佛言：我今示汝不生灭性。
既要观无常观生死观，同时又要知道有不死的东西。现在能不能知道有不死的东西？如果真正知道了那算明见心性，真正知道要能够自己体悟得到，那你算是明心见性。明心见性刹那之间都可以。但是你在生活当中从来不去反复地思惟反复地用功，我们要把这种不生不灭的见性，能够每天如法思惟如理修行。
祖师大德境界来都牵他不走，他想到哪里去的时候才到哪里去，那个是真正有功夫。他想到哪儿都可以，不随境界所转，不被业力所牵，这才叫定力，这叫自性定。“东家作驴，西家作马”，他去度众生的，他不是随业力转的。我们学了《楞严经》如果这上面你能用得上功夫，那就真的不简单。
经文当中反反复复从不同层面来开显我们的佛性。有些人想这个佛性会不会丢失掉，显见不失从来不会丢失，你放心。
是道理还是自己实际能够体悟到，这是不同的。真正的内行讲话，有些不重要的就不要谈，几句话就能点中要害，你就知道他是内行还是个外行。内行人对内行人很好谈话的，就怕内行遇上大外行而没办法交流。
因为有众生才叫佛，佛本来是不可以用名字来形容他的，但是对众生而言，你要谈一个佛。
众生需要什么法，你正好就说什么法，要观察众生的根机，佛对众生讲法就是以海潮音，这叫应不失时。
色法有多少？色法包含了色声香味触法，还有眼耳鼻舌身，叫十一种色法。我们谈到色法的时候，不要只是看到这些物质的叫色法，那声音也属于色法范围，知道吗？还有味道，色声香味，包括触冷暖这些都属于在色法范围之内。为什么？两个色法在这儿，一拍就有声音，这是不是声音啊？每一样东西它有不同的味道，对吧？吃起来味道不一样，闻的味道跟吃的味道是不一样的，还有冷暖不同，每一个质地不同，比如冬天你碰到一块钢板就会特别冷，但是你碰到棉被上面它这种感觉不一样。所以色声香味触法等，这些都属于色法范围之内。
那么心法呢？当然包括所谓眼耳鼻舌身意意识，还有末那识，还有阿赖耶识，都属于我们的心法范围之内。诸缘，就是生起色心，这些有四缘，有二缘等等，叫“色心诸缘，及心所使”。心所使是什么？除了这八种主要的心王之外，他有各种各样的心所，我们有大体的所谓五十一种心所法。什么叫心所？王是最主要的，其他的都属于心所，是隶属于王的，是为王而服务的，是被王所带动所指使的，这个都叫心所。比如我现在正在思惟佛法，或者我思惟某某人怎么怎么样，某某人这个人人品不好，你有没有起瞋恨心，对不对？这个时候顺带的这种情绪，这种瞋恨属于心所范围之内，但是我们主体是在思惟这是意识，意识当中就带了这种所谓的这种心所在了。
如果谈到某某人经常做功德，佛法学得好等等，你带着一种赞叹这里面有善心所。恶心所善心所都在随着我们心王而起。包括我们第一念如何生起。比如说突然生起一念，这一念怎么生起的，它都有。第一念如何生起？首先有五遍行心所，有些是触作意受想思，还有些是作意触。是由外边直接先引起我们的这一念，还是我们这一念主动地去思惟，这个就是触跟作意，一个放前一个放后，这两者都可以放在第一或者是第二都可以，一个是主动的一个是被动的，所以触作意受想思，里边实际上讲下来都很有意思的。
如果众生颠倒，我们的心性当中就能现起六道轮回；那么如果说众生不颠倒，能够觉悟我们的心性，我们的心性就能自在妙用，起无量无边恒河沙清净功德。这些妙都是本自具足的，本来就圆融的，“何期自性本自清净，何期自性能生万法”，这是六祖大师讲的，这里叫本妙，也就是本来圆融的妙的，而且是清净光明的心，还有它是宝藏是性，我们的心性就从这里来的。
你取著清净反而会迷惑掉，那就是所谓的住地无明。你取著清净心，“嗯，这个就是清净心，这就是佛性。”佛性可以让你取著吗？这叫头上安头，那就已经迷惑掉了。
因为我们的清净心本来离一切相，本来是洞透无碍，能够显现一切法但是离一切相。真正的清净心，它的那个空是清彻通透光明，不是我们世间的这种光啊，自性之光。而众生因为不懂得自性，所以我们认为的所谓的空，叫“晦昧为空”。你看我们这个空，空吗？你们觉得这个空，空吗？这个空一点都不空，因为你看不到整个宇宙，是不是呀？这个空只要有东西一挡住，你空就不空了，是不是？真正的自性空，它是洞透无碍的，是“十方洞开，无复幽暗”，那才叫真正的空。
