刚刚在看小说的时候看到了和两年前的我的思考很像的内容。
当时我想到了사랑和사람的读音是相似的，所以人和爱也是相似的，为什么人还要带着爱意去伤害另一个人呢？
今天看到了其实사랑的词源是“思”和“量”的汉语发音组合而来的汉语词，也就是说，爱表示思考和考量。而且把사랑或사람底部的收音换掉的话，爱就会变成人，人也会变成爱。而삶又跟它们很像，去掉爱的元音，爱就会变成生活。
语言其实很有趣啦
当时我想到了사랑和사람的读音是相似的，所以人和爱也是相似的，为什么人还要带着爱意去伤害另一个人呢？
今天看到了其实사랑的词源是“思”和“量”的汉语发音组合而来的汉语词，也就是说，爱表示思考和考量。而且把사랑或사람底部的收音换掉的话，爱就会变成人，人也会变成爱。而삶又跟它们很像，去掉爱的元音，爱就会变成生活。
语言其实很有趣啦
扬言「吊打」英伟达的AI芯片公司，快被现实打趴了（中）
源自：包永刚AI科技评论
2、起个大早，赶了个晚集的「早鸟」
说来有趣，有产品但还要抢融资的公司A此前面临过一次融资危机，公司的两次动荡为这家公司的前景蒙上一层阴影。另一家起个大早的AI芯片初创公司B早早准备好产品，却被困在了软件里，先发优势消耗殆尽。
两家起了大早赶了晚集的AI芯片公司，一个从公司经营的维度，另一个从产品的维度，展现了大芯片创业的巨大挑战。
两次动荡，前途未卜
A公司成立很早，2018年就发布了首款产品，占据了先发优势，但这家公司的前员工向雷峰网透露，在公司发布首款产品的一年多之后，融资一直处于B轮，融资进度跟不上研发需求，于是开始缩减业务、欠薪、裁员，连CEO也被“裁”了。
A公司的前员工透露，“那次的大变动，公司只保留了芯片团队，公司管理层和业务大洗牌。不过融资也只是公司动荡的其中一个因素，实际是各种因素的共同作用。”
业界的说法是，这家公司的CEO和联合创始人在技术路线上理念不合，联合创始人和投资人一起让CEO出局。
创始人被踢出局的戏码算不上新鲜，但不幸的是公司的关键人物变动似乎成了这家公司的“劫”。
A公司在第一次动荡之后重整旗鼓，发布了新产品，迎来新的掌舵人，正当一切都重回正轨之时，再次遭遇动荡。
“A公司新任CEO气焰有些嚣张，声称某公司的项目势在必得，2022年能落地2亿的项目。”多位AI芯片业界人士都向雷峰网提及。
但这位经验丰富的CEO还没实际创造2亿的营收就遭遇了调查。
“一时间，香饽饽CEO好像成了烫手山芋，不说2亿，不知道A公司今年能不能实现几千万的营收？”这成了同行会关注的话题。
每代产品不同样，没有高质量落地项目
A公司因为人的因素没能占尽先机之时，B公司被局限在了创始团队的认知里。
“软件做的真的太差，客户没办法用起来，自然难落地。”几位B公司前员工以及业内同行都如此评价。
软件没做起来，是因为硬件设计也有问题。
“B公司的芯片迭代到了第三代，但每一代芯片架构思路都在变，甚至首席架构师都不同，设计出的硬件微架构也有很大的不同，硬件架构没有延续性，就算软件的工程师再努力，软件也难以复用，每一代产品软件就像是从零开始。”了解B公司的马超（化名）说：“另一方面，B公司没有能真正掌控整个软件栈的技术大牛。”
一位B公司的前员工透露，公司没有业界顶尖的大牛，软件团队的人背景虽然都还不错，但就背景差不多造成了相互看不上，怎么可能做出好产品。当然，公司请过一个业内某技术领域的高手，但面对AI芯片这么大一摊子软件，估计也很难把控，待了一个多月两个月就离开了。
对于这种情况，几位业界人士有一些共识，这家公司的创始人确实是有深厚积累的芯片专家，但毕竟不是芯片架构方面的专家，有局限性也很正常。但这家公司的创始团队中没有软件的大牛，外部招来的人即便能力再强，也很难被“接纳”，在核心管理团队中没有话语权，也很难发挥合力做出好产品。
