#货币每年都在超发为什么很少进入工资？##金融#
大家都清楚，国家每年都在大量印钞，但是普通老百姓总感觉这些钱没有流入到自己口袋里，货币年年超发，大家的工资涨幅却十分有限，这是绝大多数人最直观的感受，为了验证大家感受的真实性，我查阅了一些数据：1999年，中国的货币供应量（M2余额）是11.99万亿，到了2021年年底M2余额变成了238.29万亿，足足增长了19.87倍，而同时期中国的GDP总量则从8.9677万亿增长到了110万亿，22年涨幅为12.26倍，再来看城镇居民收入，1999年，中国城镇居民人均可支配收入为5854元，到了2021年，这个数据变成了47412元，22年增长了8倍，由这三组数据，我们可以非常清晰的看出，中国货币超发的速度，不仅远远高于咱们工资增长的速度，甚至比GDP的增速都要高出一大截。
所以大家就好奇了，超发了那么多钱，为什么很少进入工资？
要搞清楚这个问题，我们必须先了解中国的货币发行机制。
最近几年总有一些专家在呼吁给老百姓直接发钱，可国家却一直都没有实施，原因比较复杂，一方面，中国人口众多，14.1亿人，直接发钱的操作难度太大，就以中国的精准扶贫为例，早些年的时候，政府制定了标准给贫困户直接发钱，但在实际操作过程中，却总是出现该拿到钱的人没拿到钱，不该拿到钱的人拿到了钱的案例，开着宝马车冒领贫困津贴的事一再发生。
而且即便这个钱真的发到了老百姓手上，又会出现一些新的问题，就以多年以前四川山区的扶贫故事为案例，一开始扶贫干部确实是带着真金白银补贴每一个家庭，短时间内的确解决了当地的贫困问题，但是拿到钱的大部分人很快就把这笔钱给挥霍光了，从脱贫到返贫，仅仅只用了一年时间。
扶贫干部很快就发现直接给钱的方法治标不治本，所以他们就改变了思路，把直接发钱变成拿着这笔钱给山区百姓做技能培训，不管你是想种果树还是想养鱼，不管你是想当厨师还是想开拖拉机，只要你来，国家出钱教你，事实证明，授人以鱼不如授人以渔，这种方式确实比直接发钱更有效。
正是因为直接发钱操作难度太大，不容易把钱发到真正需要的人手上，而且还不一定能解决根本问题，所以我国政府发钱一般通过另外两种方式：
一种是发放消费券，通过发出100-30，50-10这样的优惠券，吸引大家去买生活必需品，这样一方面降低了大家的生活开支，相当于变相给大家发了钱，另一方面，由于优惠券只能购买生活物品，不能去赌博和购买奢侈品，所以一定程度上刺激了消费，对经济发展也有益。
另一种就是通过金融手段放水，比如说降息，当利息降低的时候，意味着钱存在银行里不值钱了，大家自然就会把钱拿出去花，而且这个时候企业去银行贷款的利息也更低了，老板们也更愿意去贷款扩大生产，当企业扩大生产，利润增加的时候，老百姓才有了工资增长的可能性，所以，理论上来说，货币超发的确有可能带来工资的增长，但这里有一个关键的问题，那就是每次国家通过金融手段放水的时候，到底哪些人更容易从银行拿到钱？
是普通老百姓吗？当然不是，一个没房没车的人，跑到银行说我要贷款100万去享受享受，你看工作人员理不理你，但是如果你是老板，以公司的名义去贷款1000万，银行就会很乐意，如果你和银行说，我不是要享受，我贷款是要买房，每年给你们付利息，银行可能又会愿意把100万贷给你。
所以，每次货币超发，最容易拿到钱的都是老板和购房者，这就导致中国超发的钱大量流入到有钱人手里以及楼市。
国家本来是好意，想着借钱给企业扩大生产，企业赚钱了就会给员工涨工资，你好我好大家好，但资本是逐利的，如果做实体每年累死累活利润才5%，而买房炒股每年利润高达10%，那老板们闭着眼睛都知道怎么选择，这就是为什么金融行业和地产行业都支持大放水的原因，因为只要放水，他们就能第一个拿到钱。
这就是货币超发之后第一次分配的不公平，有钱人天然的更容易比穷人拿到钱，他们拿到钱就可以去投资继续倍增自己的财富，而穷人则错过了这次货币超发的红利期，只能眼巴巴的等着老板好心给自己涨点工资。
