道可道非常道,这个道字不是本体之道,是应用之道。中国文化有两个问题最难解释,一个是天字一个是道字,道字有时候讲形而上,形而上的道是不可说的。有时候形而下的法则也叫道,甚至我们走的路也叫做道,所以一个道字一个天字有多种定义。道家是我国最古老的学派,从伏羲初起到如今已有几千年之久了,在这几千年的岁月里出现了许多老幼皆知的人物,下面我就介绍几个大家都熟悉的典范人物。
伏羲八卦
伏羲是我们华夏民族人文先始三皇之一,他根据天地万物的变化,发明创造了占卜八卦。伏羲八卦中所蕴含的“天人谐和”的整体性、直观性的思维方式和辩证法思想,是中华文化的原点。中国人的观念是提起八卦就会想起《易经》,在这里给大家简单的介绍一下《易经》,《易经》是我国古老的一部占卜书,也是一部凝结着远古先民睿智卓识的哲学著作,是周文王坐牢时所著。事实上还有两本《易经》,一种叫《连山易》一种叫《归藏易》加上《周易》总称三易,后来那两种都失传了只剩下了《易经》,给大家看下伏羲八卦图也叫先天八卦。



先天八卦的方位是与我们地图相反的,我们再来看看后天八卦图。



先天八卦是表明宇宙形成的那个大象,后天八卦是说明宇宙以内的变化和运用的法则,好了伏羲八卦就先说到这里下面我们说说老子。
老子与道德经
老子姓李名耳,是道家学派创始人和主要代表人物。老子传世作品道德经,是全球文字出版发行量最大的著作之一。老子看到周王朝越来越衰败,就离开故土,准备出函谷关去四处云游。把守函谷关的长官尹喜很敬佩老子,听说他来到函谷关,非常高兴。可是当他知道老子要出关去云游,又觉得很可惜,就想设法留住老子。于是,尹喜就对老子说:“先生想出关也可以,但是得留下一部著作。”老子听后,就在函谷关住了几天。几天后,他交给尹喜一篇五千字左右的著作,然后就骑着大青牛走了。据说,这篇著作就是后来传世的道德经,相传老子长寿,大约于公元前471年死于秦国,享年一百零一岁。



庄子
庄子是继老子之后道家学派的代表人物,庄学的创立者,与老子并称“老庄”。代表作品为《庄子》《逍遥游》《齐物论》等。庄子在哲学思想上继承和发展了老子“道法自然”的思想观点,使道家真正成为一个学派,他自己也成为了道家的重要代表人物,与老子并称“道家之祖”。《庄子》在哲学、文学上都有较高研究价值,它和《周易》、《老子》并称为“三玄”。留下了濠梁之辩,鸱得腐鼠,材与非材,庄周梦蝶,鼓盆而歌,庄子陪葬等经典故事!

列子
列子,战国前期思想家,是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物,是介于老子与庄子之间道家学派承前启后的重要传承人物。列子先后著书二十篇,十万多字,《吕氏春秋》与《尸子》皆载“列子贵虚”,但依《天瑞》,列子自认“虚者无贵”。今存《天瑞》《仲尼》《汤问》《杨朱》《说符》《黄帝》《周穆王》《力命》等八篇,共成《列子》一书,其余篇章均已失传。是介于老子与庄子之间的道家学派重要传承人物。



鬼谷子
二千多年来,兵法家尊他为圣人,纵横家尊他为始祖,算命占卜的尊他为祖师爷,谋略家尊他为谋圣,名家尊他为师祖,道教尊其为王禅老祖。他的主要作品有《鬼谷子》《本经阴符七术》《鬼谷子天髓灵文》等。其著作被后世称为“智慧禁果,旷世奇书”。



诸葛亮
提起诸葛亮我们会想起未出茅庐三分天下,草船借箭,舌战群儒赤壁之战时的登台借东风七擒孟获等,他的八卦阵更是奇妙,前后出师表更是感动无数古今世人,被历代称为智慧的化身。



袁天罡
袁天纲著有相书、天文书、风水书多本,其中有《九天玄女六壬课》、《五行相书》、《易镜玄要》、《三世相法》、《袁天纲称骨歌》、《太白会运逆兆通代记图》等,但大多已亡佚不可见。贞观十七年,《推背图》是李淳风和袁天纲共同编写出版。李淳风用周易八卦进行推算,没想到一算起来就上了瘾,一发不可收拾,竟推算到了唐以后中国2000多年的命运,直到袁天纲推他的背,说道:“天机不可再泄,还是回去休息吧”,因此这本预言奇书得名《推背图》。



