唐·皇甫枚《三水小牍》◎逸文(《广记》二百七十五、《岁时广记》十七)

临淮武公业,咸通中,任河南府功曹参军。爱妾曰非烟,姓步氏,容止纤丽,若不胜绮罗。善秦声,好文笔,尤工击瓯,其韵与丝竹合。公业甚嬖之。

其比邻,天水赵氏第也,亦衣缨之族,不能斥言。其子曰象,秀端有文,才弱冠矣。时方居丧礼,忽一日,于南垣隙中窥见非烟,神气俱丧,废食忘寐。乃厚赂公业之阍,以情告之。阍有难色,复为厚利所动,乃令其妻伺非烟闲处,具以象意言焉。非烟闻之,但含笑凝睇而不答。门媪尽以语象,象发狂心荡,不知所持。乃取薛涛笺题绝句曰:「一睹顷城貌,尘心只自猜。不随萧史去,拟学阿兰来。」以所题密缄之,托门媪达非烟。烟读毕,吁嗟良久,谓媪曰:「我亦曾窥见赵郎,大好才貌。此生薄福,不得当之。」盖鄙武生麄悍,非良配耳。乃复酧篇,写于金凤笺曰:「绿惨双娥不自持,只缘幽恨在新诗。郎心应似琴心怨,脉脉春情更拟谁?」封付门媪,令遗象。象启缄,吟讽数四,拊掌喜曰:「吾事谐矣。」又以剡溪玉叶纸赋诗以谢曰:「珍重佳人赠好音,彩笺芳翰两情深。薄于蝉翼难供恨,密似蝇头未写心。疑是落花迷碧洞,只思轻雨洒幽襟。百回消息千回梦,裁作长谣寄绿琴。」诗去旬日,门媪不复来。象忧,恐事泄,或非烟追悔。春夕,于前庭独坐,赋诗曰:「绿暗红藏起暝烟,独将幽恨小庭前。沈沈良夜与谁语,星隔银河月半天。」明日晨起,吟际而门媪来,传非烟语曰:「勿讶旬日无信,盖以微有不安。」因授象以连蝉锦香囊,并碧苔笺,诗曰:「无力严妆倚绣栊,暗题蝉锦思难穷。近来嬴得伤春病,柳弱花欹怯晓风。」象结锦囊于怀,细读小简,又恐烟幽思增疾,乃翦乌丝阑为回简,曰:「春日迟迟,人心悄悄。自因窥觏,长役梦魂。虽羽驾尘襟,难于会合。而丹诚皎日,誓以周旋。况又闻乘春多感,芳履违和,耗冰雪之妍姿,郁蕙兰之佳气。忧抑之极,恨不翻飞,企望宽情,无至憔悴。莫孤短韵,宁爽后期?恍惚寸心,书岂能尽?兼持菲什,仰继华篇。」诗曰:「见说伤情为见春,想封蝉锦绿蛾颦。叩头为报烟卿道,第一风流最损人。」门媪既得回简,径赍诣烟阁中。