有人肯定会说了，那你也可以加杠杆去买房啊，的确是这样的，从2001年到2015年，中国有很多老百姓通过买房改变了命运，原本价值10万块的房子，转手就可以卖出100万，财富直接倍增10倍，但这个操作的前提是房子要卖得出去，如果卖不出去，就算你的房子价值1个亿，那也是纯负债，现在持有房产却卖不出去的那些人，说白了就是你的钱转移到了部分人的口袋里。
既然货币超发的第一次分配不容易实现公平，那就通过二次分配来调节嘛，但中国现在存在一个问题，那就是资产少税，劳动重税，啥意思呢？大家应该都发现了，像马云刘强东这些企业家他们都喜欢鼓吹自己不要工资，或者工资很低，是因为他们高尚吗？并不是，因为高工资是要纳税的，超过100万年收入，纳税比例高达45%，工资越高到你口袋的钱越少，所以真正厉害的人，没几个会要高工资，他们更想要股权和其他资产，为什么？因为资产是不需要纳税或者纳税很少的，这就造成了一个结果，有钱人的钱不好收，老百姓本就不多的工资却还要不断纳税，长此以往，自然会出现两极分化的场景。
而一旦老百姓没钱了，那就没办法去消费，经济也就增长乏力，因为钱都堵在了有钱人那里，但有钱人又消费不了多少钱，马云虽然资产过千亿，但他的日常消费，每个月能花1000万就了不起了，这样就会出现生产过剩工厂不断生产商品，老百姓却买不起的情况，老百姓不买，工厂就会削减产能，裁员，老百姓失业了更加买不起，就会出现恶性循环，最后经济危机也就出现了。
国家也看明白了这个问题，所以最近两年一直在提要征收房产税和遗产税，这就是想从富人手上收钱，然后重新进行二次分配，但实施的阻力非常大，到现在还停留在试点阶段。
除了上面的原因，之所以货币超发我们的工资涨幅却有限，还有一个重要的原因，那就是即便你的老板从银行那里拿到了钱，他也不会全部用来涨工资，买设备、装修店面、扩大生产都需要钱，涨工资只是花钱的一部分，再加上中国长期劳动力过剩的局面，你嫌工资低不愿意干，多的是其他人干，这就又影响了中国工资的涨幅。
如果要想改变当下的困局，我认为只有两条出路：
1. 产业升级，增加高收入的工作岗位。
2. 调整分配方式，让老百姓手里的钱更多一点。
除此之外，没有更好的方式。
#微博新知博主#
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所以大家就好奇了，超发了那么多钱，为什么很少进入工资？
要搞清楚这个问题，我们必须先了解中国的货币发行机制。
最近几年总有一些专家在呼吁给老百姓直接发钱，可国家却一直都没有实施，原因比较复杂，一方面，中国人口众多，14.1亿人，直接发钱的操作难度太大，就以中国的精准扶贫为例，早些年的时候，政府制定了标准给贫困户直接发钱，但在实际操作过程中，却总是出现该拿到钱的人没拿到钱，不该拿到钱的人拿到了钱的案例，开着宝马车冒领贫困津贴的事一再发生。
而且即便这个钱真的发到了老百姓手上，又会出现一些新的问题，就以多年以前四川山区的扶贫故事为案例，一开始扶贫干部确实是带着真金白银补贴每一个家庭，短时间内的确解决了当地的贫困问题，但是拿到钱的大部分人很快就把这笔钱给挥霍光了，从脱贫到返贫，仅仅只用了一年时间。
扶贫干部很快就发现直接给钱的方法治标不治本，所以他们就改变了思路，把直接发钱变成拿着这笔钱给山区百姓做技能培训，不管你是想种果树还是想养鱼，不管你是想当厨师还是想开拖拉机，只要你来，国家出钱教你，事实证明，授人以鱼不如授人以渔，这种方式确实比直接发钱更有效。
正是因为直接发钱操作难度太大，不容易把钱发到真正需要的人手上，而且还不一定能解决根本问题，所以我国政府发钱一般通过另外两种方式：
一种是发放消费券，通过发出100-30，50-10这样的优惠券，吸引大家去买生活必需品，这样一方面降低了大家的生活开支，相当于变相给大家发了钱，另一方面，由于优惠券只能购买生活物品，不能去赌博和购买奢侈品，所以一定程度上刺激了消费，对经济发展也有益。