没有高效、好用的软件，也是B公司的投资人虽然购买了少量芯片测试，但没能通过灰度测试，进入大规模采购环节的关键原因。当然，B公司也拿到了政府项目，订单金额不小，但实际能不能产生真实利润都存疑，算不上高质量、可复制的落地项目。
其实，目前国内AI云端芯片公司大部分创始团队都是有深厚的芯片从业背景，在对软件的理解和重要性的认知上有明显的局限。
一位国内AI芯片公司软件的负责人直言：“CEO和CTO都听不懂我的工作。一些国内AI公司创始人对软件的认知，相比领先的国际大公司，我认为有十几年的差距。”
那么，AI芯片的软件到底难在哪？
被AI软件栈困扰的AI芯片公司负责人陈俊（化名）指出，一方面，AI芯片的软件是从零开始，具有天然的复杂性，与CPU不同，各家的AI芯片计算架构和指令都不同，从编译器到库再到框架的适配，都不像CPU一样有开源可以复用的东西。
另一方面，AI的软件生态实际上就是英伟达生态，但英伟达的软件生态，尤其是CUDA相关的核心部分都是闭源、封闭的，想要将自家的软件与英伟达的生态兼容的难度可想而知，想要短期内自己建立一个新的AI生态，无异于痴人说梦。
最后，云端AI推理应用的多变性。目前AI的算法和模型仍然在快速发展和迭代，好不容易实现了图像分类ResNet 50模型的优化，新的语言模型BERT模型又开始流行，自然语言处理模型又开始越变越大，BERT的各种变形枝繁叶茂，这也增加了AI芯片软件的开发难度。
尤其是编译器相关的开发难度，以及针对不同模型不依赖手工优化，仅通过编译器完成自动化性能优化的模型泛化能力，这个能力的缺失几乎成了大多数AI芯片停留在“送测”而不能获取订单的核心原因。
这些是所有英伟达的挑战者面对的技术难题，同时还有人才的挑战。
马超和大多数AI芯片的从业者有相同的观点，“要打造一个完整易用的AI软件栈，必须要有一个不仅熟悉驱动、固件等基础软件，既能够从上向下看，也要能从下往上看，对整个AI软件生态有全面认识，有足够经验和能力的软件大牛。”
“AI芯片火起来之前，在国内做编译器是个非常冷门的职业。”陈俊说：“编译器是AI芯片软件栈中重要的部分，国内芯片相关软件人才非常匮乏。”
源自：包永刚AI科技评论
2、起个大早，赶了个晚集的「早鸟」
说来有趣，有产品但还要抢融资的公司A此前面临过一次融资危机，公司的两次动荡为这家公司的前景蒙上一层阴影。另一家起个大早的AI芯片初创公司B早早准备好产品，却被困在了软件里，先发优势消耗殆尽。
两家起了大早赶了晚集的AI芯片公司，一个从公司经营的维度，另一个从产品的维度，展现了大芯片创业的巨大挑战。
两次动荡，前途未卜
A公司成立很早，2018年就发布了首款产品，占据了先发优势，但这家公司的前员工向雷峰网透露，在公司发布首款产品的一年多之后，融资一直处于B轮，融资进度跟不上研发需求，于是开始缩减业务、欠薪、裁员，连CEO也被“裁”了。
A公司的前员工透露，“那次的大变动，公司只保留了芯片团队，公司管理层和业务大洗牌。不过融资也只是公司动荡的其中一个因素，实际是各种因素的共同作用。”
业界的说法是，这家公司的CEO和联合创始人在技术路线上理念不合，联合创始人和投资人一起让CEO出局。
创始人被踢出局的戏码算不上新鲜，但不幸的是公司的关键人物变动似乎成了这家公司的“劫”。
A公司在第一次动荡之后重整旗鼓，发布了新产品，迎来新的掌舵人，正当一切都重回正轨之时，再次遭遇动荡。
“A公司新任CEO气焰有些嚣张，声称某公司的项目势在必得，2022年能落地2亿的项目。”多位AI芯片业界人士都向雷峰网提及。
但这位经验丰富的CEO还没实际创造2亿的营收就遭遇了调查。
“一时间，香饽饽CEO好像成了烫手山芋，不说2亿，不知道A公司今年能不能实现几千万的营收？”这成了同行会关注的话题。
每代产品不同样，没有高质量落地项目
