但什么东西能够取代爱国主义和对世袭统治王朝忠诚的位置呢？

显然只能是对现代“服务型国家”的信赖。这种信赖是从感激之情和倚赖感中产生出来的奇特混合物，它与从民主程序中生成的正当性联系在一起。自从人们开始推行关税保护和建立社会保险（1883—1889）来缓解为集体进行社会服务所产生的社会危机以来，国家开始从重新分配的服务中获取它的正当性。它通过税收和收取社会保险费用来提高生产力，并重新回到国家“服务”的道路上，服务型国家因此变成物质繁荣的巨大保障，而“大众忠诚”倚赖于这种繁荣。
——《德国公法史：国家法学说与行政学（1800—1914）》
[德]米歇尔·施托莱斯 著 https://t.cn/A6a9YlcK

【清廉兰州•每日廉语】
临患不忘国，忠也。——《左传·昭公·昭公元年》

【释义】在患难之时亦能处处把国家利益放在首位，是为忠诚。家国一体、爱国惜家，是中国传统文化思想的精粹，是家国情怀认同的重要基础，也是中华民族家风家教的首要内容，诸如孟子所云，天下之本在国，国之本在家，家之本在身。

【解悟】昨天，“双20”接迎志愿军烈士回家，空中最高礼仪告慰英雄，山河锦绣，长空祭忠魂。今天，防空警报响彻神州大地，轰鸣犹在你我耳畔，勿忘国耻，居安要思危。中国历史瓜瓞不绝，爱国主义是生生不息的民族血脉；华夏文明弦歌不断，家国情怀是多难兴邦的精神基因。今天的中国早已不是当年的中国。我们应该和孩子一起，听《思念曲》，讲《松花江上》。告诉孩子，殷殷之情倶系华夏，寸寸丹心皆为家国。（清澜）

【清廉兰州•每日廉语】
临患不忘国，忠也。——《左传·昭公·昭公元年》

【释义】在患难之时亦能处处把国家利益放在首位，是为忠诚。家国一体、爱国惜家，是中国传统文化思想的精粹，是家国情怀认同的重要基础，也是中华民族家风家教的首要内容，诸如孟子所云，天下之本在国，国之本在家，家之本在身。

【解悟】昨天，“双20”接迎志愿军烈士回家，空中最高礼仪告慰英雄，山河锦绣，长空祭忠魂。今天，防空警报响彻神州大地，轰鸣犹在你我耳畔，勿忘国耻，居安要思危。中国历史瓜瓞不绝，爱国主义是生生不息的民族血脉；华夏文明弦歌不断，家国情怀是多难兴邦的精神基因。今天的中国早已不是当年的中国。我们应该和孩子一起，听《思念曲》，讲《松花江上》。告诉孩子，殷殷之情倶系华夏，寸寸丹心皆为家国。（清澜）