非著名“法官”白居易的判词写作之道
灌南县人民法院 昨天
白居易(772-846年),字乐天,下邽(今陕西渭南)人,因曾任太子少傅,故世称“白傅”。晚年居洛阳香山,自号香山居士。贞元十六年(800年)进士,贞元十八年(802年)拔萃科考试后任秘书省校书郎、翰林学士、左拾遗等职,后历任江州司马及杭州、苏州、忠州刺史,官终刑部尚书。有诗歌作品集《白氏长庆集》遗世。
说起白居易,诸君先想起的是什么呢?是左迁九江郡时深吟“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”,还是作为一名背包客,畅游马嵬驿,歌曰“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”;是“日出江花红胜火,春来江水绿如蓝”中的热爱,还是“花非花,雾非雾”中对于美好的追念和惋惜?
除了作为一名优秀的诗人,白居易是中国法律思想史上一个非常重要的法律思想家。他强调法制的作用,认为不能通过“猛政”“严刑”治理国家,而应当依靠君主“勤政令以抚之,推诚信以奉之”。主张“理大罪,赦小过”,认为只有通过大兴教化、大兴廉耻,才能减少犯罪。
白居易在其仕途的晚期曾在多地担任刺史之职。刺史是一个州的地方长官,“省察治状,黜陟能否,锻治冤狱”,对于地方政事,无所不包。在古代,行政兼理司法,地方的审判权完全归属各级行政长官,所以白居易也有长期审理案件的经历。
《白氏长庆集》中收录了白居易所撰写的判词一百零一道,在这些判词中均不列涉案的人名,而只是假设甲乙来拟写判词。白居易对自己的判词颇为得意,曾对人说:“日者,又闻亲友间说,礼、吏部举选人,多以仆私试赋判,传为准的。”
下面笔者试分析一道,与诸君共赏。
案情简介:
“得甲牛抵乙马死,乙请偿马价。甲云:在放牧处相抵,请赔半价。乙不伏。”
甲的牛抵死了乙的马,乙请求赔偿马的价值。甲辩称:是在放牧的地方抵死的,应当赔偿马的价值的一半。乙不接受。
依据当时的唐律,犬伤害他人牲畜的,应当赔偿他人的全部损失。如果是其他的牲畜之间相互抵杀、踏死之类的,应当赔偿他人全部损失的一半。做这样的区分,是因为我国在传统农业社会时期,耕畜作为基本生产资料,对农业生产极为重要。法律对于耕畜的保护也非常重视。而犬类对于农业价值并不高,所以对于犬类给他人损失的赔偿规定比较严格。
于是白居易写下这样的判词:
“马牛于牧,蹄脚难防,在故误而宜别。况日中出入,郊外寝讹:既谷量以齐驱,或风逸之相及。而牛孔阜,奋骍角而莫当;我马用伤,踠骏足而致毙。情非故纵,理合误论。在皂栈以来思,罚宜惟重;就桃林而招损,偿则从情。将息讼端,请征律典。当赔半价,误听过求。”
大意为,在放牧的地方,马牛之间争斗时,踢蹄顶角的情况在所难免。对于因此造成死伤,要区分故意和过失。白天大家都把牛和马牵到郊外去休息活动,牛马多到经常发生接触。牛的个头很大,顶牛角时凶悍不可抵挡。致使他人之马的腿折伤,进而死亡。这不是故意放纵牲畜,应当按照过失论处。这种损害如果是在厩棚里发生的,应当按照重规定进行赔偿。如果是在放牧的地方发生的,应当按照轻的规定赔偿。按照唐律的规定,赔偿半价即可,对于其他请求予以驳回。
白居易的判词,从文学的角度来说,它行文简洁,文采斐然,可读性强。从法理的角度来说,“不背人情,合于法意,比喻甚明”。在本判例中,白居易在简短的意见中,先是分析了本案的起因,言明在放牧的过程中出现牛马相杀的现象,甚为常见。其次,牛之所有人虽然对其管束不当,对于损害的发生虽然存在一定的过错,但是并没有主观追求损害的发生。最后,白居易分析了案件发生的地点,区分了两种情形:如果是在厩棚中对他人牲畜造成的损害,应当承担较重的赔偿责任;如果发生在放牧的公共场所,则承担比较轻的赔偿责任。综上理由,依据唐律,应赔偿一半的损失。
