《人身难得,切勿虚度》

(上古上医弟子)修行分享

昨天在和我的好朋友介绍德宗,其中聊到无形众生的痛苦,感触颇深,在这里想和大家分享一下。

我们都听大师姐讲过,那些无形众生,很多都是修炼几千年几万年就为了得一个人身,而这几千年几万年当中,眼睁睁地看着自己的父母儿女一个个死去,时时刻刻都守着他们的尸体由完整到腐烂,再到白骨森森,他们的痛苦很深很重。然而我们都似乎忽略了一点,我们的人身是如何得来的?

不也是几千年几万年像他们一样受尽痛苦而得来的吗?他们就是曾经的我们,我们曾经也就是这么守着亲人的尸骨,忍受着千万年痛苦,抱着解救他们的信念,修得人身,得闻正法,让他们永远不再受六道之苦么?可是现在获得人身的我们又在做什么呢?失去了千万年的本心,又被红尘俗世所迷。

怎么能不叫人痛心呢?就像全家老小省吃俭用,甚至不惜饿死冻死,就为了供我们出去读书,回来改变全村人的命运,而我们出去了,成就了,却忘了当初那些为你铺路的家人们。得人身的那一瞬间,他们都在兴奋流泪,为我们高兴,可谁想我们却翻脸不认人,纵情声色。

村里的老人们看不下去了,跑来找你,敲你门窗,给你感应,你当是小偷盗贼,用棍棒相驱,还当人家是脏东西,避之而不及。为什么会有附体,为什么会有重病。这是一种无形众生从悲伤的提醒,到失望,到彻底绝望之后的愤怒,而我们又是否明白了他们的良苦用心呢?当我们医治无效,再去找神婆问仙,将他们打至伤残甚至魂飞魄散的时候,到底谁才是丧尽天良的一方?

我在超度众生的时候,也经常遇到显法显道的,我往往不跟他们比,就先问问他们父母在哪?法术这么高强,父母能救活不?心里其实就感觉到很多人已经在哭了。这就像父母供孩子到城里读书,光宗耀祖,结果孩子在城里学会了拿木棍打人,后来还升级,用大砍刀,耀武扬威一样,这真的是当初修行的初心么?法术再高强,失了本心,修行还有什么意义呢?
所有降妖除魔之术皆是以暴制暴,终将反伤,自食恶果。所有长生飞仙之道皆是自私小我,不能与天合。修行为寻真我,为令众生离苦得乐,所以凡不能明心见性,不能救度疾苦的修行都无异于耍流氓。众生并非刚强难化,没有破迷开悟都是有心结,救人慧命不在于威逼利诱,而在于直指内心。

我们平时让人相信,语言是最无力的,比语言更强大的是行动,而比行动更强大的是那颗深入对方灵魂的真心。师父无需神通,却能点化各类众生,无论佛魔妖怪,因为每一次总怎么直指人心,三言两语解开他们的心结。我没见过师父祭出过宝剑吓人,也没见师父动不动就把人拖地狱去。

更多时候是在感受对方的心结所在,再努力说服。我也不敢想象观音师父拿着宝剑挥舞,把众生从地狱中拖来拖去的样子。度得走的众生会感恩,而度不走众生才是真正让我们成长,考验我们境界和智慧的。慧缘师兄分享过,对无形众生真心叫一声爸妈,没有度不走的。为什么?这就像父母要下手打你的时候,你对他们说句我爱你,这手还能下得去么?
这说明众生本心为善,他们刚强不化,心里筑墙,都有着不被人理解,等待唤起的一颗已经孤独得连自己都忘了的良心。放下屠刀,立地成佛。我们只看到表面的屠刀放下了,却没看到内心的杀戮之心放下了,而天地良心升起了。慈悲大爱能让千军万马卸甲,德心德性能让妖魔鬼怪弃剑。

千百年来,因为人心越硬而刀剑越锋利,其实重拾德心,针锋相对就会变成握手言和。神通重要吗?神通只为理清因果,各种神通只为倾听,感受,层层剥开心结,看清悲伤痛苦纠结的种子,而解开心结还需那颗让众生走向爱与光明的德心。修行重在修德心,修如何让众生放下,又如何巧妙解开其心结。

希望各位师兄交流参考,也希望没有接通法脉的亲人们明白此生的使命和意义,莫要虚度光阴。收起

*无端日常
*确认关系不久的样子
*附贴图参考

/一颗虾仁

「哥 呼唤您」16:02
「(三花猫猫头叹号贴图)」16:02
「结束早的话 来家吃饭吗」16:03
「(三花猫招手手贴图)」16:03
16:26「好啊 要去 一定早结束」
「好哦 等您」16:31
16:32「(三花猫奔跑贴图)」
-
17:49「准备动身了 有什么需要带的吗」
「带人 带嘴 带心」17:51
「注意安全 慢慢开」17:52
17:52「收到 遵命」
17:53「(look up cat脸红红贴图)」
「把车停进来 这个停车位」17:54
「图片」17:54
「喔 好(emoji脸红)」17:56
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「外卖到了 保安大哥那里 麻烦哥等下帮领」18:10
「图片」18:10
18:46「取好了 要上去咯」

