阳气是生命的根本,生命即是一团阳气。因此说,阳气对于我们非常重要,养生要养阳,治病也要养阳。只有明白了阳气的意义,我们才不会无谓地耗损自己的阳气。
养阳与温阳、扶阳、通阳虽然用词不同,其本质却是相同的。温阳重在祛寒,扶阳意在补虚,通阳则以化浊为主,归根到底,三法皆是养阳。
我们的生命即是一团阳气,治病或养生总需在阳气上下功夫。疾病之所以康复,是因为邪退而阳气得安;身体之所以健康,是因为阳气旺盛而邪不能客。因此说,阳气是本,病邪是标。治病时往往需要标本兼顾,但切记勿失其本。不管任何医疗手段都不能只盯住病邪而忽视阳气,祛邪固然要紧,复阳才是康复的关键。 https://t.cn/R2dLMNY
养阳与温阳、扶阳、通阳虽然用词不同,其本质却是相同的。温阳重在祛寒,扶阳意在补虚,通阳则以化浊为主,归根到底,三法皆是养阳。
我们的生命即是一团阳气,治病或养生总需在阳气上下功夫。疾病之所以康复,是因为邪退而阳气得安;身体之所以健康,是因为阳气旺盛而邪不能客。因此说,阳气是本,病邪是标。治病时往往需要标本兼顾,但切记勿失其本。不管任何医疗手段都不能只盯住病邪而忽视阳气,祛邪固然要紧,复阳才是康复的关键。 https://t.cn/R2dLMNY
如幻現前無可得
廣大無畏大悲力
究竟菩提如幻果
依無所得而成佛
(莊清河師傅)大悲境地
聖觀世音讚(一段)
善慧賢劫海造
浩浩天衢所遍佈
世間弘闊無疆際
雖其如此汝幻變
眾生等量諸化身
而於毛孔尖端上
未曾起心作動念
猶如雲霓興豪雨
不起勤用諸分別
弟子們,如果您自問您自己修行的目標是成佛的話,悲心是您必修的課程。
不顯發悲心的修行,最高只是成為四果阿羅漢而已,不能成佛。
証空阿羅漢
修學佛法,最終的目標是「涅槃」的境界,它是突破一切時間及空間的。 在「涅槃」的境界,我們如工畫師,能畫現種種的境界,也可以突破時間及空間到任何一個時空去逗留,更可以改變一切。
「涅槃」並不是死了的境界,它是活着的時候所證的境界。 我們修法,如果還有所謂的能證所證及種種境界都不能叫做「涅槃」。
不錯,「涅槃」是空的境界,是畢竟空的境界,也就是說證得空性。 阿羅漢所證的空性與佛陀所證的空性是一樣的,不過彼此不同之處是阿羅漢未破無明,而佛陀則破盡身相無明,所以阿羅漢叫作遍真「涅槃」,佛陀的叫作無餘「涅槃」。
我們學佛,不要墮落在空的境界出不來,死後到天上去。 我們要從空境出來,要倒鴐慈航,發大悲心,普渡衆生。 我們要理事圓融,不生不滅,大做夢中佛事。
最高境界 - 成佛
各位朋友們,早上(晚上)吉祥。 我現在這篇文章是我這41年多來最最難寫,也是下筆非常小心的一篇文章,因為怕您們誤會佛法的真實意,俗話說差之毫釐,謬之千里。
我曾以白紙上畫上西遊記為例,要您們以白紙為體,畫上人物作為自身相用,要您們認白紙為體,不要執著相用為自己,因為相用隨緣遷流,體性不變;也有文章詳細描述空性。
朋友們,我說法,以一乘法為主,是希望您們證入佛果,早日例身賢劫千佛名位,或在下一輪大劫列身五千佛之一。
所以當您們修行成就,証得空性,切勿住在空境,變成住在空境的阿羅漢,將來入了偏真涅槃(但見部份真理,不知空而不空,未能從空出假入中,故名偏真。至此灰身泯智,唯有寂滅無為,故言「無復身智依正可得」)。
我在這誠懇的呼籲您們,要發大願,要發悲心,因為悲心願力是成佛的條件,兩者缺一不可。 您們可能認為行持這兩個條件,謹是菩薩品位而已,只要証入空性即可成佛。
雖然說:「明心見性,見性成佛」。 不過要知道,不具備悲心大願,就是証入空性,成就所謂的佛,是正覺而已,究其實是四果位的阿羅漢而已,他會自覺:「我生己盡,梵行己立,所作己作,自知不受後有」。阿羅漢於『六恆住』法(謂眼見色已;無喜無憂,安住上捨,正念正知,如是耳聞聲已;鼻嗅香已;舌嚐味已;身覺觸已;意了法已;無喜無憂,安住上捨,正念正知)常善安住,在面對色聲香味觸法等六境時,恆常不動「不苦不樂,捨心,住正念正智」,一切外境「不能妨心解脫、慧解脫」得三明六通。