找到我们的清净心，那无处不踏实。
宇宙从哪儿来呀？宇宙是我们所有一切众生的妄想心感得的一个结果。现在知道宇宙的本源了吧？这个本源不是最初有个什么，是无始以来的颠倒妄想，这就是宇宙本源。
【不知色身，外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物。】就是我们的色身我们的山河大地，都是我们妙明真心中物，就是我们的心，是我们清净心当中依我们的妄想取著而妄现似乎有一个色身，或者似乎有山河大地，是似乎有，其实根本就没有所谓外在的什么山河大地，色身，而是当下即是心。
这就是六祖为什么说不是幡动不是风动是仁者心动，就是心，这颗心不是妄想心。
所以讲唯识就是一切皆是识，唯识无境，一切皆是识，没有所谓的客观外境，知道吗？所以唯识无境以后，你还不能取著一个识，因为一切识都依他起的，依他起的就是无自性的，无自性的你就不可以执著它，就不应该有遍计执。只要没有遍计执，依他起当下即是圆成实。
佛不是活在虚空当中，佛的法身也不是虚空，佛的法身非常美妙，佛的法身具足无量无边清净功德，能现起一切法游戏神通，佛菩萨都可以游戏神通啊。有人说我不要成佛了，为什么？人世间都可以看到山河大地一切都很美妙啊，成佛以后不就是自性空吗？自性空以后不是离一切相吗？但是你忘了离一切相即一切法，而且是具足无量无边神通妙用，清净功德，忘了这些了，所以说《华严经》为什么要讲那么多佛啊，一会儿把多少世界合成一界，一会儿又是一微尘当中多少无量无边诸佛在说法，那个多有意思啊，你忘了佛有多少宝藏了吗？所以大家如果觉得没意思，多看看《华严经》，随便任何一个章节，都能让我们科学家不可想象，这个世界是没有界线的，知道吗？大即小，小即大，其实这些都是虚幻的，而且我们看到是有距离的，是因为我们的取著，其实大即小小即大，没有障碍，大可以变小，小可以变大，一即多，多即一，这个是我们超出想象了，佛可以做得到，所以佛说我们不知道这个一切都是我们心中之物。
也就是我们众生，在百千澄清大海当中，只认一个水泡泡当作是自己，以为这个就是整个的大海了，那能够代表什么大海啊？那差得远，你只是一个泡泡，泡泡一破灭，什么都不是，泡泡也是水组成的，泡泡所有的东西都是海水啊，但是泡泡不是大海。所以我们首先就要破这个泡泡，破这个泡泡就是破我执啊，那以后你还不能执著这个一切法，一切都是虚妄的，波浪也不能取著啊，所以我法二执都要破。
既要观无常观生死观，同时又要知道有不死的东西。现在能不能知道有不死的东西？如果真正知道了那算明见心性，真正知道要能够自己体悟得到，那你算是明心见性。明心见性刹那之间都可以。但是你在生活当中从来不去反复地思惟反复地用功，我们要把这种不生不灭的见性，能够每天如法思惟如理修行。
祖师大德境界来都牵他不走，他想到哪里去的时候才到哪里去，那个是真正有功夫。他想到哪儿都可以，不随境界所转，不被业力所牵，这才叫定力，这叫自性定。“东家作驴，西家作马”，他去度众生的，他不是随业力转的。我们学了《楞严经》如果这上面你能用得上功夫，那就真的不简单。
经文当中反反复复从不同层面来开显我们的佛性。有些人想这个佛性会不会丢失掉，显见不失从来不会丢失，你放心。
是道理还是自己实际能够体悟到，这是不同的。真正的内行讲话，有些不重要的就不要谈，几句话就能点中要害，你就知道他是内行还是个外行。内行人对内行人很好谈话的，就怕内行遇上大外行而没办法交流。
因为有众生才叫佛，佛本来是不可以用名字来形容他的，但是对众生而言，你要谈一个佛。
众生需要什么法，你正好就说什么法，要观察众生的根机，佛对众生讲法就是以海潮音，这叫应不失时。