刘伯温

刘伯温在辅助朱元璋消灭群雄、推翻元朝、建立明朝的历史活动中发挥了智囊的作用,做出了巨大的贡献。刘伯温有《诚意伯文集》20卷传世,收有赋、骚、诗、词1600余首,各种文体文230余篇。在民间传说中,刘伯温的形象是一位神人、先知先觉者、料事如神的预言家,有“前知五百年、后知五百年”之说。有过目不忘的本领,他曾经在元朝大都的一家书店中翻阅一本天文书,翻过一遍后竟然立即能背出来,书店的主人便要将书送给他,他却说:“书已经在我的胸中了,要书何用?”据说紫禁城是刘伯温按照哪吒的身体形状建的天上的宫殿。



道可道非常道,这个道字不是本体之道,是应用之道。中国文化有两个问题最难解释,一个是天字一个是道字,道字有时候讲形而上,形而上的道是不可说的。有时候形而下的法则也叫道,甚至我们走的路也叫做道,所以一个道字一个天字有多种定义。道家是我国最古老的学派,从伏羲初起到如今已有几千年之久了,在这几千年的岁月里出现了许多老幼皆知的人物,下面我就介绍几个大家都熟悉的典范人物。
伏羲八卦
伏羲是我们华夏民族人文先始三皇之一,他根据天地万物的变化,发明创造了占卜八卦。伏羲八卦中所蕴含的“天人谐和”的整体性、直观性的思维方式和辩证法思想,是中华文化的原点。中国人的观念是提起八卦就会想起《易经》,在这里给大家简单的介绍一下《易经》,《易经》是我国古老的一部占卜书,也是一部凝结着远古先民睿智卓识的哲学著作,是周文王坐牢时所著。事实上还有两本《易经》,一种叫《连山易》一种叫《归藏易》加上《周易》总称三易,后来那两种都失传了只剩下了《易经》,给大家看下伏羲八卦图也叫先天八卦。



先天八卦的方位是与我们地图相反的,我们再来看看后天八卦图。



先天八卦是表明宇宙形成的那个大象,后天八卦是说明宇宙以内的变化和运用的法则,好了伏羲八卦就先说到这里下面我们说说老子。
老子与道德经
老子姓李名耳,是道家学派创始人和主要代表人物。老子传世作品道德经,是全球文字出版发行量最大的著作之一。老子看到周王朝越来越衰败,就离开故土,准备出函谷关去四处云游。把守函谷关的长官尹喜很敬佩老子,听说他来到函谷关,非常高兴。可是当他知道老子要出关去云游,又觉得很可惜,就想设法留住老子。于是,尹喜就对老子说:“先生想出关也可以,但是得留下一部著作。”老子听后,就在函谷关住了几天。几天后,他交给尹喜一篇五千字左右的著作,然后就骑着大青牛走了。据说,这篇著作就是后来传世的道德经,相传老子长寿,大约于公元前471年死于秦国,享年一百零一岁。



庄子
庄子是继老子之后道家学派的代表人物,庄学的创立者,与老子并称“老庄”。代表作品为《庄子》《逍遥游》《齐物论》等。庄子在哲学思想上继承和发展了老子“道法自然”的思想观点,使道家真正成为一个学派,他自己也成为了道家的重要代表人物,与老子并称“道家之祖”。《庄子》在哲学、文学上都有较高研究价值,它和《周易》、《老子》并称为“三玄”。留下了濠梁之辩,鸱得腐鼠,材与非材,庄周梦蝶,鼓盆而歌,庄子陪葬等经典故事!

