所谓法者,与物体事物同义,一切万有之总通也。有任持自性轨生物解二义。宇宙间所有万事万物,无论其为色(物)为心,为事为理,为有形为无形,皆各有其特性,任持不舍,是曰任持自性。万有皆有其特性故,能为轨范标准,令人生解智,是曰轨生物解。简言之,即宇宙万有。皆保有一定之性质,能引生吾人之了解,故概以法名之。
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我们穷极一生究竟追寻的是什么:
人这一生 如昙花一现 如草木春绿秋枯如羲月东升西落但偏偏这一生欲望却有很多 小时候溪头卧剥莲蓬 忙趁东风放纸鸢 急走追黄蝶 也傍桑阴学种瓜 归来饱饭 黄昏后不脱蓑衣卧月明 长大后 希望金榜题名 希望 有佳人相伴希望钱财不断 希望节节高升 希望高朋满座希望夜夜笙歌 老了又想要健康长寿 憧仆欢迎 稚子候门 有一盘棋一知己 一壶酒 一庭院 安享天伦 你看世人慌慌张张不过图碎银几两 偏偏这碎银几两 能解世间万有一大半的人还在为生活挣扎种惆怅那里有时间去寻找意义 其实人这一生不过是一场体验 就和草木 日月一样 体验这欲望的轮回,活不明白就会觉得 寄蜉游于天地 渺沧海之一粟 哀吾生之须臾 羡长江之无穷 活明白了就会欣于所遇 暂得于已快然自足 不知老之将至 你可以追求这金钱名利 你也可以追求诗酒花茶 你可以追求江上之清风 也可以追求 山间之明月,但是不用过分在意追求的结果 结果终将逝去 穷极一生 来到人间 尽可能的体验世间的喜怒哀乐 生老病死 很喜欢大鱼海棠的这句话 我们这一生很短 我们终将会失去它 所以不妨大胆点 爱一个人攀一座山追一次梦 不妨大胆一点 有很多事没有答案。
生活永远是自己的
人这一生 如昙花一现 如草木春绿秋枯如羲月东升西落但偏偏这一生欲望却有很多 小时候溪头卧剥莲蓬 忙趁东风放纸鸢 急走追黄蝶 也傍桑阴学种瓜 归来饱饭 黄昏后不脱蓑衣卧月明 长大后 希望金榜题名 希望 有佳人相伴希望钱财不断 希望节节高升 希望高朋满座希望夜夜笙歌 老了又想要健康长寿 憧仆欢迎 稚子候门 有一盘棋一知己 一壶酒 一庭院 安享天伦 你看世人慌慌张张不过图碎银几两 偏偏这碎银几两 能解世间万有一大半的人还在为生活挣扎种惆怅那里有时间去寻找意义 其实人这一生不过是一场体验 就和草木 日月一样 体验这欲望的轮回,活不明白就会觉得 寄蜉游于天地 渺沧海之一粟 哀吾生之须臾 羡长江之无穷 活明白了就会欣于所遇 暂得于已快然自足 不知老之将至 你可以追求这金钱名利 你也可以追求诗酒花茶 你可以追求江上之清风 也可以追求 山间之明月,但是不用过分在意追求的结果 结果终将逝去 穷极一生 来到人间 尽可能的体验世间的喜怒哀乐 生老病死 很喜欢大鱼海棠的这句话 我们这一生很短 我们终将会失去它 所以不妨大胆点 爱一个人攀一座山追一次梦 不妨大胆一点 有很多事没有答案。
生活永远是自己的
迻写金河西鳞厚时调一首
山故自然,水故自然
容与茲丘壑,我心亦俱然,
形神与焉迁化,我心一如故然
附,河西先生者,东国大儒。其论太极、阴阳非一物,四端、七情由理气者,皆卓然可观。以为万有之受生,皆被天命之正性。故人虽愚昧亦能格物欲而致良知,反乎自然之正。先生之学问操行,可谓以自家意思体贴得来。惜乎,虽曰操心不论生死。一如自然之正,而昧夫无常、苦空、非身之理,冥于因果、缘法、时节之论,又暗于性徳善恶法门不可断之论,持身虽金贞玉粹,持论或自然外道矣。印光大师尝谓后儒之高者,剽窃严宗、华宗之绪余而已,以我慢贡高之恶业,积成欧风东渐,礼乐扫地之报。可叹之甚也。
山故自然,水故自然
容与茲丘壑,我心亦俱然,
形神与焉迁化,我心一如故然
附,河西先生者,东国大儒。其论太极、阴阳非一物,四端、七情由理气者,皆卓然可观。以为万有之受生,皆被天命之正性。故人虽愚昧亦能格物欲而致良知,反乎自然之正。先生之学问操行,可谓以自家意思体贴得来。惜乎,虽曰操心不论生死。一如自然之正,而昧夫无常、苦空、非身之理,冥于因果、缘法、时节之论,又暗于性徳善恶法门不可断之论,持身虽金贞玉粹,持论或自然外道矣。印光大师尝谓后儒之高者,剽窃严宗、华宗之绪余而已,以我慢贡高之恶业,积成欧风东渐,礼乐扫地之报。可叹之甚也。
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