武生为府掾属,公务繁伙,或数夜一直,或竟日不归。是时适值生入府曹,烟拆书,得以欵曲寻绎,既而长太息曰:「丈夫之志,女子之心,情契魂交,视远如近也。」于是阖户垂幌,为书曰:「下妾不幸,垂髫而孤,中间为媒妁所欺,遂匹合于琐类。每至清风朗月,移玉桂以增怀。秋帐冬釭,泛金罍而寄恨。岂期公子,忽贻好音,发华缄而思飞,讽妙句而目断。所恨洛川波隔,贾午墻高,联云不及于秦台,荐梦尚遥于楚岫。犹望天从素恳,神假微机,一拜清光,九殒无恨。兼题短什,用寄幽怀。」诗曰:「画檐春燕须同宿,洛浦双莺肯独飞?长恨桃源诸女伴,等闲花里送郎归。」封讫,乃召门妪令达于象。象览书及诗,以烟意稍切,喜不自持,但静室焚香,虔祷以俟。忽一日将夕,门妪促步而至,笑且拜曰:「赵郎愿见神仙否?」象惊,连问之。传烟语曰:「今夜功曹值府,可谓良时。妾家后庭,郎君之前垣也。若不渝惠好,专望来仪。方寸万里,悉俟晤语。」既曛黑,象乃踰梯而登,烟已令重榻于下。既下,见烟靓妆盛服,立于花下。拜讫,俱以喜极不能言,乃相携自后门入堂中。遂背釭解幌,尽缱绻之意焉。及晓钟初动,复送象于垣下。烟执象泣曰:「今日相遇,乃前生姻缘耳。勿谓妾无玉洁松贞之志,放荡如斯,直以郎之风调,不能自顾。愿深鉴之。」象曰:「挹希世之貌,见出人之心,已誓幽庸,永奉欢狎。」言讫,象踰垣而归。明日,讬门媪赠烟诗曰:「十洞三清虽路阻,有心还得傍瑶台。瑞香风引思深夜,知是蕊宫仙驭来。」烟览诗微笑,因复赠象诗曰:「相思只怕不相识,相见还愁却别君。愿得化为松下鹤,一双飞去入行云。」封付门媪,仍令语象曰:「赖妾有小小篇咏,不然,君作几许大才面目。兹不盈旬,当得一期于后庭,展微密之思,罄宿昔之心。」以为鬼神不知,天人相助。或景物寓目,歌咏寄情,来往频繁,不能悉载。

如是者周岁。无何,烟数以细过挞其女奴,奴阴衔之,乘间尽以告公业。公业曰:「汝慎言,我当伺察之。」后至直日,乃伪陈状请假。迨夕,如常入直,遂潜于里门。街鼓即作,匍伏而归,循墙至后庭,见烟方倚户微吟,象则据垣斜睇。公业不胜其忿,挺前欲擒,象觉跳去,业搏之,得其半襦。乃入室,呼烟诘之。烟色动声战,而不以实告。公业愈怒,缚之大柱,鞭楚血流,但云:「生得相亲,死亦何恨!」深夜,公业怠而假寐。烟呼其所爱女仆曰:「与我一杯水。」水至,饮尽而绝。公业起,将复笞之,已死矣。乃解缚举置阁中,连呼之,声言烟暴疾致殒。后数日,窆于北邙,而里巷间皆知其强死矣。象因变服易名,远窜江浙间。

洛阳才士有崔李二生,常与武掾游处。崔赋诗末句云:「恰似传花人饮散,空床抛下最繁枝。」其夕,梦烟谢曰:「妾貌虽不迨桃李,而零落过之。捧君佳什,媿仰无已。」李生诗末句云:「艳魄香魂如有在,还应羞见坠楼人。」其夕,梦烟戟手而言曰:「士有百行,君得全乎?何至矜片言苦相诋斥?当屈君于地下面证。」数日李生卒,时人异焉。
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#人生[超话]#有时候我们累了,迷茫了,烦躁了…应该静下心来,放空烦恼,修心养性。

人生其实就是不断地修行,只是每个人的法门不同,不应该拘泥于形式。闯事业是修行,生活是修行;隐世深居是修行,在红尘也是修行。修行不一定非要出家,不一定非要进入宗教。

每个人最需要信仰的,应该是自己。让自己越来越自信,越来越幸福,越来越快乐,这就是最高的修行。不过,人要不断的打破惯性,逐渐进步。

“上善若水”:出自老子的《道德经第八章》“上善若水,水利万物而不争。”

“厚德载物”:出自《周易·坤》:“地势坤,君子以厚德载物。

上善若水和厚德载物两个词语所蕴含的意义是一样的,故大家常把这两个词语放在一块使用。“上善若水,厚德载物”。那么七善二十四德又指哪几善哪几德呢?