虽然唐律的规定非常简单,但是白居易深发其意,分析了本案发生的各方面原因和条件,充分地释法说明,以服人心。
时过境迁。在如今我国的法律体系中,对于动物,已经不再有耕畜、非耕畜的区分。依据我国侵权责任法的规定,一般情形下,饲养的动物造成他人损害的,动物饲养人或者管理人应当承担无过错责任。但能够证明损害是因被侵权人故意或者重大过失造成的,可以不承担或者减轻责任。但是对于饲养烈性犬等危险动物,或者是违反管理规定,未对动物采取安全措施造成他人损害的,动物饲养人或者管理人应当承担绝对的无过错责任,一般情形下的免责事由不再适用。
中国古代的判词虽然数量很多,但是散佚极为严重,白居易的百道判词能够流传下来,殊为不易,值得今人倍加珍惜。这些判词,既能让我们认识吟诗作赋之外一位别样的香山居士,更能拓展我们对于中国古代法律的认知,提升我们作为炎黄子孙的文化自信。(人民法院报)
灌南县人民法院 昨天
白居易(772-846年),字乐天,下邽(今陕西渭南)人,因曾任太子少傅,故世称“白傅”。晚年居洛阳香山,自号香山居士。贞元十六年(800年)进士,贞元十八年(802年)拔萃科考试后任秘书省校书郎、翰林学士、左拾遗等职,后历任江州司马及杭州、苏州、忠州刺史,官终刑部尚书。有诗歌作品集《白氏长庆集》遗世。
说起白居易,诸君先想起的是什么呢?是左迁九江郡时深吟“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”,还是作为一名背包客,畅游马嵬驿,歌曰“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”;是“日出江花红胜火,春来江水绿如蓝”中的热爱,还是“花非花,雾非雾”中对于美好的追念和惋惜?
除了作为一名优秀的诗人,白居易是中国法律思想史上一个非常重要的法律思想家。他强调法制的作用,认为不能通过“猛政”“严刑”治理国家,而应当依靠君主“勤政令以抚之,推诚信以奉之”。主张“理大罪,赦小过”,认为只有通过大兴教化、大兴廉耻,才能减少犯罪。
白居易在其仕途的晚期曾在多地担任刺史之职。刺史是一个州的地方长官,“省察治状,黜陟能否,锻治冤狱”,对于地方政事,无所不包。在古代,行政兼理司法,地方的审判权完全归属各级行政长官,所以白居易也有长期审理案件的经历。
《白氏长庆集》中收录了白居易所撰写的判词一百零一道,在这些判词中均不列涉案的人名,而只是假设甲乙来拟写判词。白居易对自己的判词颇为得意,曾对人说:“日者,又闻亲友间说,礼、吏部举选人,多以仆私试赋判,传为准的。”
下面笔者试分析一道,与诸君共赏。
案情简介:
“得甲牛抵乙马死,乙请偿马价。甲云:在放牧处相抵,请赔半价。乙不伏。”
甲的牛抵死了乙的马,乙请求赔偿马的价值。甲辩称:是在放牧的地方抵死的,应当赔偿马的价值的一半。乙不接受。
依据当时的唐律,犬伤害他人牲畜的,应当赔偿他人的全部损失。如果是其他的牲畜之间相互抵杀、踏死之类的,应当赔偿他人全部损失的一半。做这样的区分,是因为我国在传统农业社会时期,耕畜作为基本生产资料,对农业生产极为重要。法律对于耕畜的保护也非常重视。而犬类对于农业价值并不高,所以对于犬类给他人损失的赔偿规定比较严格。
于是白居易写下这样的判词:
“马牛于牧,蹄脚难防,在故误而宜别。况日中出入,郊外寝讹:既谷量以齐驱,或风逸之相及。而牛孔阜,奋骍角而莫当;我马用伤,踠骏足而致毙。情非故纵,理合误论。在皂栈以来思,罚宜惟重;就桃林而招损,偿则从情。将息讼端,请征律典。当赔半价,误听过求。”
