法会为什么要写牌位？牌位究竟有多重要？
牌位的重要性
到寺院参加法会的信众，也许想解决各种问题：病苦、灾难、家庭不安、事业不顺等等。写牌位是解决此类问题的必要途径。
牌位犹如登机票，
大小舱等看福报；
善缘共业同船渡，
法会终点一起到。
有关牌位大小，功德福报有无差别的问题？简单地说，可用八个字来形容，就是“功德无差，福报有别”。因为牌位就如同门票一样，它是入场参加法会及领受功德的依据，对于没有门票（牌位）却要硬闯的众生，这时警务人员（龙天护法）就会将他绳之以法，或趋离现场。
冥阳各界，本有该界应有或要遵循的规范，不可能随意让任何冥界众生，想入法会现场就可进入的！纵使你超度的是十方法界众生，这些十方法界众生也绝对与超度者有关联者，他才可能得入会场，而非所有的冥界众生都可同入会场。了解了这个道理，大家就知道“牌位”对于冥界众生，是多么地重要了！
然而牌位的大小，对他们有差别吗？其实只要有牌位，他们就能入会场，只是每个人的座位大小不同而已！这如同拿登机票登机一样，有的福报大的，可坐头等舱、商务舱，但一般人都是坐经济舱，牌位大小也是这样，你的家人舍心够大，愿意帮你立大牌，就如同让你坐头等舱或商务舱一样，这纯粹是福报大小的问题，并没有功德优劣的差别，所以说：“牌位犹如登机票，大小舱等看福报”。
对于牌位的问题，有人常问“是否只要有写牌位，就有功德，不需罣碍牌位写的对或错”？这要分为两部份来谈：
A、对于生者（或书写人、阳上），在书写功德芳名的当下，只要清净心及恭敬心具足时，功德即体现；
B、对于亡者，应端赖牌位的正确、法会的如仪及亡者本身接受与否而定。因为众生之所以为众生，就是因为执着，冥界众生，便是执着于他的名字，才能如实地到法会现场的.
【牌位的分类】
按照所立牌位的对象是否在世，分成两大类。一类红色牌位，是为在世的阳上人所立；二类黄色牌位（包括“冤亲债主”、“往生莲位”两种），是为已经过世的亡灵所立。
（一） 长生禄位（即消灾延寿红色牌位）。立此牌位目的是使其长寿，健康，增福，添禄，消灾等等，称为长生禄位。用红色牌位纸书写。
（二）为已经过世的人所立的牌位。
写这种牌位的目的是为了解决阳上人的问题，如生病，灾难，家庭不和，事业不顺等等，这些问题往往是因为与自己相关的冥界问题没解决好，所以立这类黄色的牌位。
消灾延寿牌位：灾难由于恶念，福报源于善心。为在世人立的红色消灾、延生牌位，也叫祈福、吉祥、延生牌位。众僧大德通过诵经功德加持牌位的主人，以求诸佛菩萨为此人消灾延寿，增福增慧，解怨释结，积功积德，吉祥如意，事业发达，凡事顺利。
是否法会牌位一立，冥界众生就会来此接受超度吗？不一定！这有几类情形？
每个人的灵识都是唯一的，如果你要超度的众生，他已经投胎为人，你现在再立一个他的牌位，这个人的灵识（除非大修行人），不然他的灵识就是在他的肉体上，不可能会有另外一个灵识来到牌位接受超度。但并不代表这样就可以不用立牌位！
如果想要超度的众生，他已在畜生道，同样的道理，他也不会来此牌位领受功德！如果想要超度的众生，他身在极恶的地狱道，或许狱情未决，或许未逢地狱大赦，他也不会被放出来，来此法会领受功德！如有人问，那焰口及水陆不是无遮法会吗？纵使无遮也是功德具足者才可外放的（总统大赦时，不是所有人都可以出狱的），在水陆文中秦庄襄王，包括白起张仪等秦臣，也是领受了多次的水陆功德才超生的！但重点是，纵使投胎到这人道、畜生道、地狱道的众生，虽然他们的灵识无法来到法会现场，但并不代表不用立牌位，因为立了牌位，可以让他们有种种投生善道的增上缘！
牌位前点灯的作用
再则牌位前有没有点一盏灯有差别吗？能在牌位前点一盏点，这样做当然是更圆满的，牌位前点灯的作用，若要细论，一盏灯就如同光明，灯就是代表光明，那么光明它就具足了所有的一切，也就是说它既可以去加强亡者的能量场，包括生者也是一样；它也可以引路，它也是福德资粮，它也可以有照亮昏暗的作用，所以它（灯）本来就具足所有的一切，不然为何说“供灯的功德”如此之大！
