“ 南无阿弥陀佛 ”
是咒中之咒密中之密，
有无量不可思议功德
咒中之咒，
无量不可思议功德
“ 南无阿弥陀佛 ”
无量不可思议功德
南无阿弥陀佛就是念南无
( 读那模 )
阿弥陀佛。
南无就是至心归依的意思。
阿字正确读法是汉语拼音字母中的A字。
这个
“ 阿 ” ( A音 ) 字很重要，
阿字是华严字母音里面的第一个字。
一个阿字有无量功德，
无量涵义，
其中第一个涵义，
就是无生。
这一句佛号要把
“ 阿 ” 字念准。
赞叹念佛法门 ：
从一个
“ 阿 ” 字
出生一切陀罗尼，
一切咒都从
“ 阿 ” 字出生，
一切诸佛都从咒出生。
阿为第一字。
弥字表一心平等无我大我义。
陀字表含摄一切法藏之究竟处。
阿弥陀名号是法界大密咒，
是阿弥陀佛万德的载体，
是圣凡同构呼应的媒介。
阿弥陀在梵文中的正确读音应为
“ 阿弥达 ”，
其中包括无量密义，
可译成无量寿、
无量光。
念佛无异于持咒。
( 一 ) 咒语是佛的密语，
只有佛明了，
等觉以下菩萨均不知其义。
( 二 ) 咒语每字每句均有无量义。
研究大乘经时，
知道显说的经文亦含无量义，
法味无穷，
久读不厌，
何况如来神咒。
( 三 ) 有的咒中有许多鬼神名号，
佛呼唤鬼神令其保佑修行人，
故咒中并不完全包括世间语言。
( 四 ) 咒亦为诸佛的密语，
如军中口令。
诵咒无往不利，
一定能得诸佛护念，
龙天保佑。
( 五 ) 诵咒蒙诸佛如来不可思议神力加持。
至心念一句阿弥陀佛，
就能够消除八十亿劫生死重罪。
汉译本译成无量清净佛、
无量觉、
无量清净平等觉。
总之彼佛的功德、
智慧、
慈悲、
方便、
依正庄严、
度生功德，
等等，
各各都是无量。
由于极乐教主多劫勤修，
有无量妙德，
所以成佛后有无量功德名号，
每一名中皆具无量功德，
名能召德，
所以持名的人以名召德，
就召来了彼佛阿弥陀的无量功德，
持名的妙用就在这里。
念这一句佛号，
阿弥陀佛能成为佛，
而出现这句佛号，
是万德的一个果实，
是万德之所庄严。
由于是万德成了这个名号，
所以这个名号之中就包括了万德。
‘ 老实念佛就是植众德本 ’!
当你念这句名号的时候，
这个名号就在你心里头，
也就是用
" 阿弥陀佛 "
这句佛号的万德庄严了你自己的心。
也就因此而全摄了佛的功德成自功德。
大家注意 ：
阿弥陀佛所有的功德，
在当你至心念
“ 阿弥陀佛 ” 的时候，
就把阿弥陀佛的所有功德摄即成你自己的功德，
即你的凡心成佛心。
这也就是密宗的道理。
所谓
“ 密宗 ”
就是把凡夫的
" 三业 "
( 身、口、意造业叫做三业 )，
使之顿然同于佛的
“ 三密 ”。
念佛就是这个方法，
使你的口业同于佛的
“ 意密 ”。
你
“ 是心是佛，
是心作佛 ”，
就庄严了你的
“ 意密 ”，
你的
“ 意业 ” 同于佛的
“ 意密 ”，
这就是密宗的道理 ——
即你的凡心成为佛心。
我们自己的佛性和阿弥陀佛、
释加牟尼佛是平等的!
我们念佛就是把佛的功德摄成为自己的功德。
『 以念佛心，
入佛知见 』。
佛知见就是一句南无阿弥陀佛。
你问南无阿弥陀佛是什麽意思?
一部
《 无量寿经 》
就是
「 南无阿弥陀佛 」 的注解。
所以，
念这一句南无阿弥陀佛，
就是念一部完整的
《 无量寿经 》。
八十卷 《 大方广佛华严经 》
就是 《 无量寿经 》 的注解。
释迦牟尼佛四十九年所说的一切经，
我们今天称作
《 大藏经 》，
就是
《 华严经 》 的注解。
这一句阿弥陀佛，
就是全部的
《 大藏经 》。
不但释迦牟尼佛四十九年所说一切法，
一法不漏，
乃至十方三世一切诸佛如来，
在十方世界教化一切众生所说一切法，
也离不开一句
「 南无阿弥陀佛 」。
几个人知道这句佛号有这麽大的功德，
有这麽深广的义理。
我们虽然天天念，
没有发觉到佛号对我们有什麽好处，
原因是你念得不如法，
因为需要一心称念。
「 一心称念 」，
才是如法。
因为这一声佛要念得如
《 大势至菩萨圆通章 》上所说 ：
‘ 都摄六根，
净念相继 ’。
六根是眼、耳、鼻、舌、身、意，
把六根收起来，
都摄六根，
还要净念相继。
净念就是一心，
什么念也没有了，
这是清净一念的净念，
相继就是不断。
要用清净心念、
真诚心念、
大慈大悲心念，
感应就不可思议。
心地最重要的是清净。
‘ 至心念一句阿弥陀佛，
消八十亿劫生死重罪 ’，
我们念上一万声也消不了八十亿劫生死重罪，
因为你忘掉了
‘ 至心 ’ 啊 !