A公司因为人的因素没能占尽先机之时，B公司被局限在了创始团队的认知里。
“软件做的真的太差，客户没办法用起来，自然难落地。”几位B公司前员工以及业内同行都如此评价。
软件没做起来，是因为硬件设计也有问题。
“B公司的芯片迭代到了第三代，但每一代芯片架构思路都在变，甚至首席架构师都不同，设计出的硬件微架构也有很大的不同，硬件架构没有延续性，就算软件的工程师再努力，软件也难以复用，每一代产品软件就像是从零开始。”了解B公司的马超（化名）说：“另一方面，B公司没有能真正掌控整个软件栈的技术大牛。”
一位B公司的前员工透露，公司没有业界顶尖的大牛，软件团队的人背景虽然都还不错，但就背景差不多造成了相互看不上，怎么可能做出好产品。当然，公司请过一个业内某技术领域的高手，但面对AI芯片这么大一摊子软件，估计也很难把控，待了一个多月两个月就离开了。
对于这种情况，几位业界人士有一些共识，这家公司的创始人确实是有深厚积累的芯片专家，但毕竟不是芯片架构方面的专家，有局限性也很正常。但这家公司的创始团队中没有软件的大牛，外部招来的人即便能力再强，也很难被“接纳”，在核心管理团队中没有话语权，也很难发挥合力做出好产品。
没有高效、好用的软件，也是B公司的投资人虽然购买了少量芯片测试，但没能通过灰度测试，进入大规模采购环节的关键原因。当然，B公司也拿到了政府项目，订单金额不小，但实际能不能产生真实利润都存疑，算不上高质量、可复制的落地项目。
其实，目前国内AI云端芯片公司大部分创始团队都是有深厚的芯片从业背景，在对软件的理解和重要性的认知上有明显的局限。
一位国内AI芯片公司软件的负责人直言：“CEO和CTO都听不懂我的工作。一些国内AI公司创始人对软件的认知，相比领先的国际大公司，我认为有十几年的差距。”
那么，AI芯片的软件到底难在哪？
被AI软件栈困扰的AI芯片公司负责人陈俊（化名）指出，一方面，AI芯片的软件是从零开始，具有天然的复杂性，与CPU不同，各家的AI芯片计算架构和指令都不同，从编译器到库再到框架的适配，都不像CPU一样有开源可以复用的东西。
另一方面，AI的软件生态实际上就是英伟达生态，但英伟达的软件生态，尤其是CUDA相关的核心部分都是闭源、封闭的，想要将自家的软件与英伟达的生态兼容的难度可想而知，想要短期内自己建立一个新的AI生态，无异于痴人说梦。
最后，云端AI推理应用的多变性。目前AI的算法和模型仍然在快速发展和迭代，好不容易实现了图像分类ResNet 50模型的优化，新的语言模型BERT模型又开始流行，自然语言处理模型又开始越变越大，BERT的各种变形枝繁叶茂，这也增加了AI芯片软件的开发难度。
尤其是编译器相关的开发难度，以及针对不同模型不依赖手工优化，仅通过编译器完成自动化性能优化的模型泛化能力，这个能力的缺失几乎成了大多数AI芯片停留在“送测”而不能获取订单的核心原因。
这些是所有英伟达的挑战者面对的技术难题，同时还有人才的挑战。
马超和大多数AI芯片的从业者有相同的观点，“要打造一个完整易用的AI软件栈，必须要有一个不仅熟悉驱动、固件等基础软件，既能够从上向下看，也要能从下往上看，对整个AI软件生态有全面认识，有足够经验和能力的软件大牛。”
“AI芯片火起来之前，在国内做编译器是个非常冷门的职业。”陈俊说：“编译器是AI芯片软件栈中重要的部分，国内芯片相关软件人才非常匮乏。”
#佛教[超话]##悟显法师[超话]##楞严经白话直解#
【楞严经白话直解】连载
悟显法师宣讲
卷一 (3)・七处破妄・转计在外（接上）
于是阿难他就转计了，以下是第二个。
阿难稽首而白佛言。我闻如来如是法音。悟知我心实居身外。所以者何。譬如灯光然于室中。是灯必能先照室内。从其室门。后及庭际。一切众生不见身中。独见身外。亦如灯光居在室外。不能照室。是义必明。将无所惑。同佛了义。得无妄耶。