再则应放一杯水，而且是有修法过的甘露水，对亡者更有利益他的作用。
现在很多学佛的居士，一写牌位，总想帮丈夫或子女立牌位，但不会帮自己立牌位，这是有其不圆满的！您试想，当自己的冤亲债主（亲人）尚在受苦，却眼睁睁看着你为别人做功德，而却未超度他们，他们会做何感想？又如你自己只有五十公斤，却要您扛一百公斤的家务，这样长此以往，您受的了吗？如前面所说的，你只要有立牌位，不管大牌小牌或随喜牌，只要牌位一立上去，这些冤亲债主自有他们的一席之地！这样的做法才能符合，佛教所谓“自受用、他受用”的圆满度！
冤亲债主的牌位
一个“冤亲债主”的牌位，是否就包括一切？立一个「冤亲债主」的牌位，就佛教徒而言，是很天经地义、稀松平常的事情，当然你经济允许可以再立地基主、历代祖先、或十方法界等牌位！不过就一个「冤亲债主」的牌位而言，当牌位一立上时，基本上，所属道场的龙天护法，会将此人的冤亲债主，依其因缘、时空而召请灵识来此牌位暂住。
就其冤亲债主的内容，可分为五类：
一是超度者的累世父母
二是超度者的累世师长
三是超度者累世所杀害之生灵
四是超度者现世所杀害之生灵
五是超度者的累劫冤亲债主
有关牌位大中小牌位及随喜牌的功德及福报问题，重点在“功德无差，福报有别”，所谓的“牌位犹如登机票，大小舱等看福报，善缘共业同船渡，法会终点一起到”！
供奉牌位的功德？
如是供奉功德，不仅个人得益，还能全家蒙福，更愿上超祖先，亦使下庇远孙。凡是供奉者，全家于佛寺拥有一个永久的佛缘，子子孙孙与阿弥陀佛不断善根，福禄长绵，功德无尽，一切福善，莫此为最。
供奉消灾延寿牌位，其上将书写供奉者本人或全家姓名，祈求消灾延寿，为父母、眷属子女等消灾延寿，回向恶缘远离，善缘增长、平安如意。
编后语
祖师大德定义《阿弥陀经》为「法华秘髓，华严奥藏」。以拿手好戏来比喻：当拳头变现为手掌时，我们眼见手掌，眼睛能不能看到拳头？心能不能看到？能看到。那个拳头就是「阿」，手掌就是「弥陀」，就是「阿弥陀」，就是「阿弥陀佛」。一旦明白了阿弥陀佛真实义，就是「千修千人成，万修万人去」，不要怀疑。当年在法华会、楞严会是这样证明，当年在庐山也是这样证明。
牌位的重要性
到寺院参加法会的信众，也许想解决各种问题：病苦、灾难、家庭不安、事业不顺等等。写牌位是解决此类问题的必要途径。
牌位犹如登机票，
大小舱等看福报；
善缘共业同船渡，
法会终点一起到。
有关牌位大小，功德福报有无差别的问题？简单地说，可用八个字来形容，就是“功德无差，福报有别”。因为牌位就如同门票一样，它是入场参加法会及领受功德的依据，对于没有门票（牌位）却要硬闯的众生，这时警务人员（龙天护法）就会将他绳之以法，或趋离现场。
冥阳各界，本有该界应有或要遵循的规范，不可能随意让任何冥界众生，想入法会现场就可进入的！纵使你超度的是十方法界众生，这些十方法界众生也绝对与超度者有关联者，他才可能得入会场，而非所有的冥界众生都可同入会场。了解了这个道理，大家就知道“牌位”对于冥界众生，是多么地重要了！
然而牌位的大小，对他们有差别吗？其实只要有牌位，他们就能入会场，只是每个人的座位大小不同而已！这如同拿登机票登机一样，有的福报大的，可坐头等舱、商务舱，但一般人都是坐经济舱，牌位大小也是这样，你的家人舍心够大，愿意帮你立大牌，就如同让你坐头等舱或商务舱一样，这纯粹是福报大小的问题，并没有功德优劣的差别，所以说：“牌位犹如登机票，大小舱等看福报”。
对于牌位的问题，有人常问“是否只要有写牌位，就有功德，不需罣碍牌位写的对或错”？这要分为两部份来谈：
A、对于生者（或书写人、阳上），在书写功德芳名的当下，只要清净心及恭敬心具足时，功德即体现；
B、对于亡者，应端赖牌位的正确、法会的如仪及亡者本身接受与否而定。因为众生之所以为众生，就是因为执着，冥界众生，便是执着于他的名字，才能如实地到法会现场的.