色法有多少？色法包含了色声香味触法，还有眼耳鼻舌身，叫十一种色法。我们谈到色法的时候，不要只是看到这些物质的叫色法，那声音也属于色法范围，知道吗？还有味道，色声香味，包括触冷暖这些都属于在色法范围之内。为什么？两个色法在这儿，一拍就有声音，这是不是声音啊？每一样东西它有不同的味道，对吧？吃起来味道不一样，闻的味道跟吃的味道是不一样的，还有冷暖不同，每一个质地不同，比如冬天你碰到一块钢板就会特别冷，但是你碰到棉被上面它这种感觉不一样。所以色声香味触法等，这些都属于色法范围之内。
那么心法呢？当然包括所谓眼耳鼻舌身意意识，还有末那识，还有阿赖耶识，都属于我们的心法范围之内。诸缘，就是生起色心，这些有四缘，有二缘等等，叫“色心诸缘，及心所使”。心所使是什么？除了这八种主要的心王之外，他有各种各样的心所，我们有大体的所谓五十一种心所法。什么叫心所？王是最主要的，其他的都属于心所，是隶属于王的，是为王而服务的，是被王所带动所指使的，这个都叫心所。比如我现在正在思惟佛法，或者我思惟某某人怎么怎么样，某某人这个人人品不好，你有没有起瞋恨心，对不对？这个时候顺带的这种情绪，这种瞋恨属于心所范围之内，但是我们主体是在思惟这是意识，意识当中就带了这种所谓的这种心所在了。
如果谈到某某人经常做功德，佛法学得好等等，你带着一种赞叹这里面有善心所。恶心所善心所都在随着我们心王而起。包括我们第一念如何生起。比如说突然生起一念，这一念怎么生起的，它都有。第一念如何生起？首先有五遍行心所，有些是触作意受想思，还有些是作意触。是由外边直接先引起我们的这一念，还是我们这一念主动地去思惟，这个就是触跟作意，一个放前一个放后，这两者都可以放在第一或者是第二都可以，一个是主动的一个是被动的，所以触作意受想思，里边实际上讲下来都很有意思的。
如果众生颠倒，我们的心性当中就能现起六道轮回；那么如果说众生不颠倒，能够觉悟我们的心性，我们的心性就能自在妙用，起无量无边恒河沙清净功德。这些妙都是本自具足的，本来就圆融的，“何期自性本自清净，何期自性能生万法”，这是六祖大师讲的，这里叫本妙，也就是本来圆融的妙的，而且是清净光明的心，还有它是宝藏是性，我们的心性就从这里来的。
你取著清净反而会迷惑掉，那就是所谓的住地无明。你取著清净心，“嗯，这个就是清净心，这就是佛性。”佛性可以让你取著吗？这叫头上安头，那就已经迷惑掉了。
因为我们的清净心本来离一切相，本来是洞透无碍，能够显现一切法但是离一切相。真正的清净心，它的那个空是清彻通透光明，不是我们世间的这种光啊，自性之光。而众生因为不懂得自性，所以我们认为的所谓的空，叫“晦昧为空”。你看我们这个空，空吗？你们觉得这个空，空吗？这个空一点都不空，因为你看不到整个宇宙，是不是呀？这个空只要有东西一挡住，你空就不空了，是不是？真正的自性空，它是洞透无碍的，是“十方洞开，无复幽暗”，那才叫真正的空。
找到我们的清净心，那无处不踏实。
宇宙从哪儿来呀？宇宙是我们所有一切众生的妄想心感得的一个结果。现在知道宇宙的本源了吧？这个本源不是最初有个什么，是无始以来的颠倒妄想，这就是宇宙本源。
【不知色身，外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物。】就是我们的色身我们的山河大地，都是我们妙明真心中物，就是我们的心，是我们清净心当中依我们的妄想取著而妄现似乎有一个色身，或者似乎有山河大地，是似乎有，其实根本就没有所谓外在的什么山河大地，色身，而是当下即是心。
这就是六祖为什么说不是幡动不是风动是仁者心动，就是心，这颗心不是妄想心。
所以讲唯识就是一切皆是识，唯识无境，一切皆是识，没有所谓的客观外境，知道吗？所以唯识无境以后，你还不能取著一个识，因为一切识都依他起的，依他起的就是无自性的，无自性的你就不可以执著它，就不应该有遍计执。只要没有遍计执，依他起当下即是圆成实。
