所以我身体出了毛病不能太累就是你说我的理由？我身体出了毛病我这个人就有问题？我身体有毛病就不能说话了？你说过的话就可以当做没说过？你可真是严于律人，宽以待己啊！你当某人腿毛真是尽职尽责啊，是你先拉黑我的哦，所以我拉黑你也是有来有往!
而且我没和任何人吵过，请不要再无端臆测。你有证据可以捶死我，请不要内狙!

行运成格变格

既知运为月令之延续，则运干与运支则有成格变格之权。何故？月令所藏不一，或藏二，或藏三，原局无透则待运透发用；月支有会，成而未全而运支补全即能成用。此亦谈命之奥也！所以，真诠言：“命之格局，成于八字，然配之以运，亦有成格变格之权。其成格变格，较之喜忌祸福尤重。”
何以又“较之喜忌祸福尤重”？该因成格变格导致原局用神发生重大变化，喜忌不同耳！原局用神藏而不露而运透之，会而不全而运就之，皆谓之成格。因此，真诠言：“何为成格？本命用神，成而未全，从而就之者是也。如丁生辰月，透壬为宫，而运逢申子以会之；乙生辰月，或申或子会印成局，而运逢壬癸以透之。如此之类，皆成格也”。其丁生辰月透壬用官，若非辰与申子会而化伤为官，则官与伤相伤而格不能成，运遇申子，会辰化伤，则官正局清而格成伤官用官矣。乙生辰月透壬用印，非申子会辰则财印相伤而格不能成，运逢申子会辰化印，则印正局清而格成财用印矣。类推之，丙生丑月，透癸用官，本未成格而运遇巳酉；辛生戌月透丙用官而运遇寅午；己生寅月带戌带午却无丙逢庚，而运遇午戌会全或透丙透丁等等，皆作成格论之。
运逢成格，势必引起人生重大变化，比之喜忌，不可同日而语。故“祸福尤重”。月令藏干，即使在原局透而成格，运逢其它月令所藏透干，亦会引发格局之变也。因为运干为行令者，统领十年之生杀大权。因此真诠言：“何为变格？如丁生辰月，透壬为官，而运逢戊，透出辰中伤官；壬生戌月，丁己并透，而支又会寅会午，作财旺生官矣，而运逢戊土，透出戌中七煞；壬生亥月，透己为用，作建禄用官矣，而运逢卯未，会亥成本，又化建禄为伤。如此之类，皆变格也”。
从上述所论中，可以知道运干是原局月令的藏干透出而为用，因为是月令所透，才可以导致格局变化，完全符合“用神出自月令”的法则。若非月令之干透出，那就只能论喜论忌，而运支也须与月支合会，方论格局变化，非与月令地支会合而成局者，不能导致格局变化。如丁生辰月透壬而用官，运逢戊透，则为辰中戊透出为令者，此时变为伤官见官，而不是伤官用官，如此则因变而败，此变之不善者也；壬生戌月，丁己并透而又会寅会午，为财旺生官，运逢戊透，则戌中杀透，则为财资杀旺而败格，此变之不善者也；壬生亥月，透己用官，本是建禄用官不失好格，而运逢卯未，化劫为伤而伤透干之官，此为月令地支因运逢会合而变，劫变伤破官而败格，此亦变之不善。如此之类甚多，即月令藏干逢运透干，月令地支逢运会合，均可引发格用变化，而此类变化之吉凶，依“变之而善与变之不善”的法则判断即可。
例如：己酉 戊辰 丙辰 戊子，壬申运，食伤生财与食神化杀兼用。运逢壬申，申子辰化杀而杀透，即以辰中透出之杀和三会局为用，成杀用食制格。即用食变为用杀，体用变为杀，格用变为食伤。此变因两相得，所以为变之而善。因有年财通杀，所以，此杀制得不彻底，不成大善。
而运之成格变格，亦有喜有忌，皆视原局之所成所败而定。因此，真诠言：“然亦有逢成格而不喜者，何也？如壬生午月，运透己官，而本命有甲乙之类是也”。本是财逢食伤生而运透月令之官，如财生官而逢伤，败格为忌，成此官何用？“又有逢变格而不忌者，何也？如丁生辰月，透壬用官，逢戊而命有甲；壬生亥月，透己用官，运逢卯未，而命有庚辛之类是也”。本是官逢伤而配印，运再逢伤亦不惧，反以伤官生财也。所以，行运成格变格，皆是运干透于月令，运支与月令地支会合而为因由。因其出自月令，所以对人生的影响尤重。论命断命者，不可以不细察推敲也。
因此，真诠言：“成格变格，关系甚大，取运者其细详之”。

淡定与从容是人生的一种态度。它不是处世消极、刻意放纵，而是阅尽沧桑的醒悟，了然于胸的坦然；它也不是自我封闭、孤芳自赏，而是不以物喜、不以己悲，超脱了外界环境的纷繁和喧嚣。人活一世，我们要学会，花开赏花，花落赏枝，有爱则爱，无爱则待，争执无果，学会体谅。有时候随缘才是一个人最高的境界。好的缘分，是随缘；好的感情，是随意。丢掉那无意义社交，别把时间浪费在那上面。多把时间花在值得的事和人身上。要懂得心在哪里，真的友情和爱就在哪里；要明白时间花费哪里，收获和成功就在哪里。