大意为,在放牧的地方,马牛之间争斗时,踢蹄顶角的情况在所难免。对于因此造成死伤,要区分故意和过失。白天大家都把牛和马牵到郊外去休息活动,牛马多到经常发生接触。牛的个头很大,顶牛角时凶悍不可抵挡。致使他人之马的腿折伤,进而死亡。这不是故意放纵牲畜,应当按照过失论处。这种损害如果是在厩棚里发生的,应当按照重规定进行赔偿。如果是在放牧的地方发生的,应当按照轻的规定赔偿。按照唐律的规定,赔偿半价即可,对于其他请求予以驳回。
白居易的判词,从文学的角度来说,它行文简洁,文采斐然,可读性强。从法理的角度来说,“不背人情,合于法意,比喻甚明”。在本判例中,白居易在简短的意见中,先是分析了本案的起因,言明在放牧的过程中出现牛马相杀的现象,甚为常见。其次,牛之所有人虽然对其管束不当,对于损害的发生虽然存在一定的过错,但是并没有主观追求损害的发生。最后,白居易分析了案件发生的地点,区分了两种情形:如果是在厩棚中对他人牲畜造成的损害,应当承担较重的赔偿责任;如果发生在放牧的公共场所,则承担比较轻的赔偿责任。综上理由,依据唐律,应赔偿一半的损失。
虽然唐律的规定非常简单,但是白居易深发其意,分析了本案发生的各方面原因和条件,充分地释法说明,以服人心。
时过境迁。在如今我国的法律体系中,对于动物,已经不再有耕畜、非耕畜的区分。依据我国侵权责任法的规定,一般情形下,饲养的动物造成他人损害的,动物饲养人或者管理人应当承担无过错责任。但能够证明损害是因被侵权人故意或者重大过失造成的,可以不承担或者减轻责任。但是对于饲养烈性犬等危险动物,或者是违反管理规定,未对动物采取安全措施造成他人损害的,动物饲养人或者管理人应当承担绝对的无过错责任,一般情形下的免责事由不再适用。
中国古代的判词虽然数量很多,但是散佚极为严重,白居易的百道判词能够流传下来,殊为不易,值得今人倍加珍惜。这些判词,既能让我们认识吟诗作赋之外一位别样的香山居士,更能拓展我们对于中国古代法律的认知,提升我们作为炎黄子孙的文化自信。(人民法院报)
浅谈寅巳申三刑
寅巳申三刑多代表灾祸,女命产厄大出血,胎死腹中。
男命牢狱之灾,被杀凶死大多与寅巳申三刑有关,今天就来说说寅巳申三刑。的吉凶批断方法。
寅巳申三刑多主身体或是婚姻感情上的不吉,特别是刑到日柱无就应的,多有残疾,
多多少少都受伤过,比如骨折之类的,轻者不会有太大后遗症,重者就会一生残疾,
命带三刑的人都有隐忧,有应在身体上的,也有应在婚姻上的,主要看三刑出现在什么位置。
如果刑在婚姻宫则主婚姻不好,或夫妻之间常吵架、感情不和,若是刑克夫星或妻星定主离婚,假如是闲神或是无关紧要的五行受刑问题不太大。
如果刑到日柱或者用神多有灾祸。因为日柱代表自己,刑到日柱容易得病或其他灾祸,在实践中发现好多命主在三刑无救应的情况下,均不同程度出现身体伤害。
寅巳申三刑虽然是凶的标志,但不是见刑就凶,寅巳申注意这个顺序:是木火金,最终金受伤,金是用神的时候尤其不吉,寅巳申都是长生,内含6个藏干,
涉及金木水火土,所以命带寅巳申三刑的八字,往往六亲不利,尤其是藏干中,比较弱的六亲。
寅巳申三刑也有富贵吉利的,一生平安,这是什么原因呢?这就是本文要说的重点:无论刑冲克害都有吉有凶。
刑分主客
年为主,月日时为客,看纳音的生克关系,如庚申木,戊寅土,癸巳水,依次顺克,有刑无刑,不但不差,反而有权威。这里就要看整柱的纳音,不要只看地支,这也是我经常强调要全局参看的原因。
刑看出入
看上下关系,年为上为长辈,日时为下为晚辈,年刑到日时叫做刑出,通常不会有事。如同父母打骂儿女,上司约束下属符合天道。