佛十號中,有應供,而「應供」的梵語其實正是「阿羅漢」,阿羅漢福慧俱足,為眾生之福田,供養阿羅漢可以修福,以其能教眾生如何修福、修慧、斷煩惱。 四果阿羅漢,已斷除了在三界六道之中的無明凡夫眾生(稱為六凡)所持的見思煩惱(即見惑與思惑),脫離輪迴,入了四聖法界,不再分段生死。
大乘佛教認為,佛具有阿羅漢證量,但辟支佛和聲聞阿羅漢卻不具佛的證量。所以由「阿羅漢」是指能證涅槃、能解脫三界生死、不受後有(爾後不受三界愛繫縛而有生死輪轉)的證量來說,佛當然可以說是阿羅漢,因為佛斷盡一切煩惱,究竟解脫於三界生死輪轉;但阿羅漢因福德智慧遠不如佛,所以阿羅漢不等於佛,當然不能說阿羅漢就是佛。阿羅漢的果位不能與菩薩相提並論,在大乘佛教中阿羅漢必須迴小向大才能進入菩薩位,協助佛和菩薩普救世人。
朋友們,當您們發大願,大悲心,行持圓滿,即可真正證入佛的果位,不再是四果阿羅漢,也是圓教的六即佛裡的相似即佛。
開悟聖僧雲:『此心即是佛,佛性即是眾生性,性無二別;為眾生時,此心不滅;為佛時,此心不添,本自具足,若不決定信此心是佛,縱使累劫修行,終不成道,唯此一心即是佛,佛與眾生更無別異,但是眾生著相外求,求之轉失,使佛覓佛,將心捉心,窮極盡形,終無所得,不知息念妄慮,佛自現前。』
敬祝各位朋友:「覺滿,滿覺,永不退轉」。 https://t.cn/RqzmdTi
廣大無畏大悲力
究竟菩提如幻果
依無所得而成佛
(莊清河師傅)大悲境地
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善慧賢劫海造
浩浩天衢所遍佈
世間弘闊無疆際
雖其如此汝幻變
眾生等量諸化身
而於毛孔尖端上
未曾起心作動念
猶如雲霓興豪雨
不起勤用諸分別
弟子們,如果您自問您自己修行的目標是成佛的話,悲心是您必修的課程。
不顯發悲心的修行,最高只是成為四果阿羅漢而已,不能成佛。
証空阿羅漢
修學佛法,最終的目標是「涅槃」的境界,它是突破一切時間及空間的。 在「涅槃」的境界,我們如工畫師,能畫現種種的境界,也可以突破時間及空間到任何一個時空去逗留,更可以改變一切。
「涅槃」並不是死了的境界,它是活着的時候所證的境界。 我們修法,如果還有所謂的能證所證及種種境界都不能叫做「涅槃」。
不錯,「涅槃」是空的境界,是畢竟空的境界,也就是說證得空性。 阿羅漢所證的空性與佛陀所證的空性是一樣的,不過彼此不同之處是阿羅漢未破無明,而佛陀則破盡身相無明,所以阿羅漢叫作遍真「涅槃」,佛陀的叫作無餘「涅槃」。
我們學佛,不要墮落在空的境界出不來,死後到天上去。 我們要從空境出來,要倒鴐慈航,發大悲心,普渡衆生。 我們要理事圓融,不生不滅,大做夢中佛事。
最高境界 - 成佛
各位朋友們,早上(晚上)吉祥。 我現在這篇文章是我這41年多來最最難寫,也是下筆非常小心的一篇文章,因為怕您們誤會佛法的真實意,俗話說差之毫釐,謬之千里。
我曾以白紙上畫上西遊記為例,要您們以白紙為體,畫上人物作為自身相用,要您們認白紙為體,不要執著相用為自己,因為相用隨緣遷流,體性不變;也有文章詳細描述空性。
朋友們,我說法,以一乘法為主,是希望您們證入佛果,早日例身賢劫千佛名位,或在下一輪大劫列身五千佛之一。
所以當您們修行成就,証得空性,切勿住在空境,變成住在空境的阿羅漢,將來入了偏真涅槃(但見部份真理,不知空而不空,未能從空出假入中,故名偏真。至此灰身泯智,唯有寂滅無為,故言「無復身智依正可得」)。
