到最后，马有铁处理“后事”连曾借过别人的十个鸡蛋也都记得要还上…… 他们的善良，就

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#艾灸是补还是泻？# 艾灸的补泻问题，在《内经》里边记载说：“气盛则泻之、虚则补之，以火补者、勿吹其火须自灭也，以火泻者急吹起火、传其艾虚其火灭也”。是不是听完这句话，感觉特别的拗口、根本不知道在说啥？其实这个话说的就是、艾灸的补法和泻法。

简单概括一下就是，把艾绒放在皮肤上自己去烧，不用管它、让火自己去灭、这是补法；而泻法就是要吹、让火势变得很迅猛，然后艾绒燃烧的很快，您会有这种灼痛感，就是泄法。（这种方法是直接灸）

但现在我们用到的是悬灸，有一些艾灸书籍上分享艾灸时的手法有补泻之分。有摆尾灸、回旋灸、雀啄灸、定点灸，雀啄像是小麻雀在啄食物，有个提拉的过程，有灼痛感主要是泻为主；定点灸法的话，是温和一点、偏补。

总结：灸法不同，补泻不同 https://t.cn/A6S1fwSK

北京时间9月15日凌晨，中国2003年龄段U19国青队在U20亚洲杯预选赛第一小组第三轮比赛中，凭借着热合米图拉的两个进球以及艾菲尔丁的传射，以5比0大胜马尔代夫队，目前以2战全胜暂时名列小组第一，沙特队则是1战1胜暂时排名第二。赛后中国队主教练安东尼奥在接受采访时表示，他对能够拿下比赛还是感到满意。

看《隐入尘烟》心里很难受

昨天在网上把电影《隐入尘烟》看了。

之前，网上有多位朋友大力推荐这部电影。推荐的言辞既很唯美，也颇有哲理。而看过影片之后，我也深以这些推荐言辞为然。

但我有一种很难受、很压抑的感受，这种感受还很突出、强烈，则是朋友推荐的言辞没有言及的。

我问自己：为什么？是我的感受很特殊吗？

这部影片，应该说真善美的元素是俱全的，也是各元素浓郁而有特色的。

影片只有女主角是一位演员，其他全部都是从没演过电影的“素人”。基本上是生活中是什么身份，影片中就是什么角色。所以，演出来的人物和故事就“天然无雕饰”，有一种“土得掉渣”的极其真实。而那唯一的一位女演员，我看她的表演，与其说是在演，不如说她是在极力要让自己褪尽一切表演色彩而全须全尾的返璞归真。说她表演的成功，就是说她还原生活真实的毕肖。

最真切的，是影片把一部故事情节片，硬生生地拍成了一部人物纪实片。这应该是影片编导演有意为之的一种艺术境界的追求。

而这样一种真，真到了什么程度？真到了似乎只是在照录生活中发生的一切的自自然然，而没有任何艺术加工诸如拔高升华之类的人为矫揉造作。这样的实录生活式的真，在此前反映农民生活且声名大噪的影片中并不多见。笔者目前还没想到自己此前看过有可类比的同题材电影。

有位朋友认为这部影片与《活着》有一比。我以为，所能比的，应该是在达到的一种认知感受境界方面，而不是在艺术样式风貌方面。

影片之善，我以为，主要体现在男女主角的性格特色及其彰显方面。

男女主角性格的根本之善，也即是其显著特色，是他们虽都有亲人，却处于被亲情冷落乃至嫌弃的孤苦境遇中，而他们却对他人对生活对社会，一言以蔽之：无怨无艾。而且，绝无向他人向生活向社会非分索取的丝毫意向。

男主角马有铁无偿供血，曹贵英疼他不已。他们都有不肯，却并无怨艾，也绝不索取。他们讲起自己曾遭受的冷落乃至嫌弃甚至打骂，也看不到任何情绪化的表达，倒像是在讲与自己不相干的别人的经历。马有铁讲到自己曾被胖揍一顿时，居然还笑了起来。到最后，马有铁处理“后事”，连曾借过别人的十个鸡蛋也都记得要还上……

他们的善良，就是那种绝无与外有任何伤害的善良。尽管遭遇了许多的不公不善，他们的善良也毫不折损，反而光大。马有铁善待燕子，放生毛驴等等情节，都无一例外地满漫银幕地大写着一个美轮美奂的“善”字。

是了，这“善”便是影片的美了。

朋友都说，男女主角的爱，虽不言爱，却境界臻于至爱。

而细味之，二人相爱之所以至美，根本还是在于一个善字。

这种善之爱，爱之善，是他们互相从对方那里获得的，更多的是一种亲情，是亲人之间互相关爱体贴的亲情，而不是通常人们理解和欣赏的你侬我侬燕语呢喃之爱。这样的亲情，正是善，是他们各自过去生活中稀缺的。唯其有善而臻至美，简陋的土屋，贫困的场景，居然也有了一种原生态之美。

也正是如此，当生活开始向他们露出甜美的笑容时，当他们的亲情将展开更美好的生活画卷时，突如其来的，影片却让曹桂英夭折了。