待她看过消息开门探出头,他刚从电梯里出来,想把捧在臂弯里的花束藏在身后已经来不及,四目相接,他只好换拎着袋子的那只胳膊来抱花,解放出一只手来迅速扯掉口罩,不自禁地扬起嘴角,迎上她的笑眼。
“啊,怎么还带了花,快进来。”
不是多年前记忆中她家的味道,但她身后还是跟着吐着舌头的屋虎,随后他注意到门口摆着一双全新男士棉拖鞋,她也示意要他换上。
“你搬家之后我还没来过,怎么好意思空手来。”
“不要这么客气吧?”
“嗯……或许是不应该?”(试探)
“嗯,当然不应该。”(笃定)
短暂对视确认过眼神之后,两个人都傻里傻气地笑起来,她不好意思地拍了拍他。
“心机噢,还给皮带小零食,要讨好元老级家庭成员是不是。”
“前阵子就买了,一直放在车上,没找到机会给你。”
“怎么说,蓄谋已久齁?”
“因为屋虎也很喜欢我啊。”
“也?”
“不要跟我咬文嚼字嘛。”
“是你自己讲的欸?”
“没有,我不是自恋的那个意思啦。”
“噢~我懂。”
她故意拖长长音,然后提着外卖袋子回厨房,留他一个人消化还没能完好熟悉的实体情俏拌嘴。
“现在不要给虎拆小零食,它才吃过晚饭。厕所在那边,先去洗手吧。”
从午后开始转阴的天终于落下暴雨来,她叮嘱完就去关厨房阳台的那扇门。
“其他房间的窗户有关好吗?”
“已经提前关过了,你身后的阳台门帮忙关一下就好。”
乖乖收拾好自己之后他也钻进厨房,但停在门口片刻。
“鱼汤吗?好香噢。”
“是的,这条鱼是妈妈买的,还没有冻很久。”
汤还在砂锅里咕嘟咕嘟冒泡,她抬头看了他一眼,又继续拆外卖袋子。感觉到他近身,以为是来帮忙的,结果自己让人从身后抱了个满怀。
“饿了吧?还要等下才能吃饭噢。请你来吃外卖会不会很没有诚意,但实在没有时间做别的菜了。”
“怎么会。想说你应该好好休息,但是……又很想见你。“
“嗯,一周多没见了,还好这两天你没有很忙,不然又见不到。”
“只是辛苦你。”
侧过脸去挨她头顶,贴得好紧,所以让她额头上毛茸茸的粉色发卡占据了视线,索性闭上眼。自发尾晕开的精油香气也随属于她的味道扑面而来,熟悉又陌生,短暂地盖过了在厨房空间内蒸腾的鱼汤鲜气。
“香辣牛肚、蟹粉小笼包、虾仁豆苗,应该够吃了吧?”
“肯定够了。”
“先来颗虾仁。”
因为牛肚上裹着红油不太方便,所以她先捻了块虾仁,抬头想往他嘴边送,却让他轻轻把着手推到她嘴边。
“公主先吃。”
“又没差啦。”
“有差,”说着,他埋进她肩膀深深吸一口气,又狠狠亲了一口,“先吃的话就可能会因为把油蹭到你脖子上而被骂。”
她被亲得痒痒,咿咿呀呀半天也拿他没办法。
不过第二颗虾仁还是如愿以偿地进了他嘴里。而且他也没能真的做成厨房里的捣乱鬼,还是帮着端了所有的菜到餐桌上。
在自己家吃饭的时候她喜欢把两条腿都盘到凳子上来,今天虽然对面坐了个大块头,但她还是简单束起头发又盘起腿,倒是坐得蛮端正,但很快又放松下来,很随意地招待他吃家常便饭的样子。
饭程过大半,她碗里还剩着些鱼肉和豆苗,打算暂时休息一下。觉得腿压得有点酸想放下,落脚时却发现他的腿就抻在自己凳子下面,不知道是不是因为今天虎一改常态抛弃妈妈凳子下的空间,转而窝在他凳子前,反正她不小心踩到他的腿。
“欸,大长腿儿~抱歉。”
他笑着摇摇头,一瞬间感觉自己好像爱踢前座女生凳子的那种贱贱中学男生。刚打算收腿又想起小家伙,确认了一下它还在,甚至已经趴着呼呼睡起,所以收到一半又只好先张开腿再抻直,好让她把脚放下来。
但是为什么又要抻直呢,他心里捣鼓着自己的下意识问题,不敢多想,只好低头继续喝汤,刚因为觉得不妥而打算再收回腿,小腿的腿肚忽然被她的贴住。好似是无意碰到,但她却并没有离开。
反而贴很紧。
甚至他察觉到她的目光已经在自己身上停留了好久。
舒适的无声状态持续了一阵,她已经吃到差不多饱,但看他吃得认真,就要他慢慢吃,所以才不想开口打扰。
但盯了他这么久,他都没有抬头。小碗里的鱼汤倒是要见底了,不过她还是没能忍住。
“下雨欸,晚上不要回去了吧。”
敏感的信号塔接收到她语气里黏着的小小委屈和不舍,他忽而觉得一整颗心如恒星坍缩般束紧,不由地深呼出气,抬眼去接住她亮盈盈的目光,还撞见粉扑扑的面颊。又想起自入冬以来睡前视讯里的她总是先裹着厚睡衣钻进被窝,大概还是因为暖风吹不进棉被里。
非要找个人暖被窝的话,当然只能是他了啊。
“好啊,公主想我留下来的话。”
她支着脑袋看他,露出好看的得意笑容,但又有些懒洋洋地,撒着没那么明晃晃的娇。
他诚实的小腿倒是率先以挨紧的方式抱住了她的小腿。
说起来也不知道是不是因为那只蜷缩着红红身子的熟透虾仁,被他吃下去,变成鬓角的热,和耳廓的赤色。
-

