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《孟子.万章上》9-9、万章问曰：“或曰：‘百里奚自鬻（yu四声）于秦养牲者五羊之皮，食（si四声）牛以要秦穆公。’信乎？”
孟子曰：“否，不然，好事者为之也。百里奚，虞（yu二声）人也。晋人以垂棘（ji二声）之璧与屈产之乘（sheng四声），假道于虞（yu二声）以伐虢（guo二声）。宫之崎谏，百里奚不谏。知虞公之不可谏而去，之秦，年已七十矣，曾（zeng一声）不知食（si四声）牛以干穆公之为污也，可谓知（zhi四声）乎？不可谏而不谏，可谓不知（zhi四声）乎？知虞公之将亡而先去之，不可谓不智也。时举于秦，知穆公可与有行也而相（xiang四声）之，可谓不知（zhi四声）乎？相（xiang四声）秦而显其君于天下，可传于后世，不贤而能之乎？自鬻（yu四声）以成其君，乡党自好（hao四声）者不为，而谓贤者为之乎？”
（万章问到：“有人说：‘百里奚自己用五张羊皮从秦国的养牛者手中赎回自己，通过在秦国养牛以使秦穆公认可自己。’这事可信吗？”
孟子说：“哪里？不是这样的，这是好事的人编造的。百里奚是虞国人，当时晋国人送给虞国垂棘之地产的璧和屈地产的良马，假说要借道通过虞国去攻打虢国。大夫宫之琦劝谏虞公不要中了晋国的圈套，百里奚不去劝谏。他知道虞公不会听从劝谏于是离去，来到秦国的时候，已是七十岁高龄了。若是不懂得以养牛的方式向秦穆公求取俸禄是不光彩的，能说有智慧吗？知道虞公不会接纳劝谏也就没有做无用功，这能说不智慧吗？他深知虞公的国家快要灭亡了，于是先离开了他，这不能说不智慧的。此时能在秦国受到重用，他知道秦穆公这个人可以一起做一番事业所以才辅佐他，哪能说不智慧呢？协助秦国让他的君主名震天下，得到后世人的流传，不是贤德之人能做得到吗？靠出卖自己去成全自己的君主，在乡党之中能做到洁身自好的人都不会这样做的，而被称为圣贤的人能这样做吗？”）