至心念一句佛，
才消八十亿劫生死重罪，
至心就是一心，
什么心都没有了，
至至诚诚的一心，
念这一句就消这么大的罪业。
念这一句佛的时候，
什么坏的种子都无法发生。
你要没这个至心，
散心念佛只得些福，
消不了八十亿劫的生死重罪 !
‘ 菩提正道 ’，
此四字乃修净土宗最要紧的一句话，
善根就是菩提正道。
菩提正道由什么事情发生呢 ?
信愿行 !
信愿行是真正功夫啊 !
信愿行就是菩提正道，
信愿行完全归于心法。
回向 ：
愿以此功德 ，
庄严佛净土 ;
上报四重恩 ，
下济三途苦 ;
若有见闻者 ，
悉发菩提心 ;
尽此一报身 ，
同生极乐国 ;
愿过去、
现在、
未来一切众生的一切功德和我过去、
现在、
未来的一切功德至心回向给西方极乐世界，
至心回向给十方法界过去、
现在、
未来的一切众生，
至心回向给累世怨亲债主，
愿我和一切众生早日往生西方极乐世界。
「 南无阿弥陀佛 」
这六个字是神咒。
这一句
「 阿弥陀佛 」
是咒中之咒，
密中之密，
是 「 咒王 」。
是咒中之咒密中之密，
有无量不可思议功德
咒中之咒，
无量不可思议功德
“ 南无阿弥陀佛 ”
无量不可思议功德
南无阿弥陀佛就是念南无
( 读那模 )
阿弥陀佛。
南无就是至心归依的意思。
阿字正确读法是汉语拼音字母中的A字。
这个
“ 阿 ” ( A音 ) 字很重要，
阿字是华严字母音里面的第一个字。
一个阿字有无量功德，
无量涵义，
其中第一个涵义，
就是无生。
这一句佛号要把
“ 阿 ” 字念准。
赞叹念佛法门 ：
从一个
“ 阿 ” 字
出生一切陀罗尼，
一切咒都从
“ 阿 ” 字出生，
一切诸佛都从咒出生。
阿为第一字。
弥字表一心平等无我大我义。
陀字表含摄一切法藏之究竟处。
阿弥陀名号是法界大密咒，
是阿弥陀佛万德的载体，
是圣凡同构呼应的媒介。
阿弥陀在梵文中的正确读音应为
“ 阿弥达 ”，
其中包括无量密义，
可译成无量寿、
无量光。
念佛无异于持咒。
( 一 ) 咒语是佛的密语，
只有佛明了，
等觉以下菩萨均不知其义。
( 二 ) 咒语每字每句均有无量义。
研究大乘经时，
知道显说的经文亦含无量义，
法味无穷，
久读不厌，
何况如来神咒。
( 三 ) 有的咒中有许多鬼神名号，
佛呼唤鬼神令其保佑修行人，
故咒中并不完全包括世间语言。
( 四 ) 咒亦为诸佛的密语，
如军中口令。
诵咒无往不利，
一定能得诸佛护念，
龙天保佑。
( 五 ) 诵咒蒙诸佛如来不可思议神力加持。
至心念一句阿弥陀佛，
就能够消除八十亿劫生死重罪。
汉译本译成无量清净佛、
无量觉、
无量清净平等觉。
总之彼佛的功德、
智慧、
慈悲、
方便、
依正庄严、
度生功德，
等等，
各各都是无量。
由于极乐教主多劫勤修，
有无量妙德，
所以成佛后有无量功德名号，
每一名中皆具无量功德，
名能召德，
所以持名的人以名召德，
就召来了彼佛阿弥陀的无量功德，
持名的妙用就在这里。
念这一句佛号，
阿弥陀佛能成为佛，
而出现这句佛号，
是万德的一个果实，
是万德之所庄严。
由于是万德成了这个名号，
所以这个名号之中就包括了万德。
‘ 老实念佛就是植众德本 ’!
当你念这句名号的时候，
这个名号就在你心里头，
也就是用
" 阿弥陀佛 "
这句佛号的万德庄严了你自己的心。
也就因此而全摄了佛的功德成自功德。
大家注意 ：
阿弥陀佛所有的功德，
在当你至心念
“ 阿弥陀佛 ” 的时候，
就把阿弥陀佛的所有功德摄即成你自己的功德，
即你的凡心成佛心。
这也就是密宗的道理。
所谓
“ 密宗 ”
就是把凡夫的
" 三业 "
( 身、口、意造业叫做三业 )，
使之顿然同于佛的
“ 三密 ”。
念佛就是这个方法，
使你的口业同于佛的
“ 意密 ”。
你
“ 是心是佛，
是心作佛 ”，
就庄严了你的
“ 意密 ”，
你的
“ 意业 ” 同于佛的
“ 意密 ”，
这就是密宗的道理 ——
即你的凡心成为佛心。
我们自己的佛性和阿弥陀佛、
释加牟尼佛是平等的!