【牌位的分类】
按照所立牌位的对象是否在世，分成两大类。一类红色牌位，是为在世的阳上人所立；二类黄色牌位（包括“冤亲债主”、“往生莲位”两种），是为已经过世的亡灵所立。
（一） 长生禄位（即消灾延寿红色牌位）。立此牌位目的是使其长寿，健康，增福，添禄，消灾等等，称为长生禄位。用红色牌位纸书写。
（二）为已经过世的人所立的牌位。
写这种牌位的目的是为了解决阳上人的问题，如生病，灾难，家庭不和，事业不顺等等，这些问题往往是因为与自己相关的冥界问题没解决好，所以立这类黄色的牌位。
消灾延寿牌位：灾难由于恶念，福报源于善心。为在世人立的红色消灾、延生牌位，也叫祈福、吉祥、延生牌位。众僧大德通过诵经功德加持牌位的主人，以求诸佛菩萨为此人消灾延寿，增福增慧，解怨释结，积功积德，吉祥如意，事业发达，凡事顺利。
是否法会牌位一立，冥界众生就会来此接受超度吗？不一定！这有几类情形？
每个人的灵识都是唯一的，如果你要超度的众生，他已经投胎为人，你现在再立一个他的牌位，这个人的灵识（除非大修行人），不然他的灵识就是在他的肉体上，不可能会有另外一个灵识来到牌位接受超度。但并不代表这样就可以不用立牌位！
如果想要超度的众生，他已在畜生道，同样的道理，他也不会来此牌位领受功德！如果想要超度的众生，他身在极恶的地狱道，或许狱情未决，或许未逢地狱大赦，他也不会被放出来，来此法会领受功德！如有人问，那焰口及水陆不是无遮法会吗？纵使无遮也是功德具足者才可外放的（总统大赦时，不是所有人都可以出狱的），在水陆文中秦庄襄王，包括白起张仪等秦臣，也是领受了多次的水陆功德才超生的！但重点是，纵使投胎到这人道、畜生道、地狱道的众生，虽然他们的灵识无法来到法会现场，但并不代表不用立牌位，因为立了牌位，可以让他们有种种投生善道的增上缘！
牌位前点灯的作用
再则牌位前有没有点一盏灯有差别吗？能在牌位前点一盏点，这样做当然是更圆满的，牌位前点灯的作用，若要细论，一盏灯就如同光明，灯就是代表光明，那么光明它就具足了所有的一切，也就是说它既可以去加强亡者的能量场，包括生者也是一样；它也可以引路，它也是福德资粮，它也可以有照亮昏暗的作用，所以它（灯）本来就具足所有的一切，不然为何说“供灯的功德”如此之大！
再则应放一杯水，而且是有修法过的甘露水，对亡者更有利益他的作用。
现在很多学佛的居士，一写牌位，总想帮丈夫或子女立牌位，但不会帮自己立牌位，这是有其不圆满的！您试想，当自己的冤亲债主（亲人）尚在受苦，却眼睁睁看着你为别人做功德，而却未超度他们，他们会做何感想？又如你自己只有五十公斤，却要您扛一百公斤的家务，这样长此以往，您受的了吗？如前面所说的，你只要有立牌位，不管大牌小牌或随喜牌，只要牌位一立上去，这些冤亲债主自有他们的一席之地！这样的做法才能符合，佛教所谓“自受用、他受用”的圆满度！
冤亲债主的牌位
一个“冤亲债主”的牌位，是否就包括一切？立一个「冤亲债主」的牌位，就佛教徒而言，是很天经地义、稀松平常的事情，当然你经济允许可以再立地基主、历代祖先、或十方法界等牌位！不过就一个「冤亲债主」的牌位而言，当牌位一立上时，基本上，所属道场的龙天护法，会将此人的冤亲债主，依其因缘、时空而召请灵识来此牌位暂住。
