早上的梦记录一下
地点
地点是学校，人物是工作的同事
大家都放假回归来，更换了座位，按身高我坐到更后面去了，座位底下很多海鲜，️，，还有螺，有一种没有见过的，占用了我的盆子，就把我的盆子换下来，过了没多久，那个特别的都跑出去了，想着同事会说我，就想去市场买回来，没有带手机，走到市场，外面有人就给我绑了，手脚都不能动，原因是我没有绿码，要封10天，这下我急了，我说我是绿码，手机没有带来，求饶着，一直哭，带着口罩也不透气，后来有人说检测一次，是绿码就可以让我走，但是过了很久，仍没有给我检测，我又开始害怕，大哭着，口罩的不透气，让我呼吸更急了，正好看见mei走过来，急的大声加她，但是她听不到，旁边居然有人给我手机让我发微信给她，急着急着哭着哭着，醒了，醒了还大哭一场，心里的害怕无法稳定下来，也来到了现实世界

对这个评论很有同感。
我爸是五十年代末农校毕业的，因为成份不好，尽管上的是当地浮山重点中学，他考试成绩再好，也只能上农校之类，后来从气象站辞公职回家当乡村小学民师，他太老实本分，他当老师的资格足以超过全乡所有民师，包括他的一笔字，可他到老也没转正。
好在他一直看的开，尽力培养下一代。昨天我发的那本书是他周末进城卖菜，菜卖完去书店买回来的，好像书价1毛九。他忍耐清贫，坚守良知，默默奉献一生…这篇老李的文字也很让我回忆。
中科大在浙江招生，历年高考录取分数线都是超过浙大的。

#佛教[超话]#◆ 最後的身教
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宋朝的禾山德普禪師，從小就展現了過人的智慧見識。他在十歲時偶遇富樂山的靜禪師，便合掌行禮說道：「我的老師就是您了！」靜禪師驚喜地收他為弟子，不出幾年，這位後起之秀便鋒芒畢露，上堂弘講唯識、《大乘起信論》，每每令眾人歎服。
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對經教義理無不嫻熟的他，在一位禪僧的介紹下，前去參訪黃龍慧南禪師，經黃龍禪師三言兩語點撥，豁然大悟，後來轉往吉州禾山（位於現江西永新）弘化。
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德普禪師六十多歲時，有一天，突然對弟子們有感而發，說道：「各道場有名望的高僧長老捨報往生時，弟子們一定會大肆祭供，我想想，這根本只是徒具形式、做做樣子罷了！」弟子們不解回應道：「這是弟子們表達對師父的感念敬重，怎麼會只是做做樣子呢？」德普禪師不以為然：「人都往生了，既吃不到、也享用不到，有什麼用？要是我死了，不准你們在我死後祭，要祭就在我死前祭！」
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弟子們聽了哄堂大笑，以為這位老是語出驚人的師父又在說笑了，於是笑問師父：「好啊，那師父您打算什麼時候往生？您說了，我們好有準備。」德普禪師想也不想地回答：「看你們什麼時候祭完，你們祭完我就走。」
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師父話都說了，於是大家也熱熱鬧鬧地準備供品，祭供著明明看來還精神奕奕的德普禪師。而且風聲傳了出去，在外的弟子、附近的信眾聽說了，也紛紛趕來，於是，這個前所未見的生前祭供就像流水席一樣，一連舉辦了半個月之久，寺院每天都門庭若市，德普禪師也老大不客氣，每天吃得飽飽的。
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終於，該來祭拜、辭行、感念的人來了又走，寺院恢復了往常的清淨。這天，剛好是大年初一，德普禪師看了看天色，說：「看來要下雪啦，好吧，明天放晴再走。」果然，他話才說完不久，天下就飄下雪花，第二天一早，雪果然停了。弟子如常進門侍師，發現德普禪師自己燃了香，並且已在裊裊的香煙中坐化。
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《佛說無常經》說：「大怖無過死。」死亡，是生而為人最大的恐懼。歷來禪宗記載了多位大修行者生死自在的典範，然而，德普禪師的示現，除了生死自在之外，也慈悲地預告無常即將到來，讓弟子們無憾面對。同時，更讓後世思惟祭拜的意義何在，如歐陽修在〈瀧岡阡表〉中記錄了父親曾說過的：「祭而豐，不如養之薄也。」然而，何只一般日用的孝養？四道――道歉、道謝、道愛、道別，不也是要及時？
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這是禪師的智慧與慈悲。弘一大師在示寂前留下：「悲欣交集」四字，聖嚴師父也說：「死亡不是一件喜事，也不是喪事，而是一件莊嚴的佛事。」每個人的生命，都是無數生命交織的歷程及故事，不是三言兩語、笑幾聲，或者幾滴涙就可以畫下句點的。生死之間，示現的是無量無數的因緣生滅起落，因此，分分秒秒都是佛法。平時我們心粗感受不到，禪師便以自己的死亡，再為眾生演示一場佛法。
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✍ 法鼓文化值日生 ► 果然是大師
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