阿难向佛叩首，跟释迦牟尼佛讲：“我闻如来如是法音”，是说：我听佛这样说，那我晓得了，我的心就在身外。
众生反正不是内，就是外，不是东，他就认为是西。所以他说：那我知道，心应该是在身外。所以者何？就像灯光，燃于室中，是灯必能先照室内，“从其室门。后及庭际。”从室内包括房间门，到庭院。一切众生不见身中，独见身外。
他说我前面认为心在这色身当中，就像灯光在室内一样，一定是先照室内，而后再慢慢往外照。可是既然不是这样的，那既不见内，又能见外者，那就好像经文讲的：灯光在室外。所以他说：“亦如灯光居在室外。不能照室。是义必明。将无所惑。”所以他把心比喻作灯，灯在室内才能照室内，灯如果今天在室外，必然照不到室内，却可以照外面，他错认为心在身外，就像灯在室外一样，所以他说：“同佛了义。得无妄耶。”那这样应该没错。
佛告阿难。是诸比丘。适来从我室罗筏城循乞抟食。归祇陀林。我已宿斋。汝观比丘一人食时。诸人饱不。阿难答言。不也。世尊。何以故。是诸比丘。虽阿罗汉。躯命不同。云何一人能令众饱。佛告阿难。若汝觉了知见之心实在身外。身心相外。自不相干。则心所知。身不能觉。觉在身际。心不能知。我今示汝兜罗绵手。汝眼见时。心分别不。阿难答言。如是。世尊。佛告阿难。若相知者。云何在外。是故应知。汝言觉了能知之心住在身外。无有是处。
这里就是破阿难认为心在身外，这种错误的认知。所以他到现在还搞不清楚“心目为咎”，这“心”在哪里？这里讲“心目”其实为了真性，佛要让他看看，哪怕是浮尘妄想心，到底在哪里？他也没找到，一般人也都不知道。一般凡夫他认为：我有心啊，我有感受，可是心在哪里？他不晓得。
所以释迦牟尼佛讲了这个法，也就是内学，内学谈的就是心性，谈的就是众生的心。
这里看经文的部分，“佛告阿难。是诸比丘。适来从我室罗筏城循乞抟食。”这就是佛又举一个譬喻，他说众比丘跟我去托钵，从室罗筏城回来祇园精舍，也就是祇树给孤独园，我们都吃饱饭了。佛说：你看比丘们，一个人吃饭，大家会饱吗？阿难回答说：当然不可能。我吃饭我饱，他吃饭他饱。所以阿难说：
世尊！为什么呢，比丘们虽然都是阿罗汉，但是各有各的身躯，各有各的性命，所以说躯命不同。“云何一人能令众饱。”怎么一个人吃饭大家都饱呢？那是不可能的。
“佛告阿难。若汝觉了知见之心实在身外。”所以佛就告诉阿难说：你若认为你这能知见的心是在身外的话，那一个是身、一个是心，“身心相外”，变成了两物，自不相干，那么“则心所知。身不能觉。觉在身际。心不能知。”因为你的身心是分离的，心在身外，人家触碰你的色身时，所以心则不能知。
“我今示汝兜罗绵手。”兜罗绵手就是如来的手，“兜罗绵”是一个形容，形容它很柔软。佛说：我举手给你看，“汝眼见时。心分别不。”你眼睛看到我了，你心里知不知道你看见了？阿难回答：“如是。世尊。”当然知道。
“佛告阿难。若相知者。”你身心既然能相知，你眼见了，心也了知，为什么说心是在外的？“是故应知。汝言觉了能知之心住在身外。无有是处。”所以你说心在身外的这个说法是错的。
好，这里是第二个“认为心在身外”，这是无有是处。
（公众号“学佛一定要听经”已经正式开始连载发布悟显法师讲经视频，《妙法莲华经今解》，《无量寿经》《菩萨戒正说》。《阿弥陀经浅释》《心经白话述义》《妄尽还源观》等，弘扬大乘，正法久住，欢迎分享，功德无量。 ）
#学佛一定要听经[超话]##大乘定香精舍[超话]##一乘了义[超话]##菩萨戒正说[超话]##无量寿经[超话]##妙法莲华经今解##华严[超话]##慈悲有情[超话]##素的好[超话]##祖国必须统一##疫情防控#
【楞严经白话直解】连载
悟显法师宣讲
卷一 (3)・七处破妄・转计在外（接上）
于是阿难他就转计了，以下是第二个。
