不让家长进去私家车也不可以进去行李巨多也没有志愿者不晓得去学校干啥子还要戴口罩不让开空调外面三十一度稳稳的幸福热死了cnm热死了cnmcnmcncmcncm
我气死了想到去学校不能开空调我就心累还要戴口罩还不给串宿舍吃完饭还要洗碗我他妈流眼泪还有14天不可以喝coco我想着想着眼泪就从嘴巴流了出来好！烦!啊！淦！！！

庚子之乱的次年，清政府决定在全国推行常备军制，规模化编练新军，经过五年发展，至光绪三十一年（1905），已练成五个镇，加上由袁世凯编练的京旗常备军（后称北洋第一镇），合称“北洋六镇”。
新军既成，原先旧军的禁军也就下课了，紫禁城的守卫任务由新建陆军第一镇和第六镇轮流执行。但新建陆军依旧不能满足清室要求，在六镇练成的光绪三十一年，兵部会同御前大臣上奏，请求变通武备章程，同时奏请调取京外各旗及各省已编成军内的精锐优秀者，拟另行建立扈卫军。

这说明清廷已有人意识到，必须建立一支新式皇族武装来专门守卫宫廷，促成这支新军诞生的关键人物是爱新觉罗·载涛。但具体负责人铁良。最后这支禁卫军全部由满洲旗人和蒙古旗人组成。这支军队也是大清皇室的王牌军队。最后是由亲满的北洋系冯国璋统领。禁卫军听到隆裕太后发逊位诏书，打算哗变。冯国璋当众以自己性命担保，保障清室优待条件不会变，禁卫军就派两人随时跟着冯国璋，连他回家睡觉，二人也跟到家中。后来即使冯国璋辞去总统，这支军队也一直跟着冯国璋。冯国璋死后，这支军队谁也玩不转，又担心危及民国。于是借口换武器，把武器收走后，不再发新武器，最终解散。如果这支军队还在，后来冯玉祥也不可能逼宫。

#立平创新[超话]#
「菩提涅槃」这是两个概念：「菩提」是智德，表见道；「涅槃」，是断德，表证道。把「菩提」与「涅槃」分开讲，这是就分别法而言。
#大佛顶圆满菩提#

那么，声、缘、藏、通、别的五个「菩提」是有漏菩提，明白以后还要修证涅槃。「菩提」，是觉悟，开了智慧；「涅槃」，是不生不灭，不再生死轮回了，身心得到解脱；也可以讲「菩提」是心解脱，「涅槃」是身解脱。在圆顿大法而言，菩提即是涅槃，涅槃即是菩提。#悟妙法莲华经#
星云大师也讲，修行贵在开悟，没有开悟的人是不能成就的。尤其是圆顿大法，只愁悟不愁证。悟，即悟即证！在《法华经》《楞严经》这个法会上一次次地用这个菩萨当下成就的事实来奠定「华开莲现」、「即念即佛」的这个理论基础。要搞明白。《法华经》《楞严经》少则十几处，多说几十处，就是讲听经闻法当下了生脱死！
可是很多修行人就是不相信，不愿意相信，或者不敢相信。这是因为我们做贱人做惯了，本来当下得到无量珍宝是无比殊胜之事，但他一下受宠若惊，而不敢当真。就跟一个国王的儿子一样，在兵荒马乱的时候寄托在平民百姓家里，可是他不知道自己是王子。等天下太平的时候皇帝接他回去，他受宠若惊。他过穷日子过惯了，根本不相信，「是不是要把我抓过去害我？我怎么可能是皇帝的儿子呢？」可他是不是皇帝的儿子？他就是啊！这是打比方（穷子喻）。
涅槃通常有四种：一者，自性清净涅槃，也叫性净涅槃，一切众生当下即是涅槃。不管你是诸佛菩萨、天人鬼畜、泥巴瓦块，你都是涅槃，不可否认。圆顿大法讲，牛屎狗粪、一粒微尘、一根草、一根丝，尽足以为一真法界，当下就是圆满佛，是一个本体。不管你承认不承认，不管你知道不知道，你都是一个性净涅槃，你都是阿弥陀，你都是观世音，一切众生本来具足。明白这个道理非常重要啊！你可以当下解除对于死亡的恐惧。你不懂不信就得不到当下受用。

二者，有余依涅槃。佛当年十九岁出家，三十一岁成道，讲经四十九年，成道后的这四十九年就叫「有余依涅槃」。「余」了什么？余了这个肉团，依靠这个肉团来讲经说法度众生。 https://t.cn/A6AqRX1V