记录：上秤，不知道是开心还是惊吓，-5
教育：个人认为老师与家长要互动，如若心中有忌惮，你不敢说，他不能接受，想会不会被处罚，做该不该的事…那教育的态度就变了。如果是我，我会说也会惩罚也会传递信息给家长，我不会为了教育而教授。因为学生同样是自己娃。（晚上听姐夫、小姨、舅舅的谈话，自己心里的想法）
我不是一个佛系的人，很多时候自己对自己太苛刻了。像极了奔赴心中向往的疯丫头。今天自己还是头涨涨的。
今日阅读理解：一个能够升起月亮的身体，必然驮住了无数次日落。《荒漠》
教育：个人认为老师与家长要互动，如若心中有忌惮，你不敢说，他不能接受，想会不会被处罚，做该不该的事…那教育的态度就变了。如果是我，我会说也会惩罚也会传递信息给家长，我不会为了教育而教授。因为学生同样是自己娃。（晚上听姐夫、小姨、舅舅的谈话，自己心里的想法）
我不是一个佛系的人，很多时候自己对自己太苛刻了。像极了奔赴心中向往的疯丫头。今天自己还是头涨涨的。
今日阅读理解：一个能够升起月亮的身体，必然驮住了无数次日落。《荒漠》
《知堂回想录》是周作人晚年回顾自己一生重要经历，兼及诗与真实而成之内容丰富的传世巨作。最初只有“北大感旧录”数节，值曹聚仁办《循环日报》，周作人以稿件寄之，在副刊发表，引发关注。后受曹聚仁之邀开始“一生回想”，历时两年多，成文二○六节。手稿总题为“药堂谈往”，出版时改名“知堂回想录”。作为现代文学大家，周作人亲身经历与参与了中国近现代史上诸多重要历史事件，其一生形迹记录即是重要史料。又出之以如面谈之知堂文风，可谓文学性与史料性兼具。难怪促成本书出版的曹聚仁先生说：“这么好的回忆录，如若埋没了不与世人相见，我怎么对得住千百年后的中国文化界？”
哲学是研究人生切要的问题，从意义上着想，去找一个比较可普遍适用的意义。
哲学家笛卡尔经过实践，他觉悟到贵贱善恶是因时因地不同的。以前积累下来的许多观念知识是不可靠的，因为它们多是趁他思想幼稚的时候侵入进来的。如若欲过理性生活，必得将从前记录的知识，一件一件的用怀疑的态度去评估它们的价值，重新建设一个理性的是非。这怀疑的态度，就是他对于人生与哲学的贡献。
哲学家笛卡尔经过实践，他觉悟到贵贱善恶是因时因地不同的。以前积累下来的许多观念知识是不可靠的，因为它们多是趁他思想幼稚的时候侵入进来的。如若欲过理性生活，必得将从前记录的知识，一件一件的用怀疑的态度去评估它们的价值，重新建设一个理性的是非。这怀疑的态度，就是他对于人生与哲学的贡献。
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