独坐，聊嫌枯寂，宜读庄子秋水篇。
　　菊花满前，案有旨酒，开怀爽饮，了无尘念，宜读陶渊明诗。
　　黄昏日落，负手庭除。得此余暇，绮怀万动，宜读花间诸集。
　　大雪漫天，炉灯小坐，人缩如猬，豪气欲销，宜读水浒传林冲走雪一篇。
　　偶然失意，颇感懊恼，徘徊斗室，若有所悟，即宜拂几焚香，静坐稍息徐读楞严经。
　　银灯灿烂，画阁春温，细君含睇，穿针夜话，宜高声朗诵，为伊读西厢记。
　　月明如画，清霜行天，秋夜迢迢，良多客感 , 宜读盛唐诸子一唱三吹之诗。
　　蔷薇架下，蜂蝶乱飞，正在青春，谁能不醉，宜细读红楼梦。
　

冗于琐务，数日不暇，摆脱归来，俗尘满襟，宜读史纪项羽本纪及游侠列传。
　　淡日临窗，茶烟绕案，瓶花未谢尚有余香，宜读六朝小品。题曰百宜，不能真个列举百宜。必欲举之，未免搜索枯坐，然而枯则无味矣。敬作抛砖之引，以求美玉之来。

法师：《无量寿经》不仅仅是净宗第一经，它确实是世尊四十九年所说一切经论之第一经

天雨妙华，天上落下来的天花，是诸天善神的供养。

以散其上。花代表因，不但有花，而且还有音乐。

自然音乐，乃天乐也，是诸天善神为法藏证明西方净土极乐世界。

以音乐为喻，证实西方世界是个极乐世界，说法教化一切众生，就像人间最美妙的交响乐一样。

音乐不但是任何一个国家、民族都一样喜欢，乃至於动植物也爱好音乐，所以用音乐、天花来表法，显示西方极乐世界的依正庄严。音乐中还特别赞叹法藏比丘，大愿决定圆满。

故说：决定必成无上正觉。

这句非常肯定，使我们没有丝毫的怀疑。特别要注意的是决定必成四字。

像这样斩钉截铁的词句，其他经论里很少见到，而本经时时都能见到。

所以，本经不仅仅是净宗第一经，它确实是世尊四十九年所说一切经论之第一经，也是十方三世一切诸佛如来，为一切众生讲经说法中的第一经。不容易遇到！

诚如彭际清居士所说：无量劫中，希有难逢之一日！

我们今日有幸遇到这部经，真的是希有难逢。遇到了，只要能深信，能依教奉行，你就决定成佛，与弥陀没有两样。

正如经文之决定必成无上正觉。

问题在於我们是不是真正相信。决定没有怀疑，从今天起，依教奉行，求生净土。念佛法门绝对不是小乘，绝对不消极。

若认为它是小乘，是消极，那麼你的怀疑没有断，你的妄想还存在，你修学必定有夹杂，有间断。你的功力不纯，这一生只不过结个善缘，种点善根，不可能决定必成无上正觉。

由此可知，能不能成就，关键不在经典，不在别人，完全在於你自己。