#肖战[超话]##肖战余生请多指教# xz#肖战斗罗大陆# 热了这么久,刚刚下了一阵小雨,凉爽很多,心情也好了很多。天天看你的视频,听你的歌,2岁的小侄子也天天哼着竹石的“喔喔喔”[哈哈][哈哈][哈哈],还拿着你的看板说“肖战叔叔好好吃饭”[可爱][害羞]。阳光总在风雨后,肖战,你好越来越好[心][心][心]
#这里是五台山[超话]##这里是五台山#
【佛法真义】不要而有
星云大师
不要,就是不贪取、不执着,不觉得这世间有什么是我要强求的;所有一切都有自然的因缘。因缘很奇妙!不是你的,强求也没用;是你的,即使你不要,你有因缘它也会来。
例如,你种菜,菜种下去了,需要浇水;突然间,下起了一阵小雨,那不就是给你好的因缘吗?又或者你要弘法、讲经,没有适合的地方;突然间,有一个人出现在你面前说:"我有一个讲堂,可以给你讲经使用!"这不就是好的因缘吗?可能你自己去跟人要、去跟人借,还不见得找得到啊!但是你有因缘,人家自然就会送给你。有时像人家要送礼物给你,你不要,人家却一定要给你,你怎能不接受呢?所以"不要而有",是很真实的。可见得一个人平常要懂得培养福德因缘,只要真心的想结缘,一直付出、播种,还怕没有收成吗?
因此,不要而有,不是贪求,不是巧取豪夺而来的;它是随顺因缘,该是你的就是你的,不该是你的就不是你的。你看社会上,常常有抢夺、诈骗等新闻,想想,这些人实在都是因为贪求"有"而犯罪的,但是他们最后都受到法律的制裁,到头来还是一样什么都"没有"了,所以贪求有什么用呢?
当然,你也不要去嫉妒人家的"有",人家有人家的因缘,我们暂时没有这因缘,我们就积极主动的自己去培养。怎样培养因缘呢?例如,你看到贫穷的人,你有钱,你就布施一点,给他一点因缘;他有了困难,找不到职业,没法生活了,你主动提供他一点信息,告诉他哪个地方有工作可以做。虽然只是口边简单的两句话,但是你解决了他的生计、解决了他的困难,这都是给人因缘。你因缘给多了,人家怎么会不回馈你呢?所以,佛光山开山时,我就提出"四给":"给人信心、给人欢喜、给人希望、给人方便",作为佛光山工作信条,就是要鼓励大家与人为善,广结善缘啊!
我一生以"不要而有',我也奉行"以无为有"的人生观,这"以无为有",也就是以"不要而有"。但是,"无"怎么会有呢?"不要"怎么会有呢?我在与青年僧讲话时,常提出"十无思想",因为"无"比"有"更多。"有",是有限有量,有穷有尽的;"无",是无限无量,无穷无尽的。
另外,"无"也可以生"有",像干涸的湖里本来没有鱼,但等到下了雨,有水了,鱼就来了;你到了一个杂乱土地上,本来是没有花草绿意的,你努力整地清理,并撒上种子,这土地就开始花开草长,生气盎然起来了。所以,这个虚空、这个大自然,一切也都是随着因缘而有的啊!
你的心田里有清净的河水吗?有清净河水,里面自然会看到很多的宝藏;你的心田里面有广阔的土地吗?有宽广土地,自然就会生长五谷禾苗。一切随顺因缘,不要而有啊!
【佛法真义】不要而有
星云大师
不要,就是不贪取、不执着,不觉得这世间有什么是我要强求的;所有一切都有自然的因缘。因缘很奇妙!不是你的,强求也没用;是你的,即使你不要,你有因缘它也会来。
例如,你种菜,菜种下去了,需要浇水;突然间,下起了一阵小雨,那不就是给你好的因缘吗?又或者你要弘法、讲经,没有适合的地方;突然间,有一个人出现在你面前说:"我有一个讲堂,可以给你讲经使用!"这不就是好的因缘吗?可能你自己去跟人要、去跟人借,还不见得找得到啊!但是你有因缘,人家自然就会送给你。有时像人家要送礼物给你,你不要,人家却一定要给你,你怎能不接受呢?所以"不要而有",是很真实的。可见得一个人平常要懂得培养福德因缘,只要真心的想结缘,一直付出、播种,还怕没有收成吗?
因此,不要而有,不是贪求,不是巧取豪夺而来的;它是随顺因缘,该是你的就是你的,不该是你的就不是你的。你看社会上,常常有抢夺、诈骗等新闻,想想,这些人实在都是因为贪求"有"而犯罪的,但是他们最后都受到法律的制裁,到头来还是一样什么都"没有"了,所以贪求有什么用呢?
