你爱你的家人吗？爱你的他或她吗？爱你的父母、子孙吗？既然爱他，你就要让他解脱，真正爱他，就要让他自在
真正爱他，就要让他超越三界，往生净土，这个才是真正的爱他们，世间人是很难做到的

永恒是本来就存在，是体悟到众相本空，放下如如不动的心性叫做永恒，永远不执着叫做永恒，永远不分别叫做永恒。现在外道用一种意识观念，强迫它，认为有一种东西叫做永恒，这个就是头上安头。逼得第八意识起不了作用，藏性起不了作用。......

把永恒的东西强迫它，变成另外一种永恒，变成头上安头。人家本家就永恒了，放下，歇即是菩提。就像这一类众生，想尽办法要修行，好像要修出一个什么东西，就把永恒的如来藏性，化作一个好像永恒的东西，就是这样子。也不能说无想，因为第八意识没有穷尽，若尽，好像尽。可是，确实没有尽，因为你不是用大般若智慧去彻底放下，圆满清净自性，你弄一个动作出来，那个都是头上安头。......

经典有这样比喻，诸位！看这里的比喻，一只鸟这样飞，如果你把这个左腿跟右腿各绑一块石头，跟它的体重相当的，这个鸟这样飞一点点起来；如果稍微重一点，这个鸟振翅欲飞，可是飞不起来。鸟的左脚绑一块石头，鸟的右脚也绑一块石头，让这只鸟飞，飞得起来吗？飞不起来。这个就是比喻:我执和法执，就是修行人最重的二块石头。我执，所谓的执着这个四大假合为自身相；法执，认为四大、十八界、六根、六尘、六识，乃至于听到正法，也认为有一个实体的东西，这个就是法执。

法尚应舍，何况非法？是不是？所以说:我执和法执，是所有修行人二大块的石头。鸟就是比喻我们这一颗心，每一个人都想解脱，可是，一碰到境界那种执着，有时候更糟糕、更执着、更强烈。......

因此，你想要这只鸟飞起来，就是我们这一颗心灵想要解脱，就是要把那只鸟脚的石头剪掉，就是放下。修行是怎么修行呢？就是要做放下的功夫，现在就看谁比较厉害了，简单一句话就是先放下的人先见佛。彻底放下，现在就见佛，就这么简单！每天放下每天跟佛住在一起，因为每天都清净心嘛！不是佛吗？
——恭录慧律法师《楞严经》开示
南无阿弥陀佛

#月光不会冷[超话]# [送花花] #月光不会冷#
1.11 书摘文案
1一次沉溺，像一片莲叶，在莲叶间跳跃，及至成瘾，尽管镜头拉远，莲叶所在，还是无边深海。 ——《沉溺》
2有时落日就坠在岛的上方，像一块水胭脂，只中间的一块透着薄，透着亮，那时应该有一只鹤飞过去的，缓缓地拍着翅膀，也并不凄清地叫，可是我们等了一年又一年，也没有看到过这样的景象。但是落日下面总应该有一只鹤，或者别的什么鸟飞过去。
3倦怠会成为一个漩涡，不断地从我们生活的其他方面吸走越来越多的能量。
4杏花正在开花，水红色的、粉白色的花，一簇簇地点缀在黄色的大地上，阳光像是在那里照了一万年，还将继续照下去。
5我是自己人生的编剧，下一篇章应由我来书写。

【五美诗派】度冬

中国五美诗派奠基人、五美诗墅主人风云水倡导“语言美、意境美、思想美、结构美、音乐美”五美诗歌，开一代诗风，铸五美传奇。

众人像高鸟离远
我李白一样望尽敬亭山
长烟落入天涯
四起的寒声凄断

柳宗元拉我共钓寒江雪
管他鸟飞绝人踪灭
朱敦儒教我疏狂
疏狂也是一种境界

我走在黑夜的残雪上
谁能与我共孤光
我欲踏尽黑暗
黑暗尽头却吹来泪水几行

冷风你就继续冷
我灵魂的不屈服穿透时空
否到极处就是泰来
我已看到前景喷薄而出的万山红

2023年12月15日

专家评论：作品有古圣贤之情怀，经典的回味，以至山河风雪，苍穹星汉，冷风与飞鸟，灵魂与时空，诗人心怀高远，文笔清新脱俗， 让人欣赏作品感觉如浴春风，身处天地之间，旷野之上，忘却了俗世的笑语心痕，繁华如幻，是的真正的思想者，觉悟者，作者思想永远是孤独的，是一只宇宙的鹰，不屈的思想与灵魂驰骋在宇宙天地间，在追求五美的境界上，正是老子思想"吾生也有涯，而知也无涯"的释然与洒脱，狂欢是一群人的孤单，孤单是一个人的狂欢，所以作者的孤独才是清醒，才是人间的独欢，诗的最后又以喷薄而出的映山红结尾，画龙点睛，终得圆满，也应了佛家修行的万事皆空，然因果不空之意，作者更像一个俗世中的侠客，事了拂衣去，深藏功与名，于无声处为当下的俗世击一道闪电与亮光，能激起人的警觉，更是希望………