从日时刑到年上是不吉的,命理叫做刑入。属于以下犯上,如同儿女打骂父母,平民对抗政府违反天道必遭天谴。
乾造:己未年,壬申月,己巳日,丙寅时
大运:庚午,流年:辛巳
这个八字在01年的时候,被杀死。寅巳申,是下刑上为刑入。
刑看天干
看相刑还要看天干,比如寅与巳的天干是什么五行,如果天干相生相合那么问题不大,比如乙巳和庚申,天干乙木与庚金温和的和着的,是不会有太大问题的;如果是丁巳,庚寅天干相克,地支相刑,如其他干支没有就应多半应凶。
三支混乱看生克
顺刑逆刑前面已经说过,还有一种情况就是三刑往往并不是按照寅巳申的顺序,有可能是倒着的,或者隔位的,顺序混乱的时候如何判断。
如果寅巳申排列相刑,无论顺逆都是金受伤,金为忌则吉,为用或者为喜应凶。巳申紧贴首先论合局中有寅也是先论合,这就是命决所说的有合先论合无合再论冲,如果巳申中间插寅则又刑又冲,如果八字喜水寅木生火起坏作用应凶,如果八字喜火寅木则发挥好的作用,三刑无忧,反而有好事发生。
岁、命、运三刑多见灾
岁运命局组合出来三刑的时候,八字两个字,大运流年再加一个字,问题不大,但是隐患巨大。如果是大运、流年、八字各出一字,一般不用分析作用关系,都以凶断。至于发生什么事情,看八字原局参与刑的十神综合分析得出结果。
三刑应灾的时间点
八字当中容易存在两个字,如寅巳,或者寅申,前面讲过了 寅巳主要论合,寅申主要论冲。寅巳在局中,流年或者大运见申金,或者局中有寅申,岁运见巳火,巳申再遇寅木又该怎么看呢?
这种情况不能算着真正的三刑,通常我把它们看着三角关系,在实际预测中,这种组合很多流年都平安无事,但突然有一天凶灾就发生了。
其实这个主要与天干有关,如果原局有庚寅乙巳,流年见到丙申其他干支无救应,必然应灾,因为巳火为丙的禄地,天干原神出现刑冲在所难免。
原局有寅巳申三刑,如申金透庚,寅木透甲或者天干上见乙,在天干上都有原神如同代言人一般,当巳火的天干也透出原神丙丁的时候就是灾祸的应期,其他流年不会有太大问题,即使有灾也轻。
乾造 丁巳年,壬寅月,戊申日,乙卯时
这个八字我们就要综合分析,包括纳音主客关系,先看纳音:丁巳纳音为土,壬寅纳音为金,戊申纳音为土,土金土没有太大问题。
再看顺序,不是顺行相刑,主要是寅申冲,通过分析可以判定一生没有大灾祸,夫妻关系容易出现问题,因为冲击婚姻宫,申为食神,局中的寅木七杀为忌神,申冲寅起正面作用。这个八字的三刑只是事业不稳定而已。
寅巳申三刑多代表灾祸,女命产厄大出血,胎死腹中。
男命牢狱之灾,被杀凶死大多与寅巳申三刑有关,今天就来说说寅巳申三刑。的吉凶批断方法。
寅巳申三刑多主身体或是婚姻感情上的不吉,特别是刑到日柱无就应的,多有残疾,
多多少少都受伤过,比如骨折之类的,轻者不会有太大后遗症,重者就会一生残疾,
命带三刑的人都有隐忧,有应在身体上的,也有应在婚姻上的,主要看三刑出现在什么位置。
如果刑在婚姻宫则主婚姻不好,或夫妻之间常吵架、感情不和,若是刑克夫星或妻星定主离婚,假如是闲神或是无关紧要的五行受刑问题不太大。
如果刑到日柱或者用神多有灾祸。因为日柱代表自己,刑到日柱容易得病或其他灾祸,在实践中发现好多命主在三刑无救应的情况下,均不同程度出现身体伤害。
寅巳申三刑虽然是凶的标志,但不是见刑就凶,寅巳申注意这个顺序:是木火金,最终金受伤,金是用神的时候尤其不吉,寅巳申都是长生,内含6个藏干,
涉及金木水火土,所以命带寅巳申三刑的八字,往往六亲不利,尤其是藏干中,比较弱的六亲。
寅巳申三刑也有富贵吉利的,一生平安,这是什么原因呢?这就是本文要说的重点:无论刑冲克害都有吉有凶。