列子
列子,战国前期思想家,是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物,是介于老子与庄子之间道家学派承前启后的重要传承人物。列子先后著书二十篇,十万多字,《吕氏春秋》与《尸子》皆载“列子贵虚”,但依《天瑞》,列子自认“虚者无贵”。今存《天瑞》《仲尼》《汤问》《杨朱》《说符》《黄帝》《周穆王》《力命》等八篇,共成《列子》一书,其余篇章均已失传。是介于老子与庄子之间的道家学派重要传承人物。



鬼谷子
二千多年来,兵法家尊他为圣人,纵横家尊他为始祖,算命占卜的尊他为祖师爷,谋略家尊他为谋圣,名家尊他为师祖,道教尊其为王禅老祖。他的主要作品有《鬼谷子》《本经阴符七术》《鬼谷子天髓灵文》等。其著作被后世称为“智慧禁果,旷世奇书”。



诸葛亮
提起诸葛亮我们会想起未出茅庐三分天下,草船借箭,舌战群儒赤壁之战时的登台借东风七擒孟获等,他的八卦阵更是奇妙,前后出师表更是感动无数古今世人,被历代称为智慧的化身。



袁天罡
袁天纲著有相书、天文书、风水书多本,其中有《九天玄女六壬课》、《五行相书》、《易镜玄要》、《三世相法》、《袁天纲称骨歌》、《太白会运逆兆通代记图》等,但大多已亡佚不可见。贞观十七年,《推背图》是李淳风和袁天纲共同编写出版。李淳风用周易八卦进行推算,没想到一算起来就上了瘾,一发不可收拾,竟推算到了唐以后中国2000多年的命运,直到袁天纲推他的背,说道:“天机不可再泄,还是回去休息吧”,因此这本预言奇书得名《推背图》。



刘伯温

刘伯温在辅助朱元璋消灭群雄、推翻元朝、建立明朝的历史活动中发挥了智囊的作用,做出了巨大的贡献。刘伯温有《诚意伯文集》20卷传世,收有赋、骚、诗、词1600余首,各种文体文230余篇。在民间传说中,刘伯温的形象是一位神人、先知先觉者、料事如神的预言家,有“前知五百年、后知五百年”之说。有过目不忘的本领,他曾经在元朝大都的一家书店中翻阅一本天文书,翻过一遍后竟然立即能背出来,书店的主人便要将书送给他,他却说:“书已经在我的胸中了,要书何用?”据说紫禁城是刘伯温按照哪吒的身体形状建的天上的宫殿。