佛不是活在虚空当中，佛的法身也不是虚空，佛的法身非常美妙，佛的法身具足无量无边清净功德，能现起一切法游戏神通，佛菩萨都可以游戏神通啊。有人说我不要成佛了，为什么？人世间都可以看到山河大地一切都很美妙啊，成佛以后不就是自性空吗？自性空以后不是离一切相吗？但是你忘了离一切相即一切法，而且是具足无量无边神通妙用，清净功德，忘了这些了，所以说《华严经》为什么要讲那么多佛啊，一会儿把多少世界合成一界，一会儿又是一微尘当中多少无量无边诸佛在说法，那个多有意思啊，你忘了佛有多少宝藏了吗？所以大家如果觉得没意思，多看看《华严经》，随便任何一个章节，都能让我们科学家不可想象，这个世界是没有界线的，知道吗？大即小，小即大，其实这些都是虚幻的，而且我们看到是有距离的，是因为我们的取著，其实大即小小即大，没有障碍，大可以变小，小可以变大，一即多，多即一，这个是我们超出想象了，佛可以做得到，所以佛说我们不知道这个一切都是我们心中之物。
也就是我们众生，在百千澄清大海当中，只认一个水泡泡当作是自己，以为这个就是整个的大海了，那能够代表什么大海啊？那差得远，你只是一个泡泡，泡泡一破灭，什么都不是，泡泡也是水组成的，泡泡所有的东西都是海水啊，但是泡泡不是大海。所以我们首先就要破这个泡泡，破这个泡泡就是破我执啊，那以后你还不能执著这个一切法，一切都是虚妄的，波浪也不能取著啊，所以我法二执都要破。
【12345·和你在一起｜进入文化场馆、景区，外地来蓉要注意这些！】
无论大事小事，这里只有民生无小事。
无论大事小事，这里只有事事有回音、件件有回复。
当前成都疫情防控取得了阶段性胜利。
“解封”不等于“解防”，在成都12345热线平台上，关于交通出行、复工复产以及常态化疫情防控举措等等热点，同样是市民的集中热点反映。
《12345·和你在一起》，今天给你最新热点回应。
问：进入成都图书馆、文化馆（站）、美术馆、博物馆（室内）等公共文化场馆，是否需要核酸证明？
答：公共文化场馆“限量、预约、错峰”，入场查验72小时内核酸阴性证明。
根据成都市文广旅局陆续发布的各类文旅行业疫情防控工作指引，针对市民关注的入场是否需要核酸证明，指引明确各场馆将采取人员限流措施，按照“限量、预约、错峰”的总体要求，合理设置接待上限，严格落实预约制度，对入场公众数量进行总量控制和动态调控。
在进出管理方面，须科学设置进出场馆通道，安排专人严格管理，落实佩戴一次性使用医用口罩、医用外科口罩或以上级别口罩、检测体温、扫场所码，查健康码、查行程卡、查风险地区旅居史及72小时内核酸阴性证明（根据疫情防控指挥部最新要求适时调整）等措施。体温复测异常，健康码异常（红码、黄码、弹窗）或有风险城市旅居史人员不能进入。旅游团队人员有弹窗的，核查24小时内核酸阴性证明可以进入。此外，各场馆要尽量减少在密闭场所举办聚集性活动。
问：“十一”国庆假期即将到来，跨省团队旅游和“机票+酒店”业务能否恢复？游客进入景区是否需要核酸报告？
答：A级旅游景区、旅行社、省外团队游客来川旅游，须完成“三天两检”。
目前全市A级旅游景区、博物馆（室外）已陆续恢复开放，在场所防控中将加强清洁消毒，同时鼓励采取互联网售票、二维码验票等方式有效减少人员接触，加快推行“三码合一”智慧检票系统，提升通行能力，并将科学合理设置游客接待上限，严格落实预约、限流、错峰要求，防止人员聚集。
在游客防护方面，在严格落实各项常态化防控措施的同时，明确市民游客进入景区需提供72小时内核酸阴性证明（根据疫情防控指挥部最新要求适时调整），体温复测异常，健康码异常（红码、黄码）或有风险城市旅居史人员不能进入景区，旅游团队人员有弹窗的，核查24小时内核酸阴性证明可以进入。
在旅行社方面，将加强风险评估，合理安排行程，对出现中高风险地区的县（市、区、旗）和直辖市的区（县），立即暂停经营进出该地的跨省团队旅游和“机票+酒店”业务，待无中高风险地区后，恢复进出该地的跨省旅游及“机票+酒店”业务。同时，合理控制组团规模，科学安排团队旅游线路和出游时间，分时段、分批次、分区域开展旅游活动，避免游客聚集。
外地游客来蓉有哪些须知？指引明确，要核验游客信息，落实“入川即检”，未通过健康码检核或体温异常的游客不允许参加行程，省外团队游客来川旅游，应有计划、有组织开展入川人员集中核酸检测，完成“三天两检”。