刑分主客
年为主,月日时为客,看纳音的生克关系,如庚申木,戊寅土,癸巳水,依次顺克,有刑无刑,不但不差,反而有权威。这里就要看整柱的纳音,不要只看地支,这也是我经常强调要全局参看的原因。
刑看出入
看上下关系,年为上为长辈,日时为下为晚辈,年刑到日时叫做刑出,通常不会有事。如同父母打骂儿女,上司约束下属符合天道。
从日时刑到年上是不吉的,命理叫做刑入。属于以下犯上,如同儿女打骂父母,平民对抗政府违反天道必遭天谴。
乾造:己未年,壬申月,己巳日,丙寅时
大运:庚午,流年:辛巳
这个八字在01年的时候,被杀死。寅巳申,是下刑上为刑入。
刑看天干
看相刑还要看天干,比如寅与巳的天干是什么五行,如果天干相生相合那么问题不大,比如乙巳和庚申,天干乙木与庚金温和的和着的,是不会有太大问题的;如果是丁巳,庚寅天干相克,地支相刑,如其他干支没有就应多半应凶。
三支混乱看生克
顺刑逆刑前面已经说过,还有一种情况就是三刑往往并不是按照寅巳申的顺序,有可能是倒着的,或者隔位的,顺序混乱的时候如何判断。
如果寅巳申排列相刑,无论顺逆都是金受伤,金为忌则吉,为用或者为喜应凶。巳申紧贴首先论合局中有寅也是先论合,这就是命决所说的有合先论合无合再论冲,如果巳申中间插寅则又刑又冲,如果八字喜水寅木生火起坏作用应凶,如果八字喜火寅木则发挥好的作用,三刑无忧,反而有好事发生。
岁、命、运三刑多见灾
岁运命局组合出来三刑的时候,八字两个字,大运流年再加一个字,问题不大,但是隐患巨大。如果是大运、流年、八字各出一字,一般不用分析作用关系,都以凶断。至于发生什么事情,看八字原局参与刑的十神综合分析得出结果。
三刑应灾的时间点
八字当中容易存在两个字,如寅巳,或者寅申,前面讲过了 寅巳主要论合,寅申主要论冲。寅巳在局中,流年或者大运见申金,或者局中有寅申,岁运见巳火,巳申再遇寅木又该怎么看呢?
这种情况不能算着真正的三刑,通常我把它们看着三角关系,在实际预测中,这种组合很多流年都平安无事,但突然有一天凶灾就发生了。
其实这个主要与天干有关,如果原局有庚寅乙巳,流年见到丙申其他干支无救应,必然应灾,因为巳火为丙的禄地,天干原神出现刑冲在所难免。
原局有寅巳申三刑,如申金透庚,寅木透甲或者天干上见乙,在天干上都有原神如同代言人一般,当巳火的天干也透出原神丙丁的时候就是灾祸的应期,其他流年不会有太大问题,即使有灾也轻。
乾造 丁巳年,壬寅月,戊申日,乙卯时
这个八字我们就要综合分析,包括纳音主客关系,先看纳音:丁巳纳音为土,壬寅纳音为金,戊申纳音为土,土金土没有太大问题。
再看顺序,不是顺行相刑,主要是寅申冲,通过分析可以判定一生没有大灾祸,夫妻关系容易出现问题,因为冲击婚姻宫,申为食神,局中的寅木七杀为忌神,申冲寅起正面作用。这个八字的三刑只是事业不稳定而已。
浅谈申寅巳三刑
寅巳申三刑多代表灾祸,女命产厄大出血,胎死腹中。男命牢狱之灾,被杀凶死大多与寅巳申三刑有关,今天就来说说寅巳申三刑。的吉凶批断方法。
寅巳申三刑多主身体或是婚姻感情上的不吉,特别是刑到日柱无就应的,多有残疾,多多少少都受伤过,比如骨折之类的,轻者不会有太大后遗症,重者就会一生残疾,命带三刑的人都有隐忧,有应在身体上的,也有应在婚姻上的,主要看三刑出现在什么位置。
如果刑在婚姻宫则主婚姻不好,或夫妻之间常吵架、感情不和,若是刑克夫星或妻星定主离婚,假如是闲神或是无关紧要的五行受刑问题不太大。
如果刑到日柱或者用神多有灾祸。因为日柱代表自己,刑到日柱容易得病或其他灾祸,在实践中发现好多命主在三刑无救应的情况下,均不同程度出现身体伤害。