1. “居善地”,善于自处而甘居下地,要谦让。

2. “心善渊”,心静养,善于容纳百川,深沉渊默。

3. “与善仁”,行为修到同水一样助长万物地生命,善良,与人为善。

4. “言善信”,说话学到如潮水一样准则有信。

5. “正善治”,立身处世,持平正衡。

6. “事善能”,担当做事,调剂融和,能干。

7. “动善时”,把握机会,及时而动,随着动荡的趋势而动荡,跟着静止的状况而安祥澄止。

口德 得饶人处且饶人

1.直话:可以转个弯说;

2.冷冰冰的话:可以加热了说;

3.批评人的话:一对一的说,要顾及别人的自尊。

掌德 赞美别人,学会鼓掌

1.每个人都需要来自他人的掌声;

2.为他人喝彩是每个人的责任;

3.不懂鼓掌的人,人生太狭隘;

4.一赞值千金;

5.给别人掌声其实是给自己掌声。

面德 不给面子是最大的无礼

1.中国人最讲究的是面子;

2.任何时候,给对方一个体面的台阶;

3.看破别说破,面子上好过;

4.伤什么,别伤人面子;

5.千万不要揭人老底。

信任德 生性多疑的人不可能有真朋友

1.被人信任是一种幸福;

2.有多少信任,就有多少成功的机会;

3.疑人不交,交人不疑。

五、方便德 与人方便,自己方便

1.请主动坐里座;

2.与人方便,自己方便;

3.在他人最需要的时候轻轻扶一把;

4.为对方着想,替自己打算。

六、礼节德 有“礼”走遍天下

1.彬彬有礼,方能魅力四射;

2.礼多人不怪;

3.送礼送到位。

谦让德 锋芒毕露者处处树暗敌

1.切忌锋芒毕露;

2.放下身段,降低自己;

3.勿在失意者面前谈论你的得意;

4.人前勿张狂,人后别得意,为人应低调。

理解德 人人都渴望他人的认可

1.理解,就是给人方便;

2.理解一般人不能理解的事;

3.换位思考,替别人着想。

尊重德 把别人的自尊放在第一位

1.努力使人感到他的尊严;

2.给弱者的尊重更可贵;

3.真正的高手好像平平常常;

4.地位越高越不能轻视别人;

5.把别人放在心上。

帮助德 关键时刻,谁都希望有人拉一把

1.无私胜有私;

2.你的好,别人是会记住的。

诚信德 无信不立,狡诈者必无朋友

1.诚信为本,重诺守信;

2.诚信深入人心,成功接踵而至;

3.失去诚信,百事不可为;

4.任何理由都无法解释自己的失信。

实惠德 空头支票,万万开不得

1.许之以利,晓之以理;

2.不以利益大小亲疏你的朋友;

3.尽可能满足对方的欲望

虚心德 让别人显得高人一等

1.要一点含蓄,要一点谦逊;

2.虚心万事能成,自满十事九空;

3.虚心求教,成就大业。

欣赏德 使别人拥有优越感

1.渴望被欣赏之心人皆有之;

2.“高帽子”的成本最低;

3.要及时肯定别人的长处。

十五、感恩德 不感恩,就别指望有下次

1.感恩,是一种歌唱生活的方式;

2.及时感激,切莫等到花儿都谢了;

3.感谢你的对手。

激情德 这个社会沉闷者太多

1.成功需要激情;

2.开朗热情,坚冰可融;

3.用100%的激情去实现1%的可能。

形象德 使自己的形象成为一流品牌

1.名誉比金钱更珍贵;

2.好形象容易获得认同与喜爱;

3.你的形象价值百万。

爱心德 爱像春日的阳光

1.永存仁爱之心;

2.仁爱之人,易获他人合作。

笑脸德 没人会拒绝真诚的微笑

1.愿微笑之花开遍人间;

2.微笑是人际交往的万能钥匙;

3.用微笑轻松应付对手的挑衅;

4.微笑着挣钱。

宽容德 容不下别人,是因为自己太狭隘

1.以容忍改变能够改变的;

2.宽容为怀,赢取人心;

3.学会原谅别人的过失;

4.有时,良好的关系是忍出来的。

合作德 资源共享,利益均沾

1.合作是最有效率的借力方法;

2.合作才能双赢。

善良德 没有人不想与善者为伍为邻为友

1.为善者可服人;

2.勿以善小而不为;

3.善待每一颗心;

4.美德,生命中最闪光的部分。

宽恕德 感谢所有折磨你的人

1.恕人之过,方显大家本色;

2.和为贵,责人不可太严;

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