天龙山民间故事——七松坪(北斗七星排列)
天龙山坐落于太原市西南36公里的吕梁山脉的分支上,主峰海拔约1700米,主要由东峰、西峰、柳跖峪和香炉峰组成,占地面积约为1.7平方公里,是一座集林、泉、寺、洞于一体的历史文化名山。这里有一处灵秀之地七松坪,峰峦秀美、松柏葱郁,山间白云缭绕,山谷泉水荡漾,步入其中,扑面而来的是鸟语花香与清新淡雅。天龙山自然风光居吕梁诸峰之首,现在七松坪已经成为天龙山景区的核心景观之一。
天龙山植被覆盖率达90%以上,植物种类超过200种,各种珍奇树木遍布山中,构成天龙山独特的森林奇观。据《太原县志》记载:“此山松柏青翠,林木葱茂,既有天然之生成,复有人工之修饰。胜境之佳,在环省诸山中实属罕见。”
在天龙山关帝庙东近五十米处有块平地,一年四季无论是百花盛开、树叶抽绿的春季,还是薄雾翻卷、酷暑难耐的盛夏;无论是天高云淡、丹桂飘香的金秋,还是银装素裹、玉宇无尘的严冬,七松坪都四季常绿、青青不朽,如君子般坚韧、高洁、落落出群。在这里还流传着一个美好的故事,相传彻证长老有七个徒弟,有一天,长老云游归来,带回七棵小小的松树苗,他把徒弟们叫到这块平地上,让他们按长幼围成一圈,并在每个人的脚下栽下一株小树苗。于是小树苗在天龙山扎下根,茁壮的成长起来。长老在圆寂的前几天曾嘱咐徒弟说:“待我圆寂后,你们一定要把我葬在此处。”徒弟们谨遵长老的嘱托,把他的舍利塔建到了七棵松树之间。这七棵松树在天龙山形成一景,独领风骚!
天龙寺第四代住持彻证和尚选择将自己葬身于此,便也是追求松树那般凌霜傲雪的风骨吧。而这七棵钻天松犹如七名忠诚的卫士,年复一年,日夜守卫在老人身旁。这七棵松树与天龙山成千上万棵松树大不相同,整体按北斗七星的形状排列,显得分外苍翠挺拔,高耸入云,令人仰视!
不仅如此,七松坪的背后其实还暗藏佛缘,七株松是佛教传说中极乐国土的宝树,因行列七重,故名“七重行树”或“七宝树”。松树和极乐世界有着不解之缘,在阿弥陀佛的国土上七宝奇树遍布净土,乃阿弥陀佛的愿心、愿力所成,具有广博、自在无碍的特点。七松坪成为天龙山又一壮丽景观,来此游览、度假、观光、拍照留念者络绎不绝。

置身群山环抱的天龙山,不仅可以感受到自然与人的和谐共生,同时可以领略到石窟寺的文化魅力,更会感叹龙兴之地的蓬勃发达、灵秀名山的鬼斧神工和清凉胜景的舒适惬意。古老文明因经久不衰的绿荫再展新颜,如今这处浑然天成的自然景观,成为龙城晋阳的一颗明珠。古老文明再展新颜,天龙山将以崭新的面貌迎接八方来客,助力再现“锦绣太原城”盛景。


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