另一种就是通过金融手段放水，比如说降息，当利息降低的时候，意味着钱存在银行里不值钱了，大家自然就会把钱拿出去花，而且这个时候企业去银行贷款的利息也更低了，老板们也更愿意去贷款扩大生产，当企业扩大生产，利润增加的时候，老百姓才有了工资增长的可能性，所以，理论上来说，货币超发的确有可能带来工资的增长，但这里有一个关键的问题，那就是每次国家通过金融手段放水的时候，到底哪些人更容易从银行拿到钱？
是普通老百姓吗？当然不是，一个没房没车的人，跑到银行说我要贷款100万去享受享受，你看工作人员理不理你，但是如果你是老板，以公司的名义去贷款1000万，银行就会很乐意，如果你和银行说，我不是要享受，我贷款是要买房，每年给你们付利息，银行可能又会愿意把100万贷给你。
所以，每次货币超发，最容易拿到钱的都是老板和购房者，这就导致中国超发的钱大量流入到有钱人手里以及楼市。
国家本来是好意，想着借钱给企业扩大生产，企业赚钱了就会给员工涨工资，你好我好大家好，但资本是逐利的，如果做实体每年累死累活利润才5%，而买房炒股每年利润高达10%，那老板们闭着眼睛都知道怎么选择，这就是为什么金融行业和地产行业都支持大放水的原因，因为只要放水，他们就能第一个拿到钱。
这就是货币超发之后第一次分配的不公平，有钱人天然的更容易比穷人拿到钱，他们拿到钱就可以去投资继续倍增自己的财富，而穷人则错过了这次货币超发的红利期，只能眼巴巴的等着老板好心给自己涨点工资。
有人肯定会说了，那你也可以加杠杆去买房啊，的确是这样的，从2001年到2015年，中国有很多老百姓通过买房改变了命运，原本价值10万块的房子，转手就可以卖出100万，财富直接倍增10倍，但这个操作的前提是房子要卖得出去，如果卖不出去，就算你的房子价值1个亿，那也是纯负债，现在持有房产却卖不出去的那些人，说白了就是你的钱转移到了部分人的口袋里。
既然货币超发的第一次分配不容易实现公平，那就通过二次分配来调节嘛，但中国现在存在一个问题，那就是资产少税，劳动重税，啥意思呢？大家应该都发现了，像马云刘强东这些企业家他们都喜欢鼓吹自己不要工资，或者工资很低，是因为他们高尚吗？并不是，因为高工资是要纳税的，超过100万年收入，纳税比例高达45%，工资越高到你口袋的钱越少，所以真正厉害的人，没几个会要高工资，他们更想要股权和其他资产，为什么？因为资产是不需要纳税或者纳税很少的，这就造成了一个结果，有钱人的钱不好收，老百姓本就不多的工资却还要不断纳税，长此以往，自然会出现两极分化的场景。
而一旦老百姓没钱了，那就没办法去消费，经济也就增长乏力，因为钱都堵在了有钱人那里，但有钱人又消费不了多少钱，马云虽然资产过千亿，但他的日常消费，每个月能花1000万就了不起了，这样就会出现生产过剩工厂不断生产商品，老百姓却买不起的情况，老百姓不买，工厂就会削减产能，裁员，老百姓失业了更加买不起，就会出现恶性循环，最后经济危机也就出现了。
国家也看明白了这个问题，所以最近两年一直在提要征收房产税和遗产税，这就是想从富人手上收钱，然后重新进行二次分配，但实施的阻力非常大，到现在还停留在试点阶段。
除了上面的原因，之所以货币超发我们的工资涨幅却有限，还有一个重要的原因，那就是即便你的老板从银行那里拿到了钱，他也不会全部用来涨工资，买设备、装修店面、扩大生产都需要钱，涨工资只是花钱的一部分，再加上中国长期劳动力过剩的局面，你嫌工资低不愿意干，多的是其他人干，这就又影响了中国工资的涨幅。
如果要想改变当下的困局，我认为只有两条出路：
1. 产业升级，增加高收入的工作岗位。
2. 调整分配方式，让老百姓手里的钱更多一点。
除此之外，没有更好的方式。
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耕而陶聊茶：三十四．三红七绿为青茶 （8.工夫茶始闵老子）