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【第35天,读《毛选》第一卷】( 二 )一九二七年革命失败以后,革命的主观力量确实大为削弱了。剩下的一点小小的力量 ,若仅依据某些现象来看,自然要使同志们(作这样看法的同志们)发生悲观的念头。但若从实质上看,便大大不然。这里用得着中国的一句老话:“星星之火,可以燎原。”这就是说,现在虽只有一点小小的力量,但是它的发展会是很快的。它在中国的环境里不仅是具备了发展的可能性,简直是具备了发展的必然性,这在五卅运动及其以后的大革命运动已经得了充分的证明。我 们 看 事 情 必 须 要 看 它 的 实 质 , 而 把 它 的 现 象 只 看 作 入 门 的 向 导 , 一 进 了 门就 要 抓 住 它 的 实 质 , 这 才 是 可 靠 的 科 学 的 分 析 方 法 。 ( 三 ) 对 反 革 命 力 量 的 估 量 也 是 这 样 , 决 不 可 只 看 它 的 现 象 , 要 去 看 它 的 实 质 。 当 湘 赣 边 界 割 据 的 初 期 , 有 些 同 志 真 正 相 信 了 当 时 湖 南 省 委 的 不 正 确 的 估 量 , 把 阶 级 敌 人 看 得 一 钱 不 值 ; 到 现 在 还 传 为 笑 谈 的 所 谓 “ 十 分 动 摇 ” 、“ 恐 慌 万 状 ” 两 句 话 , 就 是 那 时 ( 一 九 二 八 年 五 月 至 六 月 ) 湖 南 省 委 估 量 湖 南 的统 治 者 鲁 涤 平的 形 容 词 。 在 这 种 估 量 之 下 , 就 必 然 要 产 生 政治 上 的 盲 动 主 义 。 但 是 到 了 同 年 十 一 月 至 去 年 二 月 ( 蒋 桂 战争尚 未 爆 发 之 前 ) 约 四 个 月 期 间 内 , 敌 人 的 第 三 次 “ 会 剿 ” 临 到 了 井 冈 山 的 时 候 , 一 部 分 同 志 又 有 “ 红 旗 到 底 打 得 多 久 ” 的 疑 问 提 出 来 了 。 其 实 , 那 时 英 、 美 、 日 在 中 国 的 斗 争 已 到 十 分 露 骨 的 地 步 , 蒋 桂 冯 混 战 的 形 势 业 已 形 成 , 实 质 上 是 反 革 命 潮流 开 始 下 落 , 革 命 潮 流 开 始 复 兴 的 时 候 。 但 是 在 那 个 时 候 , 不但 红 军 和 地 方 党 内 有 一 种 悲 观 的 思 想 , 就 是 中 央 那 时 也 不 免那 种 表 面 上 的 情 况 所 迷 惑 , 而 发 生 了 悲 观 的 论 调 。 中 央 二 月来 信 就 是 代 表 那 时 候 党 内 悲 观 分 析 的 证 据 。 ( 四 ) 现 时 的 客 观 情 况 , 还 是 容 易 给 只 观 察 当 前 表 面 现 象 不 观 察 实 质 的 同 志 们 以 迷 惑 。 特 别 是 我 们 在 红 军 中 工 作 的 人 , 一 遇 到 败 仗 , 或 四 面 被 围 , 或 强 敌 跟 追 的 时 候 , 往 往 不 自 觉 地 把 这 种 一 时 的 特 殊 的 小 的 环 境 , 一 般 化 扩 大 化 起 来 , 仿 佛 全 国 全 世 界 的 形 势 概 属 未 可 乐 观 , 革 命 胜 利 的 前 途 未 免 渺 茫 得 很 。 所 以 有 这 种 抓 住 表 面 抛 弃 实 质 的 观 察 , 是 因 为 他 们 对 于 一 般 情 况 的 实 质 并 没 有 科 学 地 加 以 分 析 。 如 问 中 国 革 命 高 潮 是 否 快 要 到 来 , 只 有 详 细 地 去 察 看 引 起 革 命 高 潮 的 各 种 矛 盾 是否 真 正 向 前 发 展 了 , 才 能 作 决 定 。 既 然 国 际 上 帝 国 主 义 相 互 之 间 、 帝 国 主 义 和 殖 民 地 之 间 、 帝 国 主 义 和 它 们 本 国 的 无 产 阶 级 之 间 的 矛 盾 是 发 展 了 , 帝 国 主 义 争 夺 中 国 的 需 要 就 更 迫切 了 。 帝 国 主 义 争 夺 中 国 一 迫 切 , 帝 国 主 义 和 整 个 中 国 的 矛盾 ,帝 国 主 义 者 相 互 间 的 矛 盾 , 就 同 时 在中 国 境 内 发 展 起 来 ,因 此 就 造 成 中 国 各 派 反 动 统 治 者 之 间 的 一 天 天 扩 大 、 一 天 天激 烈 的 混 战 ,中 国 各 派 反 动 统 治 者 之 间 的 矛 盾 , 就 日 益 发 展 起来 。 伴 随 各 派 反 动 统 治 者 之 间 的 矛 盾 — — 军 阀 混 战 而 来 的 , 是赋 税 的 加 重 , 这 样 就 会 促 令 广 大 的 负 担 赋 税 者 和 反 动 统 治 者之 间 的 矛 盾 日 益 发 展 。 伴 随 着 帝 国 主 义 和 中 国 民 族 工 业 的 矛盾 而 来 的,是 中 国 民 族 工 业 得 不 到 帝 国 主 义 的 让 步 的 事 实 , 这就 发 展 了 中 国 资 产 阶 级 和 中 国 工 人 阶 级 之 间 的 矛 盾 , 中 国 资 本 家 从 拚 命 压 榨 工 人 找 出 路 , 中 国 工 人 则 给 以 抵 抗 。 伴 随 着 帝国 主 义 的 商 品 侵 略 、 中 国 商 业 资 本 的 剥 蚀 和 政 府 的 赋 税 加 重等 项 情 况 , 便 使 地 主 阶 级 和 农 民 的 矛 盾 更 加 深 刻 化 , 即 地 租 和高 利 贷 的 剥 削 更 加 重 了 , 农 民 则 更 加 仇 恨 地 主 。 因 为 外 货 的 压迫 、 广 大 工 农 群 众 购 买 力 的 枯 竭 和 政 府 赋 税 的 加 重 , 使 得 国货 商 人 和 独 立 生 产 者 日 益 走 上 破 产 的 道 路 。 因 为 反 动 政 府 在 粮 饷 不 足 的 条 件 之 下 无 限 制 地 增 加 军 队 , 并 因 此 而 使 战 争 一天 多 于 一 天 ,使 得 士 兵 群 众 经 常 处 在 困 苦 的 环 境 之 中 。


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