就其冤亲债主的内容，可分为五类：
一是超度者的累世父母
二是超度者的累世师长
三是超度者累世所杀害之生灵
四是超度者现世所杀害之生灵
五是超度者的累劫冤亲债主
有关牌位大中小牌位及随喜牌的功德及福报问题，重点在“功德无差，福报有别”，所谓的“牌位犹如登机票，大小舱等看福报，善缘共业同船渡，法会终点一起到”！
供奉牌位的功德？
如是供奉功德，不仅个人得益，还能全家蒙福，更愿上超祖先，亦使下庇远孙。凡是供奉者，全家于佛寺拥有一个永久的佛缘，子子孙孙与阿弥陀佛不断善根，福禄长绵，功德无尽，一切福善，莫此为最。
供奉消灾延寿牌位，其上将书写供奉者本人或全家姓名，祈求消灾延寿，为父母、眷属子女等消灾延寿，回向恶缘远离，善缘增长、平安如意。
编后语
祖师大德定义《阿弥陀经》为「法华秘髓，华严奥藏」。以拿手好戏来比喻：当拳头变现为手掌时，我们眼见手掌，眼睛能不能看到拳头？心能不能看到？能看到。那个拳头就是「阿」，手掌就是「弥陀」，就是「阿弥陀」，就是「阿弥陀佛」。一旦明白了阿弥陀佛真实义，就是「千修千人成，万修万人去」，不要怀疑。当年在法华会、楞严会是这样证明，当年在庐山也是这样证明。
2020年4月#复盘#
2Y3M11D～2Y4M8D
这一个月里
我可以用活（ji）蹦（fei）乱（gou）跳（zou）四个字概括么……
愈发强烈的自我意识
很多时候偏偏就要跟大人犟
你让他往东他就一定会往西
只有超级耐心跟他讲
比如编个故事什么的还能让他听进去
令我们抓狂的比如：
去马桶 尿完尿后会光着屁股跑到客厅
蹲在地板上意犹未尽尿几滴[微笑]
出去外面玩了一身泥沙脏兮兮回来
故意先不洗手而是跑到奶奶床上打滚[微笑]
总是要在我们正在吃饭的时候要拉屎
拉就拉吧可他偏要把小马桶搬到我们旁边
我已经练就无论气味多呛人都能安然吃饭[微笑]
跟小朋友玩会突然狠狠打对方脑袋
搞到小朋友一看到圆哥就大哭吵着要离开[微笑]
可怕的两岁还没结束
但其实很多方面已经进步很大
三月中下旬就开始自己坐马桶嗯嗯
以前他还依赖尿片非要拉在尿片里面
整个月他都能自觉找马桶嗯嗯
如厕方面几乎没让我们操什么心
跟他设定好的规则基本都能遵守
比如电视动画片看完几集之后
他会自觉关掉电视然后找别的事情玩
带他去朋友家
在陌生环境也能很快适应
有时看到我生他的气了
他很乖坐在我身边
小脑袋一直蹭我
声音软软地对我说：“bb要听话。妈妈不要生气。”
晚饭后跟我一起出去散步
可以大手牵着小手走一个多小时
（跟其他家庭成员出门就一定要求抱抱不肯自己走[允悲]可能知道老母亲力气小我抱不动他）
看到有车来会提前靠边站
睡前可以比较配合刷牙
就是过程太磨蹭了[笑cry]
刷一下就跑去骑车或者玩这玩那
……
其实说真的
小朋友的成长真的非常迅速
有时候调皮捣蛋只是因为他还是个小孩子
心智大脑并没有发育那么完善
需要大人的包容与引导
有时我工作回来太累
确实容易因为小事发脾气
这样搞得自己更累
小孩子真好
就算妈妈生气了
他还是真心爱着妈妈