总体来说，泡茶的器具是随着泡茶的形式而演变的。唐煎、宋点时期，饮茶器通常是容量较大的碗、盏。从实物上看，在唐代茶碗的口径一般在14厘米-17厘米。陆羽《茶经•四之器》说：“瓯，越州上，口唇不卷，底卷而浅，受半升已下。”。唐代的一升约合咱们现在的600毫升，半升，就是300毫升，比现在用的茶杯大太多了。宋代，茶盏的口径通常在10厘米-16厘米。元代，揉捻工艺的出现，加快了散茶瀹泡的历史进程。明、清散茶瀹泡，客观上就会要求不必使用容量较大的茶器。到了明代中晚期，茶壶、茶杯成了茶桌上的主要器皿。
1595年前后成书的明代张源《茶录》里已经明确记载了壶泡的方法：“泡法，探汤纯熟便取起，先注少许壶中，祛荡冷气，倾出，然后投茶。茶多寡宜酌，不可过中失正。茶重则味苦香沉，水胜则色清气寡。两壶后，又用冷水荡涤，使壶凉洁。不则减茶香矣。确熟，则茶神不健，壶清，则水性常灵。稍俟茶水冲和，然后分酾布饮。酾不宜早，饮不宜迟。早则茶神未发，迟则妙馥先消。”。张源记载的这个壶泡法已经跟咱们现在的壶泡法没啥区别了，就是洗壶、投茶、注水、分茶、品饮。
1623年前后，明人冯可宾在他的《岕茶笺.论茶具》里说:“…或问茶壶毕竟宜大宜小，茶壶以小为贵。每一客，壶一把，任其自斟自饮，方为得趣。何也?壶小则香不涣散，味不耽阁；况茶中香味，不先不后，只有一时。太早则未足，太迟则已过，的见得恰好，一泻而尽。”。可见，当时的小茶壶已经在文人的茶桌上居于了主要地位。
茶壶变小，饮茶器相应的也会变小。对于饮茶器皿的选用，1609年明代罗廪在其《茶解》中说：“瓯，以小为佳，不必求古，只宣、成、靖窑足矣。”
有明一朝，纵观许多茶画，如具代表性的明代画家丁云鹏 （1547年—1628年）的《卢仝煮茶图》、《煮茶图》，常可见到一些撇口、弧体、圈足或高足的饮茶器。这些茶器在清代宫廷器型制度上，口径9-10厘米的称为“茶钟”，口径12厘米的叫“茶碗”。另外清宫还把口径13.5厘米的叫“汤碗”，口径15厘米的叫“膳碗”。明代茶事绘画中的饮茶生活场景，使我们知道其时饮茶所用器具的体型虽然较现代的茶杯大，但是对比唐、宋器具还是小了不少。
从文字资料上看，历史上第一个把“茶杯”两个字写到茶书里边的人，就是前面提到的明朝人冯可宾。在他的《岕茶笺.论茶具》里还有如下文字:“茶壶，窑器为上，锡次之。茶杯，汝、官、哥、定如未可多得，则适意者为佳耳。”。1623年前后，冯可宾的茶书中出现了“茶杯”二字，这个字眼决不是偶然的出现。要知道，任何新鲜事物的出现都会有它的底层逻辑来做支点。那么“茶杯”出现的底层逻辑支点在哪儿呢？
支点有二。
其一，高度蒸馏白酒的出现。我们先来明确一个常识，高度蒸馏白酒的出现是在元朝。在这之前，人们所饮用的酒度数低，使的那些酒杯或者酒盏，都是体型较大的东西。妇孺皆知的山东好汉武松“三碗不过岗”的故事就很能说明问题。在景阳冈前的酒肆里，武二郎连喝十八碗，要是二锅头的话，早成醉猫了，施耐庵老先生的《水浒传》里也就不会有“景阳冈武松打虎”这样精彩的章节。
元朝末年，李昱的《戏柬池莘仲》诗写道：“少年一饮轻千钟，力微难染桃花容。年深始作汗酒法，以一当十味且浓。王君亲传坎离鼎，出瓮鹅黄煮秋影。檀心味烈九酝同，醉倒伯伦呼不醒。”。一句“以一当十”明确地点出了蒸馏酒的度数要远远高于其它类型的酒。高度白酒的出现与普及在客观上必然会促使饮酒所用器皿的体型变小即容积减小。
其二，茶人的倡导。在明代，周亮工跟张岱都把“茶杯”的另一底层逻辑支点直接指向了“瞿瞿一老”闵汶水。从文字资料上看，正是明末的闵汶水首开把酒杯当做茶杯使用的先河。作为统御明末饮茶风流的闵汶水不可能不知“茶壶以小为贵…方为得趣”、“瓯，以小为佳，不必求古，只宣、成、靖窑足矣”的道理。桃叶渡斗法时，他给张岱沏茶用的是皆精绝的成宣小酒盏且“持一壶满斟”。周亮工去桃叶渡拜访闵汶水品尝“闵茶”的时候，周记录说：“歙人闵汶水居桃叶渡上，予往品茶其家，见水火皆自任，以小酒盏酌客，颇极烹饮态。”。
明窗净几、荆溪壶、成宣小酒盏、刚柔燥湿必亲身、水火皆自任、颇极烹饮态，在周亮工跟张岱的笔下，一副活脱的沏茶画面越纸而出，老天，这不就是历史上最早的工夫茶泡法吗?