问：全市文化艺术类校外培训机构（场所）也将陆续恢复开放，学员、家长进入有哪些规定？
答：擅自提前开课、复训将列入“黑名单”。
根据成都市文广旅局陆续发布的各类文旅行业疫情防控工作指引，全市文化艺术类校外培训机构在场所防控方面提出了九条措施，其中在建立完善防控制度、配备相应的防控物资等基础上，还明确要在入口设置查验点，专人督促学员（家长）规范佩戴一次性使用医用口罩 、扫场所码、验健康码、查行程卡、查风险地区旅居史、查72小时内核酸阴性证明（按照疫情防控指挥部最新要求适时调整）、测量体温。体温复测异常，健康码异常（红码、黄码、弹窗）或有风险城旅居史人员不能进入。
值得注意的是，文化艺术类校外培训机构要指定专人担任“卫生联络官”，负责对本场所有从业人员培训到位。所有在岗从业人员坚持每2日1检，核酸检测频次按照指挥部最新要求适时调整。
严格落实惩戒措施则是保障措施中最受关注的一点，比如出现疫情风险的培训机构应严格遵照执行疫情防控有关规定，若擅自提前开课、复训以及防护措施不到位而擅自开展现场培训的机构，属地文旅行政部门要将培训机构列入“黑名单”，情节严重、影响恶劣的，或存在其他违法违规行为的，可依法责令停止招生、吊销办学许可。
问：目前离蓉对于核酸证明有哪些要求？
答：机场航空方面，根据成都市疫情防控最新要求，当前，所有进入成都双流国际机场、成都天府国际机场航站楼的人员均须提供48小时内核酸检测阴性证明。在此期间航站楼各入口将实施查验。此外，进入两场航站楼的所有人员仍须佩戴口罩、查验“天府健康通”绿码、接受体温检测。
铁路方面，根据最新疫情防控要求，当前，进站乘车的旅客需提供48小时内核酸检测阴性证明，省外来（返）蓉人员严格落实“入川即检”要求，请大家提前做好准备，以免耽误您的行程。旅客进站乘车请配合工作人员查验，请全程佩戴好口罩，做好自我防护，配合铁路部门做好体温监测和定期消毒工作。
问：目前因核酸检测原因被赋黄码的人员有哪些类型？
答：目前，健康码被赋黄码的人员分为两类，一类是按原赋码规则被赋黄码的各类风险人员，另一类是7天内无核酸检测记录黄码人员。对7天内无核酸检测记录人员，四川天府健康码将被赋黄码，并备注赋码原因为“7天内无核酸检测记录”。若市民的健康码变为黄码，首先要点开健康码查看原因，然后再按要求进行核酸检测。
问：两类黄码人员的管理要求有什么不同？
两类黄码人员均不得前往各类公共场所，不乘坐公共交通工具（出租车、网约车除外），均须按要求完成核酸检测并且结果为阴性才能转码。
两类黄码人员还有不同的管理要求：风险黄码人员须向所在社区报备，并按要求纳入管理，在按短信提示完成规定频次的核酸检测且结果阴性后，健康码才能转为绿码。
特别注意，风险黄码人员只能到黄码人员定点核酸检测机构进行核酸检测。
7天内无核酸检测记录的黄码人员不需向社区报备，只需到普通核酸采样点完成一次核酸检测且结果为阴性后，其健康码可转为绿码。
问：3岁以下婴幼儿和接种新冠病毒疫苗不满48小时的人员可不进行核酸检测吗？
答：3岁以下婴幼儿可不参加愿检尽检常态化核酸检测。接种新冠病毒疫苗不满48小时的人员，暂不进行核酸检测；该类人员可打开四川天府健康通，进入到“其他服务”里面的“新冠疫苗接种服务”，凭“接种信息”记录（两天内）进入公共场所。
问：当前，疫情防控的成果取得，离不开广大的医务人员和防疫工作者的艰苦付出。支持疫情防护救治等免征个人所得税政策如何规定？
答：根据《财政部 税务总局关于支持新型冠状病毒感染的肺炎疫情防控有关个人所得税政策的公告》、《财政部 税务总局关于延长部分税收优惠政策执行期限的公告》规定：自2020年1月1日至2023年12月31日，对参加疫情防治工作的医务人员和防疫工作者按照政府规定标准取得的临时性工作补助和奖金，免征个人所得税。政府规定标准包括各级政府规定的补助和奖金标准。对省级及省级以上人民政府规定的对参与疫情防控人员的临时性工作补助和奖金，比照执行。