我们念佛就是把佛的功德摄成为自己的功德。
『 以念佛心，
入佛知见 』。
佛知见就是一句南无阿弥陀佛。
你问南无阿弥陀佛是什麽意思?
一部
《 无量寿经 》
就是
「 南无阿弥陀佛 」 的注解。
所以，
念这一句南无阿弥陀佛，
就是念一部完整的
《 无量寿经 》。
八十卷 《 大方广佛华严经 》
就是 《 无量寿经 》 的注解。
释迦牟尼佛四十九年所说的一切经，
我们今天称作
《 大藏经 》，
就是
《 华严经 》 的注解。
这一句阿弥陀佛，
就是全部的
《 大藏经 》。
不但释迦牟尼佛四十九年所说一切法，
一法不漏，
乃至十方三世一切诸佛如来，
在十方世界教化一切众生所说一切法，
也离不开一句
「 南无阿弥陀佛 」。
几个人知道这句佛号有这麽大的功德，
有这麽深广的义理。
我们虽然天天念，
没有发觉到佛号对我们有什麽好处，
原因是你念得不如法，
因为需要一心称念。
「 一心称念 」，
才是如法。
因为这一声佛要念得如
《 大势至菩萨圆通章 》上所说 ：
‘ 都摄六根，
净念相继 ’。
六根是眼、耳、鼻、舌、身、意，
把六根收起来，
都摄六根，
还要净念相继。
净念就是一心，
什么念也没有了，
这是清净一念的净念，
相继就是不断。
要用清净心念、
真诚心念、
大慈大悲心念，
感应就不可思议。
心地最重要的是清净。
‘ 至心念一句阿弥陀佛，
消八十亿劫生死重罪 ’，
我们念上一万声也消不了八十亿劫生死重罪，
因为你忘掉了
‘ 至心 ’ 啊 !
至心念一句佛，
才消八十亿劫生死重罪，
至心就是一心，
什么心都没有了，
至至诚诚的一心，
念这一句就消这么大的罪业。
念这一句佛的时候，
什么坏的种子都无法发生。
你要没这个至心，
散心念佛只得些福，
消不了八十亿劫的生死重罪 !
‘ 菩提正道 ’，
此四字乃修净土宗最要紧的一句话，
善根就是菩提正道。
菩提正道由什么事情发生呢 ?
信愿行 !
信愿行是真正功夫啊 !
信愿行就是菩提正道，
信愿行完全归于心法。
回向 ：
愿以此功德 ，
庄严佛净土 ;
上报四重恩 ，
下济三途苦 ;
若有见闻者 ，
悉发菩提心 ;
尽此一报身 ，
同生极乐国 ;
愿过去、
现在、
未来一切众生的一切功德和我过去、
现在、
未来的一切功德至心回向给西方极乐世界，
至心回向给十方法界过去、
现在、
未来的一切众生，
至心回向给累世怨亲债主，
愿我和一切众生早日往生西方极乐世界。
「 南无阿弥陀佛 」
这六个字是神咒。
这一句
「 阿弥陀佛 」
是咒中之咒，
密中之密，
是 「 咒王 」。
#每日一善[超话]#
～～～～～
所谓高情商，首先是一种体贴，你心里装着别人，不刻意为难、不使人尴尬，大家处得融洽开心。这其实是一种善良。
然而有人觉得情商是要用来变现的、总希望用情商来帮助自己获利，那这不是情商，是戏精。
真正的智慧首先要真诚，否则，一个人表演“高情商”的样子真的很丑！
————苏芩
～～～～～
所谓高情商，首先是一种体贴，你心里装着别人，不刻意为难、不使人尴尬，大家处得融洽开心。这其实是一种善良。
然而有人觉得情商是要用来变现的、总希望用情商来帮助自己获利，那这不是情商，是戏精。
真正的智慧首先要真诚，否则，一个人表演“高情商”的样子真的很丑！
————苏芩
普拉提教练 所谓高情商，首先是体贴，你心里装着别人。不刻意为难，不使人尴尬，大家彼此融洽。
这归根结底是一种善良，然而有人觉得情商是要用来变现的，总装着一副高情商的嘴脸来帮助自己获利。去伤害别人！
那不是高情商，真的是戏精。真正智慧是把别人当做另一个你，是要有真诚。否则，一个人表演高情商的样子真的很令人生厌。#九月时光记录簿# https://t.cn/A6SE4bY4 https://t.cn/A6Gi5Opq #绿洲小森林#
这归根结底是一种善良，然而有人觉得情商是要用来变现的，总装着一副高情商的嘴脸来帮助自己获利。去伤害别人！
那不是高情商，真的是戏精。真正智慧是把别人当做另一个你，是要有真诚。否则，一个人表演高情商的样子真的很令人生厌。#九月时光记录簿# https://t.cn/A6SE4bY4 https://t.cn/A6Gi5Opq #绿洲小森林#
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