有关工夫茶，能见到最早的文字资料是《梦厂杂著·潮嘉风月》，作者是清乾嘉时的俞蛟。他说：“工夫茶，烹治之法，本诸陆羽《茶经》，而器具更为精致。炉形如截筒，高经一尺二三寸，以细白泥为之。壶出宜兴窑者最佳，圆体扁腹，努咀曲柄，大者可受半升许。杯盘则花瓷居多，内外写山水人物，极工致。类非近代物，然无款志，制自何年，不能考也。炉及壶、盘各一，惟杯之数，则视客之多寡，杯小而盘如满月。此外尚有瓦铛、棕垫、纸扇、竹夹，制皆朴雅。壶、盘与杯，旧而佳者，贵如拱璧，寻常舟中，不易得也。先将泉水贮铛，用细炭煎至初沸，投闽茶于壶内冲之，盖定，复遍浇其上，然后斟而细呷之。气味芳烈，较嚼梅花更为清绝。”。
闵汶水这位“细细钻研七十年”的“水厄”在茶史上首开把小酒盏当做茶杯的用法，于无声中创立了后世的工夫茶雏形。自此，作为品茶的器具盏、瓯开始朝着小型化演进，其后诞生了真正意义上的工夫茶杯-若琛杯。
后文我们就要聊到清初的武夷茶正是借鉴了松萝茶的制法而使得一个崭新茶类-青茶诞生。那么，左右明末茶界风流的闵汶水首创的松萝茶的工夫茶泡法，必然会对因松萝技法而生的武夷乌龙茶的品饮产生深刻影响。这也导致了后世“茗必武夷，壶必孟臣，杯必若琛”的工夫茶在福建、广东、台湾等乌龙茶生产地区相继传播。
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总体来说，泡茶的器具是随着泡茶的形式而演变的。唐煎、宋点时期，饮茶器通常是容量较大的碗、盏。从实物上看，在唐代茶碗的口径一般在14厘米-17厘米。陆羽《茶经•四之器》说：“瓯，越州上，口唇不卷，底卷而浅，受半升已下。”。唐代的一升约合咱们现在的600毫升，半升，就是300毫升，比现在用的茶杯大太多了。宋代，茶盏的口径通常在10厘米-16厘米。元代，揉捻工艺的出现，加快了散茶瀹泡的历史进程。明、清散茶瀹泡，客观上就会要求不必使用容量较大的茶器。到了明代中晚期，茶壶、茶杯成了茶桌上的主要器皿。
1595年前后成书的明代张源《茶录》里已经明确记载了壶泡的方法：“泡法，探汤纯熟便取起，先注少许壶中，祛荡冷气，倾出，然后投茶。茶多寡宜酌，不可过中失正。茶重则味苦香沉，水胜则色清气寡。两壶后，又用冷水荡涤，使壶凉洁。不则减茶香矣。确熟，则茶神不健，壶清，则水性常灵。稍俟茶水冲和，然后分酾布饮。酾不宜早，饮不宜迟。早则茶神未发，迟则妙馥先消。”。张源记载的这个壶泡法已经跟咱们现在的壶泡法没啥区别了，就是洗壶、投茶、注水、分茶、品饮。
1623年前后，明人冯可宾在他的《岕茶笺.论茶具》里说:“…或问茶壶毕竟宜大宜小，茶壶以小为贵。每一客，壶一把，任其自斟自饮，方为得趣。何也?壶小则香不涣散，味不耽阁；况茶中香味，不先不后，只有一时。太早则未足，太迟则已过，的见得恰好，一泻而尽。”。可见，当时的小茶壶已经在文人的茶桌上居于了主要地位。
茶壶变小，饮茶器相应的也会变小。对于饮茶器皿的选用，1609年明代罗廪在其《茶解》中说：“瓯，以小为佳，不必求古，只宣、成、靖窑足矣。”
有明一朝，纵观许多茶画，如具代表性的明代画家丁云鹏 （1547年—1628年）的《卢仝煮茶图》、《煮茶图》，常可见到一些撇口、弧体、圈足或高足的饮茶器。这些茶器在清代宫廷器型制度上，口径9-10厘米的称为“茶钟”，口径12厘米的叫“茶碗”。另外清宫还把口径13.5厘米的叫“汤碗”，口径15厘米的叫“膳碗”。明代茶事绘画中的饮茶生活场景，使我们知道其时饮茶所用器具的体型虽然较现代的茶杯大，但是对比唐、宋器具还是小了不少。
从文字资料上看，历史上第一个把“茶杯”两个字写到茶书里边的人，就是前面提到的明朝人冯可宾。在他的《岕茶笺.论茶具》里还有如下文字:“茶壶，窑器为上，锡次之。茶杯，汝、官、哥、定如未可多得，则适意者为佳耳。”。1623年前后，冯可宾的茶书中出现了“茶杯”二字，这个字眼决不是偶然的出现。要知道，任何新鲜事物的出现都会有它的底层逻辑来做支点。那么“茶杯”出现的底层逻辑支点在哪儿呢？