无数次
所以我时常挂在嘴边：
莫生气…莫生气…[笑cry]
老母亲的这一个月
阅读 ：《养育的选择》《党务工作者手册》
电视剧：《猎狐》（跟老公一起断断续续看了部分，还没大结局呢）
运动：每天爬五楼算吗[二哈]
眼看着身边95后97后同事纷至沓来
老阿姨表示鸭梨山大
总觉得增长的只有年龄 业务水平还有待提高
尽量“专注”吧
希望有些事能早点安定下来～
2Y3M11D～2Y4M8D
这一个月里
我可以用活（ji）蹦（fei）乱（gou）跳（zou）四个字概括么……
愈发强烈的自我意识
很多时候偏偏就要跟大人犟
你让他往东他就一定会往西
只有超级耐心跟他讲
比如编个故事什么的还能让他听进去
令我们抓狂的比如：
去马桶 尿完尿后会光着屁股跑到客厅
蹲在地板上意犹未尽尿几滴[微笑]
出去外面玩了一身泥沙脏兮兮回来
故意先不洗手而是跑到奶奶床上打滚[微笑]
总是要在我们正在吃饭的时候要拉屎
拉就拉吧可他偏要把小马桶搬到我们旁边
我已经练就无论气味多呛人都能安然吃饭[微笑]
跟小朋友玩会突然狠狠打对方脑袋
搞到小朋友一看到圆哥就大哭吵着要离开[微笑]
可怕的两岁还没结束
但其实很多方面已经进步很大
三月中下旬就开始自己坐马桶嗯嗯
以前他还依赖尿片非要拉在尿片里面
整个月他都能自觉找马桶嗯嗯
如厕方面几乎没让我们操什么心
跟他设定好的规则基本都能遵守
比如电视动画片看完几集之后
他会自觉关掉电视然后找别的事情玩
带他去朋友家
在陌生环境也能很快适应
有时看到我生他的气了
他很乖坐在我身边
小脑袋一直蹭我
声音软软地对我说：“bb要听话。妈妈不要生气。”
晚饭后跟我一起出去散步
可以大手牵着小手走一个多小时
（跟其他家庭成员出门就一定要求抱抱不肯自己走[允悲]可能知道老母亲力气小我抱不动他）
看到有车来会提前靠边站
睡前可以比较配合刷牙
就是过程太磨蹭了[笑cry]
刷一下就跑去骑车或者玩这玩那
……
其实说真的
小朋友的成长真的非常迅速
有时候调皮捣蛋只是因为他还是个小孩子
心智大脑并没有发育那么完善
需要大人的包容与引导
有时我工作回来太累
确实容易因为小事发脾气
这样搞得自己更累
小孩子真好
就算妈妈生气了
他还是真心爱着妈妈
无数次
所以我时常挂在嘴边：
莫生气…莫生气…[笑cry]
老母亲的这一个月
阅读 ：《养育的选择》《党务工作者手册》
电视剧：《猎狐》（跟老公一起断断续续看了部分，还没大结局呢）
运动：每天爬五楼算吗[二哈]
眼看着身边95后97后同事纷至沓来
老阿姨表示鸭梨山大
总觉得增长的只有年龄 业务水平还有待提高
尽量“专注”吧
希望有些事能早点安定下来～
GAI就是每首都会有那么一两句歌词相当的通俗，但又让你觉得很“神来之笔”，就比如《豁得凶》里这句“三伏天去街上跑，说跑起来有风”还有昨天那句“蒙着眼睛走”再往前的“槟榔配烟所以法力无边”“莫让幽怨记心头，你我不过半壶酒”“看我的鞋儿也破，帽儿也破，身上的袈裟也破，但我比你干净的多”…
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