自2020年1月1日至2023年12月31日，单位发给个人用于预防新型冠状病毒感染的肺炎的药品、医疗用品和防护用品等实物（不包括现金），不计入工资、薪金收入，免征个人所得税。
问：中小学生和没有智能手机的老年人进入公共场所和乘坐公共交通工具如何出示核酸证明？
答：中小学校和幼儿园学生可凭核酸检测阴性证明纸质版或学生标识（校徽、校卡、学生证、身份证、学生公交卡等）进入各类公共场所和乘坐公共交通工具。没有智能手机的老年人及其他人员凭核酸检测阴性证明纸质版可进入各类公共场所和乘坐公共交通工具。
问：目前，社保线下窗口服务是否恢复了？去办理相关业务有什么要求吗？
答：当前，成都市社保局经办服务大厅已经有序恢复了线下窗口服务。到线下窗口办理社保业务，请注意以下事项：进入社保经办服务大厅，需向工作人员出示72小时内核酸检测阴性报告，无72小时内核酸检测阴性报告人员不能进入社保经办服务大厅。主动配合工作人员进行信息登记和体温检测，出示健康码和行程码，扫场所码。进入社保经办服务大厅和办理业务期间，请您正确佩戴好口罩。办理业务时，请您保持1米以上社交距离，按要求排队有序办理。业务办理期间，不在大厅聚集，业务办理完毕后应尽快离开。如需咨询社保相关业务，可在工作日9:00-12:00、13:00-17:00，拨打咨询电话12333、87706807、87706652、87706705，工作人员将竭诚为您提供服务。凡是健康码出现黄码、红码，或者有发热、咳嗽、咽干、咽痛、腹泻、呕吐等症状者和近期中高风险地区旅居史人员，严禁进入社保经办服务大厅。
与病毒鏖战，成都经历了大考。2100万人同舟共济，成都市抗击新型冠状病毒肺炎疫情，取得阶段性成果。胜利来之不易，成果应加倍珍惜。接下来的成都，将慎终如始、内紧外稳抓好常态化防控，切实筑牢疫情防控严密防线，稳步有序恢复正常生产生活秩序。
在这里，《12345·和你在一起》希望广大市民严格落实常态化疫情防控要求，持续绷紧疫情防控这根弦，在日常生活中，自觉落实个人防护责任，常通风，勤洗手，口罩千万要戴好。
市民群众若有疑问，请拨打12345热线，也可通过成都市人民政府门户网站，蓉城政事微信公众号等渠道反映。
无论大事小事，这里只有民生无小事。
无论大事小事，这里只有事事有回音、件件有回复。
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问：进入成都图书馆、文化馆（站）、美术馆、博物馆（室内）等公共文化场馆，是否需要核酸证明？
答：公共文化场馆“限量、预约、错峰”，入场查验72小时内核酸阴性证明。
根据成都市文广旅局陆续发布的各类文旅行业疫情防控工作指引，针对市民关注的入场是否需要核酸证明，指引明确各场馆将采取人员限流措施，按照“限量、预约、错峰”的总体要求，合理设置接待上限，严格落实预约制度，对入场公众数量进行总量控制和动态调控。
在进出管理方面，须科学设置进出场馆通道，安排专人严格管理，落实佩戴一次性使用医用口罩、医用外科口罩或以上级别口罩、检测体温、扫场所码，查健康码、查行程卡、查风险地区旅居史及72小时内核酸阴性证明（根据疫情防控指挥部最新要求适时调整）等措施。体温复测异常，健康码异常（红码、黄码、弹窗）或有风险城市旅居史人员不能进入。旅游团队人员有弹窗的，核查24小时内核酸阴性证明可以进入。此外，各场馆要尽量减少在密闭场所举办聚集性活动。
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答：A级旅游景区、旅行社、省外团队游客来川旅游，须完成“三天两检”。
目前全市A级旅游景区、博物馆（室外）已陆续恢复开放，在场所防控中将加强清洁消毒，同时鼓励采取互联网售票、二维码验票等方式有效减少人员接触，加快推行“三码合一”智慧检票系统，提升通行能力，并将科学合理设置游客接待上限，严格落实预约、限流、错峰要求，防止人员聚集。