支点有二。
其一，高度蒸馏白酒的出现。我们先来明确一个常识，高度蒸馏白酒的出现是在元朝。在这之前，人们所饮用的酒度数低，使的那些酒杯或者酒盏，都是体型较大的东西。妇孺皆知的山东好汉武松“三碗不过岗”的故事就很能说明问题。在景阳冈前的酒肆里，武二郎连喝十八碗，要是二锅头的话，早成醉猫了，施耐庵老先生的《水浒传》里也就不会有“景阳冈武松打虎”这样精彩的章节。
元朝末年，李昱的《戏柬池莘仲》诗写道：“少年一饮轻千钟，力微难染桃花容。年深始作汗酒法，以一当十味且浓。王君亲传坎离鼎，出瓮鹅黄煮秋影。檀心味烈九酝同，醉倒伯伦呼不醒。”。一句“以一当十”明确地点出了蒸馏酒的度数要远远高于其它类型的酒。高度白酒的出现与普及在客观上必然会促使饮酒所用器皿的体型变小即容积减小。
其二，茶人的倡导。在明代，周亮工跟张岱都把“茶杯”的另一底层逻辑支点直接指向了“瞿瞿一老”闵汶水。从文字资料上看，正是明末的闵汶水首开把酒杯当做茶杯使用的先河。作为统御明末饮茶风流的闵汶水不可能不知“茶壶以小为贵…方为得趣”、“瓯，以小为佳，不必求古，只宣、成、靖窑足矣”的道理。桃叶渡斗法时，他给张岱沏茶用的是皆精绝的成宣小酒盏且“持一壶满斟”。周亮工去桃叶渡拜访闵汶水品尝“闵茶”的时候，周记录说：“歙人闵汶水居桃叶渡上，予往品茶其家，见水火皆自任，以小酒盏酌客，颇极烹饮态。”。
明窗净几、荆溪壶、成宣小酒盏、刚柔燥湿必亲身、水火皆自任、颇极烹饮态，在周亮工跟张岱的笔下，一副活脱的沏茶画面越纸而出，老天，这不就是历史上最早的工夫茶泡法吗?
有关工夫茶，能见到最早的文字资料是《梦厂杂著·潮嘉风月》，作者是清乾嘉时的俞蛟。他说：“工夫茶，烹治之法，本诸陆羽《茶经》，而器具更为精致。炉形如截筒，高经一尺二三寸，以细白泥为之。壶出宜兴窑者最佳，圆体扁腹，努咀曲柄，大者可受半升许。杯盘则花瓷居多，内外写山水人物，极工致。类非近代物，然无款志，制自何年，不能考也。炉及壶、盘各一，惟杯之数，则视客之多寡，杯小而盘如满月。此外尚有瓦铛、棕垫、纸扇、竹夹，制皆朴雅。壶、盘与杯，旧而佳者，贵如拱璧，寻常舟中，不易得也。先将泉水贮铛，用细炭煎至初沸，投闽茶于壶内冲之，盖定，复遍浇其上，然后斟而细呷之。气味芳烈，较嚼梅花更为清绝。”。
闵汶水这位“细细钻研七十年”的“水厄”在茶史上首开把小酒盏当做茶杯的用法，于无声中创立了后世的工夫茶雏形。自此，作为品茶的器具盏、瓯开始朝着小型化演进，其后诞生了真正意义上的工夫茶杯-若琛杯。
后文我们就要聊到清初的武夷茶正是借鉴了松萝茶的制法而使得一个崭新茶类-青茶诞生。那么，左右明末茶界风流的闵汶水首创的松萝茶的工夫茶泡法，必然会对因松萝技法而生的武夷乌龙茶的品饮产生深刻影响。这也导致了后世“茗必武夷，壶必孟臣，杯必若琛”的工夫茶在福建、广东、台湾等乌龙茶生产地区相继传播。
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凑在一起挺合适，很符合婚姻的想象。
我一直不相信有纯凑合结婚的人，你想凑合，那也得对方配合，既然两个人能配合，那多多少少在三观上达成了共识，你们需要这一段婚姻，何来凑合呢，不过就是双方利益最大化的合作。
很多人自己实力不允许，在能力范围内找到合适的，能驾驭的感情，这本就是一件幸事，怎么能算“凑合”呢。要是真的需要妥协，需要委屈，需要隐忍，触及到自己的利益，很多人早就蹦高了。
大多数我们看到的凑合，其实是一种生活维稳的美学，在某种意义上，它一定实现了某种平衡，成年人不傻，心里有自己的权衡利弊。恰恰是这种我知道我有什么，我想要什么，你有什么，咱们能换，这种和平的以物易物规则，让两个人更愿意负责，要么物质，要么精神，等价交换。
婚姻需要的是稳定，稳定交换的能力。