阿难稽首而白佛言。我闻如来如是法音。悟知我心实居身外。所以者何。譬如灯光然于室中。是灯必能先照室内。从其室门。后及庭际。一切众生不见身中。独见身外。亦如灯光居在室外。不能照室。是义必明。将无所惑。同佛了义。得无妄耶。
阿难向佛叩首，跟释迦牟尼佛讲：“我闻如来如是法音”，是说：我听佛这样说，那我晓得了，我的心就在身外。
众生反正不是内，就是外，不是东，他就认为是西。所以他说：那我知道，心应该是在身外。所以者何？就像灯光，燃于室中，是灯必能先照室内，“从其室门。后及庭际。”从室内包括房间门，到庭院。一切众生不见身中，独见身外。
他说我前面认为心在这色身当中，就像灯光在室内一样，一定是先照室内，而后再慢慢往外照。可是既然不是这样的，那既不见内，又能见外者，那就好像经文讲的：灯光在室外。所以他说：“亦如灯光居在室外。不能照室。是义必明。将无所惑。”所以他把心比喻作灯，灯在室内才能照室内，灯如果今天在室外，必然照不到室内，却可以照外面，他错认为心在身外，就像灯在室外一样，所以他说：“同佛了义。得无妄耶。”那这样应该没错。
佛告阿难。是诸比丘。适来从我室罗筏城循乞抟食。归祇陀林。我已宿斋。汝观比丘一人食时。诸人饱不。阿难答言。不也。世尊。何以故。是诸比丘。虽阿罗汉。躯命不同。云何一人能令众饱。佛告阿难。若汝觉了知见之心实在身外。身心相外。自不相干。则心所知。身不能觉。觉在身际。心不能知。我今示汝兜罗绵手。汝眼见时。心分别不。阿难答言。如是。世尊。佛告阿难。若相知者。云何在外。是故应知。汝言觉了能知之心住在身外。无有是处。
这里就是破阿难认为心在身外，这种错误的认知。所以他到现在还搞不清楚“心目为咎”，这“心”在哪里？这里讲“心目”其实为了真性，佛要让他看看，哪怕是浮尘妄想心，到底在哪里？他也没找到，一般人也都不知道。一般凡夫他认为：我有心啊，我有感受，可是心在哪里？他不晓得。
所以释迦牟尼佛讲了这个法，也就是内学，内学谈的就是心性，谈的就是众生的心。
这里看经文的部分，“佛告阿难。是诸比丘。适来从我室罗筏城循乞抟食。”这就是佛又举一个譬喻，他说众比丘跟我去托钵，从室罗筏城回来祇园精舍，也就是祇树给孤独园，我们都吃饱饭了。佛说：你看比丘们，一个人吃饭，大家会饱吗？阿难回答说：当然不可能。我吃饭我饱，他吃饭他饱。所以阿难说：
世尊！为什么呢，比丘们虽然都是阿罗汉，但是各有各的身躯，各有各的性命，所以说躯命不同。“云何一人能令众饱。”怎么一个人吃饭大家都饱呢？那是不可能的。
“佛告阿难。若汝觉了知见之心实在身外。”所以佛就告诉阿难说：你若认为你这能知见的心是在身外的话，那一个是身、一个是心，“身心相外”，变成了两物，自不相干，那么“则心所知。身不能觉。觉在身际。心不能知。”因为你的身心是分离的，心在身外，人家触碰你的色身时，所以心则不能知。
“我今示汝兜罗绵手。”兜罗绵手就是如来的手，“兜罗绵”是一个形容，形容它很柔软。佛说：我举手给你看，“汝眼见时。心分别不。”你眼睛看到我了，你心里知不知道你看见了？阿难回答：“如是。世尊。”当然知道。
“佛告阿难。若相知者。”你身心既然能相知，你眼见了，心也了知，为什么说心是在外的？“是故应知。汝言觉了能知之心住在身外。无有是处。”所以你说心在身外的这个说法是错的。
好，这里是第二个“认为心在身外”，这是无有是处。
（公众号“学佛一定要听经”已经正式开始连载发布悟显法师讲经视频，《妙法莲华经今解》，《无量寿经》《菩萨戒正说》。《阿弥陀经浅释》《心经白话述义》《妄尽还源观》等，弘扬大乘，正法久住，欢迎分享，功德无量。 ）
#学佛一定要听经[超话]##大乘定香精舍[超话]##一乘了义[超话]##菩萨戒正说[超话]##无量寿经[超话]##妙法莲华经今解##华严[超话]##慈悲有情[超话]##素的好[超话]##祖国必须统一##疫情防控#
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