在游客防护方面，在严格落实各项常态化防控措施的同时，明确市民游客进入景区需提供72小时内核酸阴性证明（根据疫情防控指挥部最新要求适时调整），体温复测异常，健康码异常（红码、黄码）或有风险城市旅居史人员不能进入景区，旅游团队人员有弹窗的，核查24小时内核酸阴性证明可以进入。
在旅行社方面，将加强风险评估，合理安排行程，对出现中高风险地区的县（市、区、旗）和直辖市的区（县），立即暂停经营进出该地的跨省团队旅游和“机票+酒店”业务，待无中高风险地区后，恢复进出该地的跨省旅游及“机票+酒店”业务。同时，合理控制组团规模，科学安排团队旅游线路和出游时间，分时段、分批次、分区域开展旅游活动，避免游客聚集。
外地游客来蓉有哪些须知？指引明确，要核验游客信息，落实“入川即检”，未通过健康码检核或体温异常的游客不允许参加行程，省外团队游客来川旅游，应有计划、有组织开展入川人员集中核酸检测，完成“三天两检”。
问：全市文化艺术类校外培训机构（场所）也将陆续恢复开放，学员、家长进入有哪些规定？
答：擅自提前开课、复训将列入“黑名单”。
根据成都市文广旅局陆续发布的各类文旅行业疫情防控工作指引，全市文化艺术类校外培训机构在场所防控方面提出了九条措施，其中在建立完善防控制度、配备相应的防控物资等基础上，还明确要在入口设置查验点，专人督促学员（家长）规范佩戴一次性使用医用口罩 、扫场所码、验健康码、查行程卡、查风险地区旅居史、查72小时内核酸阴性证明（按照疫情防控指挥部最新要求适时调整）、测量体温。体温复测异常，健康码异常（红码、黄码、弹窗）或有风险城旅居史人员不能进入。
值得注意的是，文化艺术类校外培训机构要指定专人担任“卫生联络官”，负责对本场所有从业人员培训到位。所有在岗从业人员坚持每2日1检，核酸检测频次按照指挥部最新要求适时调整。
严格落实惩戒措施则是保障措施中最受关注的一点，比如出现疫情风险的培训机构应严格遵照执行疫情防控有关规定，若擅自提前开课、复训以及防护措施不到位而擅自开展现场培训的机构，属地文旅行政部门要将培训机构列入“黑名单”，情节严重、影响恶劣的，或存在其他违法违规行为的，可依法责令停止招生、吊销办学许可。
问：目前离蓉对于核酸证明有哪些要求？
答：机场航空方面，根据成都市疫情防控最新要求，当前，所有进入成都双流国际机场、成都天府国际机场航站楼的人员均须提供48小时内核酸检测阴性证明。在此期间航站楼各入口将实施查验。此外，进入两场航站楼的所有人员仍须佩戴口罩、查验“天府健康通”绿码、接受体温检测。
铁路方面，根据最新疫情防控要求，当前，进站乘车的旅客需提供48小时内核酸检测阴性证明，省外来（返）蓉人员严格落实“入川即检”要求，请大家提前做好准备，以免耽误您的行程。旅客进站乘车请配合工作人员查验，请全程佩戴好口罩，做好自我防护，配合铁路部门做好体温监测和定期消毒工作。
问：目前因核酸检测原因被赋黄码的人员有哪些类型？
答：目前，健康码被赋黄码的人员分为两类，一类是按原赋码规则被赋黄码的各类风险人员，另一类是7天内无核酸检测记录黄码人员。对7天内无核酸检测记录人员，四川天府健康码将被赋黄码，并备注赋码原因为“7天内无核酸检测记录”。若市民的健康码变为黄码，首先要点开健康码查看原因，然后再按要求进行核酸检测。
问：两类黄码人员的管理要求有什么不同？
两类黄码人员均不得前往各类公共场所，不乘坐公共交通工具（出租车、网约车除外），均须按要求完成核酸检测并且结果为阴性才能转码。
两类黄码人员还有不同的管理要求：风险黄码人员须向所在社区报备，并按要求纳入管理，在按短信提示完成规定频次的核酸检测且结果阴性后，健康码才能转为绿码。
特别注意，风险黄码人员只能到黄码人员定点核酸检测机构进行核酸检测。
7天内无核酸检测记录的黄码人员不需向社区报备，只需到普通核酸采样点完成一次核酸检测且结果为阴性后，其健康码可转为绿码。
问：3岁以下婴幼儿和接种新冠病毒疫苗不满48小时的人员可不进行核酸检测吗？