我在這誠懇的呼籲您們,要發大願,要發悲心,因為悲心願力是成佛的條件,兩者缺一不可。 您們可能認為行持這兩個條件,謹是菩薩品位而已,只要証入空性即可成佛。
雖然說:「明心見性,見性成佛」。 不過要知道,不具備悲心大願,就是証入空性,成就所謂的佛,是正覺而已,究其實是四果位的阿羅漢而已,他會自覺:「我生己盡,梵行己立,所作己作,自知不受後有」。阿羅漢於『六恆住』法(謂眼見色已;無喜無憂,安住上捨,正念正知,如是耳聞聲已;鼻嗅香已;舌嚐味已;身覺觸已;意了法已;無喜無憂,安住上捨,正念正知)常善安住,在面對色聲香味觸法等六境時,恆常不動「不苦不樂,捨心,住正念正智」,一切外境「不能妨心解脫、慧解脫」得三明六通。
佛十號中,有應供,而「應供」的梵語其實正是「阿羅漢」,阿羅漢福慧俱足,為眾生之福田,供養阿羅漢可以修福,以其能教眾生如何修福、修慧、斷煩惱。 四果阿羅漢,已斷除了在三界六道之中的無明凡夫眾生(稱為六凡)所持的見思煩惱(即見惑與思惑),脫離輪迴,入了四聖法界,不再分段生死。
大乘佛教認為,佛具有阿羅漢證量,但辟支佛和聲聞阿羅漢卻不具佛的證量。所以由「阿羅漢」是指能證涅槃、能解脫三界生死、不受後有(爾後不受三界愛繫縛而有生死輪轉)的證量來說,佛當然可以說是阿羅漢,因為佛斷盡一切煩惱,究竟解脫於三界生死輪轉;但阿羅漢因福德智慧遠不如佛,所以阿羅漢不等於佛,當然不能說阿羅漢就是佛。阿羅漢的果位不能與菩薩相提並論,在大乘佛教中阿羅漢必須迴小向大才能進入菩薩位,協助佛和菩薩普救世人。
朋友們,當您們發大願,大悲心,行持圓滿,即可真正證入佛的果位,不再是四果阿羅漢,也是圓教的六即佛裡的相似即佛。
開悟聖僧雲:『此心即是佛,佛性即是眾生性,性無二別;為眾生時,此心不滅;為佛時,此心不添,本自具足,若不決定信此心是佛,縱使累劫修行,終不成道,唯此一心即是佛,佛與眾生更無別異,但是眾生著相外求,求之轉失,使佛覓佛,將心捉心,窮極盡形,終無所得,不知息念妄慮,佛自現前。』
敬祝各位朋友:「覺滿,滿覺,永不退轉」。 https://t.cn/RqzmdTi
如何预防过敏?
及时给肌肤补水保湿:从皮肤的生理特点来说,春天由于多风、气候干燥而且气温回升,皮肤水分的蒸发、散失的速度比任何季节都快,尤其是暴露在外的面部皮肤极容易失水、干燥。这个时候我们就要加强补水保湿,可以使用复因®冷敷修复敷料(皮肤屏障修复乳)缓解肌肤缺水症状
注意防晒:敏感性皮肤的人尤其要做好防晒措施,抵御紫外线侵袭造成的过敏。我们可以选用安全防晒复因®光子冷凝胶。
【作用】:抗炎、抗敏、有效改善泛红、瘙痒、灼热等炎症皮肤问题。
【使用范围】:激素依赖性皮炎、特应性皮炎、接触性皮炎、日光性皮炎、季节性皮炎、湿疹以及敏感性皮肤护理,儿童蚊虫叮咬后皮肤。
【产品特色】:独家植物舒敏配方,专为高敏感肌肤研发。不添加激素、色素、酒精及致敏防腐剂,专为高敏感人群皮肤设计。
及时给肌肤补水保湿:从皮肤的生理特点来说,春天由于多风、气候干燥而且气温回升,皮肤水分的蒸发、散失的速度比任何季节都快,尤其是暴露在外的面部皮肤极容易失水、干燥。这个时候我们就要加强补水保湿,可以使用复因®冷敷修复敷料(皮肤屏障修复乳)缓解肌肤缺水症状
注意防晒:敏感性皮肤的人尤其要做好防晒措施,抵御紫外线侵袭造成的过敏。我们可以选用安全防晒复因®光子冷凝胶。
【作用】:抗炎、抗敏、有效改善泛红、瘙痒、灼热等炎症皮肤问题。
【使用范围】:激素依赖性皮炎、特应性皮炎、接触性皮炎、日光性皮炎、季节性皮炎、湿疹以及敏感性皮肤护理,儿童蚊虫叮咬后皮肤。
【产品特色】:独家植物舒敏配方,专为高敏感肌肤研发。不添加激素、色素、酒精及致敏防腐剂,专为高敏感人群皮肤设计。
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