有些人幸运，因为爱情结婚，因为年龄结婚，因为对方条件不错结婚，因为身边的人都结婚了，着急，然后相亲，稀里糊涂的结了婚，生活也没怎么欺负它，因为物质到位，充了生活的vip，而更多的人，没那么幸运，疲于婚姻，又不敢离开，一点一点被消耗着，没有交换能力的人，能应付一场婚礼，应付不了一场婚姻。
就算结了婚，每天我们依然会做一些事儿，去交换对方的尊重理解和包容，去交换对方的欢喜默契和妥协，去交换对方的安慰支持和陪伴，谁的交换能力在下降，就意味着会慢慢的不被关注，不被需要，我们都害怕失去平衡。
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交换能力是怎样的能力？
是我做饭，你刷碗。是我拖地，你给我切个果盘。是我买了一束花送给你，你笑着说好漂亮然后亲了我一下。是我有一天心情很丧，你给我讲了一个笑话。是我失业，你说还有我呢。
是你给我一个拥抱，是我给你一个肯定的眼神。是你在我最难的日子里说我相信你，是我在你最黑暗的日子里送你一个萤火虫。是你跟我吵架以后，没有找别人倾诉我有多糟糕，是我嘴上抱怨你以后又偷偷的买了你最爱吃的柠檬凤爪跟你道歉。
是我做的你都需要，是你做的我都好喜欢。
有一天，我感觉你好像没那么爱我了。
你忙到不搭理我，你学会了敷衍我，你总是逃避我的问题，我越来越觉得很累。
直到有一天，我突然意识到我错了，那天窗外的雨很大，你在看雨，我在看你，原来我们一直这样啊，你在想办法冲进大雨跑回家，收拾阳台上的衣服，我却拉着你抱怨你，没把一杯奶茶喝干净。你是没有伞需要努力奔跑的人，而我却抱怨你，我请你那么好的奶茶你为什么不喝？
哪有无缘无故的爱，只不过是我没有能力交换到你的爱。
3
那些不合适的婚姻，在生活的一次一次交换中，就分开了。
妥协不能成为常态，我要的是苹果派，你给的是蛋黄派，偶尔试一下，没关系。你要的是芒果班戟，我非要让你尝试一下榴莲班戟，偶尔试一下，没关系。
不懂彼此，可以问，不能总猜，不能总试，不能总是指望一次一次蒙混过关，有些小情绪，当事人不说，其实都会慢慢的沉淀在心里，后来，成为吵架的口头禅。
你不吃蛋黄派你早说啊，你不吃榴莲班戟你早说啊，你不吃香菜你早说啊，你不吃辣你早说啊，委屈自己不叫爱，爱是用爱换回来的，不是包容，不是妥协，不是卑微，只有等价交换才是长久相处的秘诀，只是婚姻很长，有些会当下兑现，有些会隔几天，隔很久，我们不介意什么时候兑现，相信对方的那一刻，其实是爱情替对方分期付款。
一个始终具备交换能力，知道跟谁交换的人，在婚姻里是最开心的，因为他总能得到自己想要的，也总能让对方舒服。
有一天，有个奇怪的人，拿着宝石来换他的纸飞机，他不换，路人都觉得他是傻子，他拿着纸飞机回到家，在飞机头哈了一口气，很兴奋的跟他老婆说，会飞很远，信不信？
他老婆说，信。
他使劲往前一扔纸飞机，可是，纸飞机好像一点劲头都没有，只飞到了他老婆面前，他老婆哈哈大笑，捡起来，发现好像上面有字。
他说，打开看看。
原来是一首很蹩脚的情诗。
结了婚的人最懂什么是无价之宝，只有那些不懂的，先凑合结个婚，然后，在婚姻里蠢蠢欲动，一有点拿得出手的交换能力，就着急奔着诱惑去，坑，只有装扮的五彩斑斓的好看，才有人奋不顾身的往里跳。婚姻里没有爱情，婚姻外就有爱情啦？傻不傻啊！
一个真正尊重婚姻的人，才配拥有爱情啊。
[心]
（作者：柒先生 微博：柒个先生 插画师：peijin 版权属于原作者）#治愈系棒棒哒[超话]# #爱情# #治愈系棒棒哒[超话]#
我一直不相信有纯凑合结婚的人，你想凑合，那也得对方配合，既然两个人能配合，那多多少少在三观上达成了共识，你们需要这一段婚姻，何来凑合呢，不过就是双方利益最大化的合作。
很多人自己实力不允许，在能力范围内找到合适的，能驾驭的感情，这本就是一件幸事，怎么能算“凑合”呢。要是真的需要妥协，需要委屈，需要隐忍，触及到自己的利益，很多人早就蹦高了。