答：3岁以下婴幼儿可不参加愿检尽检常态化核酸检测。接种新冠病毒疫苗不满48小时的人员，暂不进行核酸检测；该类人员可打开四川天府健康通，进入到“其他服务”里面的“新冠疫苗接种服务”，凭“接种信息”记录（两天内）进入公共场所。
问：当前，疫情防控的成果取得，离不开广大的医务人员和防疫工作者的艰苦付出。支持疫情防护救治等免征个人所得税政策如何规定？
答：根据《财政部 税务总局关于支持新型冠状病毒感染的肺炎疫情防控有关个人所得税政策的公告》、《财政部 税务总局关于延长部分税收优惠政策执行期限的公告》规定：自2020年1月1日至2023年12月31日，对参加疫情防治工作的医务人员和防疫工作者按照政府规定标准取得的临时性工作补助和奖金，免征个人所得税。政府规定标准包括各级政府规定的补助和奖金标准。对省级及省级以上人民政府规定的对参与疫情防控人员的临时性工作补助和奖金，比照执行。
自2020年1月1日至2023年12月31日，单位发给个人用于预防新型冠状病毒感染的肺炎的药品、医疗用品和防护用品等实物（不包括现金），不计入工资、薪金收入，免征个人所得税。
问：中小学生和没有智能手机的老年人进入公共场所和乘坐公共交通工具如何出示核酸证明？
答：中小学校和幼儿园学生可凭核酸检测阴性证明纸质版或学生标识（校徽、校卡、学生证、身份证、学生公交卡等）进入各类公共场所和乘坐公共交通工具。没有智能手机的老年人及其他人员凭核酸检测阴性证明纸质版可进入各类公共场所和乘坐公共交通工具。
问：目前，社保线下窗口服务是否恢复了？去办理相关业务有什么要求吗？
答：当前，成都市社保局经办服务大厅已经有序恢复了线下窗口服务。到线下窗口办理社保业务，请注意以下事项：进入社保经办服务大厅，需向工作人员出示72小时内核酸检测阴性报告，无72小时内核酸检测阴性报告人员不能进入社保经办服务大厅。主动配合工作人员进行信息登记和体温检测，出示健康码和行程码，扫场所码。进入社保经办服务大厅和办理业务期间，请您正确佩戴好口罩。办理业务时，请您保持1米以上社交距离，按要求排队有序办理。业务办理期间，不在大厅聚集，业务办理完毕后应尽快离开。如需咨询社保相关业务，可在工作日9:00-12:00、13:00-17:00，拨打咨询电话12333、87706807、87706652、87706705，工作人员将竭诚为您提供服务。凡是健康码出现黄码、红码，或者有发热、咳嗽、咽干、咽痛、腹泻、呕吐等症状者和近期中高风险地区旅居史人员，严禁进入社保经办服务大厅。
与病毒鏖战，成都经历了大考。2100万人同舟共济，成都市抗击新型冠状病毒肺炎疫情，取得阶段性成果。胜利来之不易，成果应加倍珍惜。接下来的成都，将慎终如始、内紧外稳抓好常态化防控，切实筑牢疫情防控严密防线，稳步有序恢复正常生产生活秩序。
在这里，《12345·和你在一起》希望广大市民严格落实常态化疫情防控要求，持续绷紧疫情防控这根弦，在日常生活中，自觉落实个人防护责任，常通风，勤洗手，口罩千万要戴好。
市民群众若有疑问，请拨打12345热线，也可通过成都市人民政府门户网站，蓉城政事微信公众号等渠道反映。
【北京疾控提醒：进返京人员应主动向社区、单位等相关部门报备】9月15日，在北京市新型冠状病毒肺炎疫情防控工作第402场新闻发布会上，市疾控中心副主任刘晓峰提醒市民，坚持不去7日内出现本土疫情的县（市、区、旗）旅游或出差，减少跨市活动，进入公共场所配合扫码测温、查验核酸阴性证明。离京旅行、出差人员，要防范旅途风险，科学规范佩戴口罩，做好个人防护，如途中出现涉疫风险，就地配合落实防疫措施。进返京人员应主动向社区、单位等相关部门报备，严格遵守各项防疫规定，开展3天2检，抵京24小时内完成一次核酸检测，间隔24小时后、72小时内完成第二次核酸检测，7日内不聚餐、不聚会、不前往人员密集场所。疫情防控，人人有责，请大家配合防疫工作，及时、如实报告涉疫信息，共同筑牢首都公共卫生安全屏障。（来源：北京日报）#疫情防控#
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