寅巳申三刑虽然是凶的标志,但不是见刑就凶,寅巳申注意这个顺序:是木火金,最终金受伤,金是用神的时候尤其不吉,寅巳申都是长生,内含6个藏干,涉及金木水火土,所以命带寅巳申三刑的八字,往往六亲不利,尤其是藏干中,比较弱的六亲。
寅巳申三刑也有富贵吉利的,一生平安,这是什么原因呢?这就是本文要说的重点:无论刑冲克害都有吉有凶。
刑分主客
年为主,月日时为客,看纳音的生克关系,如庚申木,戊寅土,癸巳水,依次顺克,有刑无刑,不但不差,反而有权威。这里就要看整柱的纳音,不要只看地支,这也是我经常强调要全局参看的原因。
刑看出入
看上下关系,年为上为长辈,日时为下为晚辈,年刑到日时叫做刑出,通常不会有事。如同父母打骂儿女,上司约束下属符合天道。
从日时刑到年上是不吉的,命理叫做刑入。属于以下犯上,如同儿女打骂父母,平民对抗政府违反天道必遭天谴。
乾造:己未年,壬申月,己巳日,丙寅时
大运:庚午,流年:辛巳
这个八字在01年的时候,被杀死。寅巳申,是下刑上为刑入。
刑看天干
看相刑还要看天干,比如寅与巳的天干是什么五行,如果天干相生相合那么问题不大,比如乙巳和庚申,天干乙木与庚金温和的和着的,是不会有太大问题的;如果是丁巳,庚寅天干相克,地支相刑,如其他干支没有就应多半应凶。
三支混乱看生克
顺刑逆刑前面已经说过,还有一种情况就是三刑往往并不是按照寅巳申的顺序,有可能是倒着的,或者隔位的,顺序混乱的时候如何判断。
如果寅巳申排列相刑,无论顺逆都是金受伤,金为忌则吉,为用或者为喜应凶。巳申紧贴首先论合局中有寅也是先论合,这就是命决所说的有合先论合无合再论冲,如果巳申中间插寅则又刑又冲,如果八字喜水寅木生火起坏作用应凶,如果八字喜火寅木则发挥好的作用,三刑无忧,反而有好事发生。
岁、命、运三刑多见灾
岁运命局组合出来三刑的时候,八字两个字,大运流年再加一个字,问题不大,但是隐患巨大。如果是大运、流年、八字各出一字,一般不用分析作用关系,都以凶断。至于发生什么事情,看八字原局参与刑的十神综合分析得出结果。
三刑应灾的时间点
八字当中容易存在两个字,如寅巳,或者寅申,前面讲过了 寅巳主要论合,寅申主要论冲。寅巳在局中,流年或者大运见申金,或者局中有寅申,岁运见巳火,巳申再遇寅木又该怎么看呢?
这种情况不能算着真正的三刑,通常我把它们看着三角关系,在实际预测中,这种组合很多流年都平安无事,但突然有一天凶灾就发生了。
其实这个主要与天干有关,如果原局有庚寅乙巳,流年见到丙申其他干支无救应,必然应灾,因为巳火为丙的禄地,天干原神出现刑冲在所难免。
原局有寅巳申三刑,如申金透庚,寅木透甲或者天干上见乙,在天干上都有原神如同代言人一般,当巳火的天干也透出原神丙丁的时候就是灾祸的应期,其他流年不会有太大问题,即使有灾也轻。
乾造 丁巳年,壬寅月,戊申日,乙卯时
这个八字我们就要综合分析,包括纳音主客关系,先看纳音:丁巳纳音为土,壬寅纳音为金,戊申纳音为土,土金土没有太大问题。
再看顺序,不是顺行相刑,主要是寅申冲,通过分析可以判定一生没有大灾祸,夫妻关系容易出现问题,因为冲击婚姻宫,申为食神,局中的寅木七杀为忌神,申冲寅起正面作用。这个八字的三刑只是事业不稳定而已。
寅巳申三刑多代表灾祸,女命产厄大出血,胎死腹中。男命牢狱之灾,被杀凶死大多与寅巳申三刑有关,今天就来说说寅巳申三刑。的吉凶批断方法。
寅巳申三刑多主身体或是婚姻感情上的不吉,特别是刑到日柱无就应的,多有残疾,多多少少都受伤过,比如骨折之类的,轻者不会有太大后遗症,重者就会一生残疾,命带三刑的人都有隐忧,有应在身体上的,也有应在婚姻上的,主要看三刑出现在什么位置。
