#30天安利温客行#
Day11最飒的瞬间
差点快忘记那个意气风发的温客行了
我喜欢温客行漫不经心地试探,喜欢他戏谑着冷眼旁观,江湖正道,魑魅魍魉,侠义风骨都败在利欲熏心,而温客行不为名利只求痛快,随性
如果不是真相压垮了温客行,如果不是一次次让他扪心自问地离去,倔犟如温客行会拉上这天下的恶人共沉沦地狱
可他本来就值得回到人间,不用赔上性命,践踏尊严地死或者活,他一开始就是透明的,他会说他青面獠牙,他会让人‘’要么死要么滚‘’,他会庇佑他认为的对,也会手刃他坚持的错
这是矛盾强大的温客行,是从血海深渊中爬出来的温客行,是向往光明身陷黑暗的温客行。
温客行的每一面我都见到了 @龚俊Simon
Day11最飒的瞬间
差点快忘记那个意气风发的温客行了
我喜欢温客行漫不经心地试探,喜欢他戏谑着冷眼旁观,江湖正道,魑魅魍魉,侠义风骨都败在利欲熏心,而温客行不为名利只求痛快,随性
如果不是真相压垮了温客行,如果不是一次次让他扪心自问地离去,倔犟如温客行会拉上这天下的恶人共沉沦地狱
可他本来就值得回到人间,不用赔上性命,践踏尊严地死或者活,他一开始就是透明的,他会说他青面獠牙,他会让人‘’要么死要么滚‘’,他会庇佑他认为的对,也会手刃他坚持的错
这是矛盾强大的温客行,是从血海深渊中爬出来的温客行,是向往光明身陷黑暗的温客行。
温客行的每一面我都见到了 @龚俊Simon
经常这样去想,就不会怨天尤人
梦参老和尚
有时我们认为是冤枉的业,是法律不公,或者处理你这件事处理得不正确,这就冤枉了。不过在地狱里没有一件冤枉事,都是你自己做的,自己去感的果。乃至于狱卒、阎王爷,这些都是由你自己的业所变现的。说有,确实是有;说没有,根本如梦如幻。当你没业,没有;有业,就有。
人间也如此,因为过去有业,你现在的果就不同了。像我们每个人的生活享受都不一样的。有穷、有富,有寿命长的、寿命短的,有聪明的、愚痴的,为什么呢?这是过去的业感到今生的果。
但是能生到人间,毕竟你还是种了善业,不然不能生为人身,而堕到饿鬼、地狱、畜生等三途去了,你生为人了,是善业多于恶业。要是你现在不能发扬善业,反过来造恶的话,地狱也好,饿鬼道也好,畜生道也好,你一定会感果的。
所以我们要认识这种因果相互的关系,要经常这样观想,这样你就不会怨天尤人。不要想种种的方法害人、整人。你要是明白这个因果了,绝不会去害人。
所以今生你被人家整;或者你到哪儿去了,被人家清算;或者经常是受害者——那么现在你是受害者,过去你则是害人者,这是循环的。如果过去没有害人,你会感善果的。
我们在《金刚经》上说,你今生被人家轻贱,被人家看不起,或骂你、侮辱你,你应当高高兴兴地接受。你想:“我过去的罪业就消灭了,再也不受了。”
如果你要是心里头不平而被逼得生存不下去了,又没有因果律的观念,就会铤而走险,杀人放火,会造出更大的业了。要报复,什么事都做,越造业,来生也就可知了。
我希望大家对这个罪,作深刻的观想。罪就是业果成熟了,代表你做的事情不合理,不但不合你自己的性理,也不合人间的情理,所以你必须得受苦。
南无阿弥陀佛
梦参老和尚
有时我们认为是冤枉的业,是法律不公,或者处理你这件事处理得不正确,这就冤枉了。不过在地狱里没有一件冤枉事,都是你自己做的,自己去感的果。乃至于狱卒、阎王爷,这些都是由你自己的业所变现的。说有,确实是有;说没有,根本如梦如幻。当你没业,没有;有业,就有。
人间也如此,因为过去有业,你现在的果就不同了。像我们每个人的生活享受都不一样的。有穷、有富,有寿命长的、寿命短的,有聪明的、愚痴的,为什么呢?这是过去的业感到今生的果。
但是能生到人间,毕竟你还是种了善业,不然不能生为人身,而堕到饿鬼、地狱、畜生等三途去了,你生为人了,是善业多于恶业。要是你现在不能发扬善业,反过来造恶的话,地狱也好,饿鬼道也好,畜生道也好,你一定会感果的。
所以我们要认识这种因果相互的关系,要经常这样观想,这样你就不会怨天尤人。不要想种种的方法害人、整人。你要是明白这个因果了,绝不会去害人。
所以今生你被人家整;或者你到哪儿去了,被人家清算;或者经常是受害者——那么现在你是受害者,过去你则是害人者,这是循环的。如果过去没有害人,你会感善果的。
我们在《金刚经》上说,你今生被人家轻贱,被人家看不起,或骂你、侮辱你,你应当高高兴兴地接受。你想:“我过去的罪业就消灭了,再也不受了。”
如果你要是心里头不平而被逼得生存不下去了,又没有因果律的观念,就会铤而走险,杀人放火,会造出更大的业了。要报复,什么事都做,越造业,来生也就可知了。
我希望大家对这个罪,作深刻的观想。罪就是业果成熟了,代表你做的事情不合理,不但不合你自己的性理,也不合人间的情理,所以你必须得受苦。
南无阿弥陀佛
百分之八十的离婚率,原因并不是因为出轨,而是因为经济独立。
离婚是富人的专利
结婚是穷人的义务
对于穷人来说,婚姻再折腾,再如人间地狱也无法离开。
因为协议一签,财产分走大半,意味着重新租房,支付孩子抚养费,工资所剩无几,生活质量大幅下降,没几个人愿意。
应对的办法只有两种:
1.出轨,在第三者身上找寄托;
2.熬,忍无可忍继续忍。
因此在穷人中婚姻更稳固,因为离婚之于他们成本太高,代价太大承受不起。
有一些也不仅仅是因为穷,而是多年的脱离社会,全职主妇生活让她不敢离。
鲁迅在《南腔北调集》中对此类女人痛斥:
她们虽然到了社会还是要靠着别人养,要别人养就得听人唠叨,甚至侮辱……
在没有消灭养和被养的界限之前,叹息和苦痛是不会消失的。
只有精神独立的女人才敢离婚,哪怕她没钱,因为她富在心智和魄力,富在对爱情和生活的信心,有了这些,即便孑然一身,也能将烂牌打好。
离婚是富人的专利
结婚是穷人的义务
对于穷人来说,婚姻再折腾,再如人间地狱也无法离开。
因为协议一签,财产分走大半,意味着重新租房,支付孩子抚养费,工资所剩无几,生活质量大幅下降,没几个人愿意。
应对的办法只有两种:
1.出轨,在第三者身上找寄托;
2.熬,忍无可忍继续忍。
因此在穷人中婚姻更稳固,因为离婚之于他们成本太高,代价太大承受不起。
有一些也不仅仅是因为穷,而是多年的脱离社会,全职主妇生活让她不敢离。
鲁迅在《南腔北调集》中对此类女人痛斥:
她们虽然到了社会还是要靠着别人养,要别人养就得听人唠叨,甚至侮辱……
在没有消灭养和被养的界限之前,叹息和苦痛是不会消失的。
只有精神独立的女人才敢离婚,哪怕她没钱,因为她富在心智和魄力,富在对爱情和生活的信心,有了这些,即便孑然一身,也能将烂牌打好。
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