大多数我们看到的凑合，其实是一种生活维稳的美学，在某种意义上，它一定实现了某种平衡，成年人不傻，心里有自己的权衡利弊。恰恰是这种我知道我有什么，我想要什么，你有什么，咱们能换，这种和平的以物易物规则，让两个人更愿意负责，要么物质，要么精神，等价交换。
婚姻需要的是稳定，稳定交换的能力。
有些人幸运，因为爱情结婚，因为年龄结婚，因为对方条件不错结婚，因为身边的人都结婚了，着急，然后相亲，稀里糊涂的结了婚，生活也没怎么欺负它，因为物质到位，充了生活的vip，而更多的人，没那么幸运，疲于婚姻，又不敢离开，一点一点被消耗着，没有交换能力的人，能应付一场婚礼，应付不了一场婚姻。
就算结了婚，每天我们依然会做一些事儿，去交换对方的尊重理解和包容，去交换对方的欢喜默契和妥协，去交换对方的安慰支持和陪伴，谁的交换能力在下降，就意味着会慢慢的不被关注，不被需要，我们都害怕失去平衡。
2
交换能力是怎样的能力？
是我做饭，你刷碗。是我拖地，你给我切个果盘。是我买了一束花送给你，你笑着说好漂亮然后亲了我一下。是我有一天心情很丧，你给我讲了一个笑话。是我失业，你说还有我呢。
是你给我一个拥抱，是我给你一个肯定的眼神。是你在我最难的日子里说我相信你，是我在你最黑暗的日子里送你一个萤火虫。是你跟我吵架以后，没有找别人倾诉我有多糟糕，是我嘴上抱怨你以后又偷偷的买了你最爱吃的柠檬凤爪跟你道歉。
是我做的你都需要，是你做的我都好喜欢。
有一天，我感觉你好像没那么爱我了。
你忙到不搭理我，你学会了敷衍我，你总是逃避我的问题，我越来越觉得很累。
直到有一天，我突然意识到我错了，那天窗外的雨很大，你在看雨，我在看你，原来我们一直这样啊，你在想办法冲进大雨跑回家，收拾阳台上的衣服，我却拉着你抱怨你，没把一杯奶茶喝干净。你是没有伞需要努力奔跑的人，而我却抱怨你，我请你那么好的奶茶你为什么不喝？
哪有无缘无故的爱，只不过是我没有能力交换到你的爱。
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那些不合适的婚姻，在生活的一次一次交换中，就分开了。
妥协不能成为常态，我要的是苹果派，你给的是蛋黄派，偶尔试一下，没关系。你要的是芒果班戟，我非要让你尝试一下榴莲班戟，偶尔试一下，没关系。
不懂彼此，可以问，不能总猜，不能总试，不能总是指望一次一次蒙混过关，有些小情绪，当事人不说，其实都会慢慢的沉淀在心里，后来，成为吵架的口头禅。
你不吃蛋黄派你早说啊，你不吃榴莲班戟你早说啊，你不吃香菜你早说啊，你不吃辣你早说啊，委屈自己不叫爱，爱是用爱换回来的，不是包容，不是妥协，不是卑微，只有等价交换才是长久相处的秘诀，只是婚姻很长，有些会当下兑现，有些会隔几天，隔很久，我们不介意什么时候兑现，相信对方的那一刻，其实是爱情替对方分期付款。
一个始终具备交换能力，知道跟谁交换的人，在婚姻里是最开心的，因为他总能得到自己想要的，也总能让对方舒服。
有一天，有个奇怪的人，拿着宝石来换他的纸飞机，他不换，路人都觉得他是傻子，他拿着纸飞机回到家，在飞机头哈了一口气，很兴奋的跟他老婆说，会飞很远，信不信？
他老婆说，信。
他使劲往前一扔纸飞机，可是，纸飞机好像一点劲头都没有，只飞到了他老婆面前，他老婆哈哈大笑，捡起来，发现好像上面有字。
他说，打开看看。
原来是一首很蹩脚的情诗。
结了婚的人最懂什么是无价之宝，只有那些不懂的，先凑合结个婚，然后，在婚姻里蠢蠢欲动，一有点拿得出手的交换能力，就着急奔着诱惑去，坑，只有装扮的五彩斑斓的好看，才有人奋不顾身的往里跳。婚姻里没有爱情，婚姻外就有爱情啦？傻不傻啊！
一个真正尊重婚姻的人，才配拥有爱情啊。
[心]
（作者：柒先生 微博：柒个先生 插画师：peijin 版权属于原作者）#治愈系棒棒哒[超话]# #爱情# #治愈系棒棒哒[超话]#
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