当然,你也不要去嫉妒人家的"有",人家有人家的因缘,我们暂时没有这因缘,我们就积极主动的自己去培养。怎样培养因缘呢?例如,你看到贫穷的人,你有钱,你就布施一点,给他一点因缘;他有了困难,找不到职业,没法生活了,你主动提供他一点信息,告诉他哪个地方有工作可以做。虽然只是口边简单的两句话,但是你解决了他的生计、解决了他的困难,这都是给人因缘。你因缘给多了,人家怎么会不回馈你呢?所以,佛光山开山时,我就提出"四给":"给人信心、给人欢喜、给人希望、给人方便",作为佛光山工作信条,就是要鼓励大家与人为善,广结善缘啊!
我一生以"不要而有',我也奉行"以无为有"的人生观,这"以无为有",也就是以"不要而有"。但是,"无"怎么会有呢?"不要"怎么会有呢?我在与青年僧讲话时,常提出"十无思想",因为"无"比"有"更多。"有",是有限有量,有穷有尽的;"无",是无限无量,无穷无尽的。
另外,"无"也可以生"有",像干涸的湖里本来没有鱼,但等到下了雨,有水了,鱼就来了;你到了一个杂乱土地上,本来是没有花草绿意的,你努力整地清理,并撒上种子,这土地就开始花开草长,生气盎然起来了。所以,这个虚空、这个大自然,一切也都是随着因缘而有的啊!
你的心田里有清净的河水吗?有清净河水,里面自然会看到很多的宝藏;你的心田里面有广阔的土地吗?有宽广土地,自然就会生长五谷禾苗。一切随顺因缘,不要而有啊!
新秋无语。昨日处暑,处暑,出暑。
立秋,只是轻叩一下秋的门,处暑一过,跨入真正意义的秋天,早秋,中秋是舒适惬意季节,晚秋,暮秋难勉萧杀冷清,使人易犯愁绪…
咋晚下了一阵小雨,一早起来薄寒袭人,但让人感觉清凉爽快,伏暑闷湿荡然远去,对秋的深爱由来已乆,并非不醉心春的温柔,并非不向往夏的炽热,只是觉得秋是成熟的季节,比较实在而已…像人的年龄,五十而知天命,我想人们悲秋也在于此吧!其实大可不必,春夏秋冬,温热凉寒,生老病死,自然界的平衡法则,贫贱富贵,一律平等…
秋,洗尽春的铅华,撤去夏的绿幕,平实而稳健的准时来到,她带来了成熟的美,她带来了金黄饱满丰腴的果实,人一生中的成绩成果,不都是在一生中的秋季么?
告别夏天,走向新秋。清晨,踏着秋露,与秋徜徉在野地,谁也不说什么,唯心灵相通,在景物之外体味成熟和永恒;午后,与秋坐着静观微黄的白果,谁也不说什么,静静地体味一种笃实…
黄昏,步入秋日的田野,与秋散步,看见远处起落的白鹭,看见被暮日染红的云霞,似有:“落霞与白鹭齐飞,秋野共长天几色?”。
立秋,只是轻叩一下秋的门,处暑一过,跨入真正意义的秋天,早秋,中秋是舒适惬意季节,晚秋,暮秋难勉萧杀冷清,使人易犯愁绪…
咋晚下了一阵小雨,一早起来薄寒袭人,但让人感觉清凉爽快,伏暑闷湿荡然远去,对秋的深爱由来已乆,并非不醉心春的温柔,并非不向往夏的炽热,只是觉得秋是成熟的季节,比较实在而已…像人的年龄,五十而知天命,我想人们悲秋也在于此吧!其实大可不必,春夏秋冬,温热凉寒,生老病死,自然界的平衡法则,贫贱富贵,一律平等…
秋,洗尽春的铅华,撤去夏的绿幕,平实而稳健的准时来到,她带来了成熟的美,她带来了金黄饱满丰腴的果实,人一生中的成绩成果,不都是在一生中的秋季么?
告别夏天,走向新秋。清晨,踏着秋露,与秋徜徉在野地,谁也不说什么,唯心灵相通,在景物之外体味成熟和永恒;午后,与秋坐着静观微黄的白果,谁也不说什么,静静地体味一种笃实…
黄昏,步入秋日的田野,与秋散步,看见远处起落的白鹭,看见被暮日染红的云霞,似有:“落霞与白鹭齐飞,秋野共长天几色?”。
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