如果刑在婚姻宫则主婚姻不好,或夫妻之间常吵架、感情不和,若是刑克夫星或妻星定主离婚,假如是闲神或是无关紧要的五行受刑问题不太大。
如果刑到日柱或者用神多有灾祸。因为日柱代表自己,刑到日柱容易得病或其他灾祸,在实践中发现好多命主在三刑无救应的情况下,均不同程度出现身体伤害。
寅巳申三刑虽然是凶的标志,但不是见刑就凶,寅巳申注意这个顺序:是木火金,最终金受伤,金是用神的时候尤其不吉,寅巳申都是长生,内含6个藏干,涉及金木水火土,所以命带寅巳申三刑的八字,往往六亲不利,尤其是藏干中,比较弱的六亲。
寅巳申三刑也有富贵吉利的,一生平安,这是什么原因呢?这就是本文要说的重点:无论刑冲克害都有吉有凶。
刑分主客
年为主,月日时为客,看纳音的生克关系,如庚申木,戊寅土,癸巳水,依次顺克,有刑无刑,不但不差,反而有权威。这里就要看整柱的纳音,不要只看地支,这也是我经常强调要全局参看的原因。
刑看出入
看上下关系,年为上为长辈,日时为下为晚辈,年刑到日时叫做刑出,通常不会有事。如同父母打骂儿女,上司约束下属符合天道。
从日时刑到年上是不吉的,命理叫做刑入。属于以下犯上,如同儿女打骂父母,平民对抗政府违反天道必遭天谴。
乾造:己未年,壬申月,己巳日,丙寅时
大运:庚午,流年:辛巳
这个八字在01年的时候,被杀死。寅巳申,是下刑上为刑入。
刑看天干
看相刑还要看天干,比如寅与巳的天干是什么五行,如果天干相生相合那么问题不大,比如乙巳和庚申,天干乙木与庚金温和的和着的,是不会有太大问题的;如果是丁巳,庚寅天干相克,地支相刑,如其他干支没有就应多半应凶。
三支混乱看生克
顺刑逆刑前面已经说过,还有一种情况就是三刑往往并不是按照寅巳申的顺序,有可能是倒着的,或者隔位的,顺序混乱的时候如何判断。
如果寅巳申排列相刑,无论顺逆都是金受伤,金为忌则吉,为用或者为喜应凶。巳申紧贴首先论合局中有寅也是先论合,这就是命决所说的有合先论合无合再论冲,如果巳申中间插寅则又刑又冲,如果八字喜水寅木生火起坏作用应凶,如果八字喜火寅木则发挥好的作用,三刑无忧,反而有好事发生。
岁、命、运三刑多见灾
岁运命局组合出来三刑的时候,八字两个字,大运流年再加一个字,问题不大,但是隐患巨大。如果是大运、流年、八字各出一字,一般不用分析作用关系,都以凶断。至于发生什么事情,看八字原局参与刑的十神综合分析得出结果。
三刑应灾的时间点
八字当中容易存在两个字,如寅巳,或者寅申,前面讲过了 寅巳主要论合,寅申主要论冲。寅巳在局中,流年或者大运见申金,或者局中有寅申,岁运见巳火,巳申再遇寅木又该怎么看呢?
这种情况不能算着真正的三刑,通常我把它们看着三角关系,在实际预测中,这种组合很多流年都平安无事,但突然有一天凶灾就发生了。
其实这个主要与天干有关,如果原局有庚寅乙巳,流年见到丙申其他干支无救应,必然应灾,因为巳火为丙的禄地,天干原神出现刑冲在所难免。
原局有寅巳申三刑,如申金透庚,寅木透甲或者天干上见乙,在天干上都有原神如同代言人一般,当巳火的天干也透出原神丙丁的时候就是灾祸的应期,其他流年不会有太大问题,即使有灾也轻。
乾造 丁巳年,壬寅月,戊申日,乙卯时
这个八字我们就要综合分析,包括纳音主客关系,先看纳音:丁巳纳音为土,壬寅纳音为金,戊申纳音为土,土金土没有太大问题。
再看顺序,不是顺行相刑,主要是寅申冲,通过分析可以判定一生没有大灾祸,夫妻关系容易出现问题,因为冲击婚姻宫,申为食神,局中的寅木七杀为忌神,申冲寅起正面作用。这个八字的三刑只是事业不稳定而已。
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