#不高兴灵和没头脑安[超话]#其实我脑子里也不只有车，我喜欢he里掺杂着虐的，比如他们之间还爱着但有永远的打不开的心结，与自己的父母辈有这永远的隔阂。
这也只是我乱七八糟的产物。
易钟灵是易家大小姐，自幼养在易老太太膝下，琴棋书画女工刺绣样样精通，待人接物落落大方，长得更是美的像仙女下凡。
可惜只是表面风光钟灵从小便知道自己的母亲是四马路上的ji女，是父亲一夜风流的产物。所以从小钟灵便谨遵祖母父亲的安排，他们让她做什么钟灵就做什么，祖母让她学琵琶学昆曲钟灵就学，父亲让她给家里人唱昆曲钟灵就唱。
可要知道长三堂子里的女人也是给人弹琵琶 唱曲儿的。钟灵也不是不知道，也不是真的想学，只是没办法。钟灵不敢惹祖母生气，因为她怕祖母把她赶出去，在这个家里父亲不喜欢她，视她为耻辱，家里的大伯一家总觉得她养在老太太膝下沾了莫大的光，所以每次见到钟灵总会明里暗里说钟灵是没娘的孩子，可怜钟灵小小年纪就要面对这些还得笑着解决，大伯家见识短哪里知道钟灵受过的苦遭过的罪。
钟灵从小就是最懂事最听话的孩子，可这分懂事听话易兴华好像看不到似的，并没有给予钟灵任何回应。小时候的钟灵只以为父亲是喜欢男孩子的，可后来有了钟玉钟秀钟灵才发现父亲只是不喜欢自己罢了，虽然父亲明面上从来没有表现过，可这么多年的冷落从不过问不是假的。钟玉即使去了新加坡父亲仍然每月一封信，钟秀是家中最小最受宠的女儿，可想想自己真是可笑。
易家大小姐这个身份一直是困住钟灵的牢笼，钟灵也想像两个妹妹一样活的自由自在。可是她不能因为她是ji女生的。说到亲生母亲钟灵心里总是疼的，在北平时每年生日母亲都会来看自己，可祖母总是把自己锁进房间里，想想小时候自己趴在窗户上哭着看母亲跪在雪地里一遍遍的磕头求祖母见自己一面，祖母不肯 ，自己也想见见母亲，可是自己出不去，只能看着母亲失魂落魄的离开，心就疼的更厉害了。
长大后的钟灵嫁给那一个军阀，那军阀姓席叫维安。钟灵觉得自己这辈子最让父亲高兴的是应该就是嫁席维安了，毕竟自己这一嫁为易家带来的利益可不是一星半点儿。
其实钟灵本来是有婚约的，虽然没见过几次但是钟灵也是很盼的，钟灵也想换个地方生活，挣脱束缚自己的牢笼，可惜她那未婚夫因为席家家破人亡。
如果没有这档事钟灵也是可以和席维安好好过日子的，只可惜他们之间从一开始就背上了人命，这层隔阂是怎么样都打不开的结。但钟灵不可否认的是席维安对自己真的很好，有什么好东西都先拿来给自己，在结婚之前没是有人对钟灵这么好的。可惜钟灵信不过男人，她与席维安结婚之前并没有什么交集，席维安又一直说“我对夫人是一见钟情，我与夫人是天赐良缘……”席维安这么一说钟灵更信不过了，但时间久了钟灵又不是石头心里总归有他了。
可钟灵失去的东西太多了，钟灵连爱是什么都有琢磨不清楚，面对席维安的爱意，从没有过回应也不敢回应，她怕一旦回应了自己就舍不得失去了。
如果日子这样一天天过着也挺好的。
只是汪剑池回来了，钟灵的未婚夫。这位一回来掀起的波浪可不小。席维安同钟灵了吵两次架冷战了许久。这样一来钟灵的本就封闭的心只能更加封闭了。
这也没什么的，可是没多久又传来席维安要选二太太的消息，虽然席维安也解释了是为了善款，可钟灵不一样她没有交心的人，虽然面上看上去没什么可内心却难受的不得了，钟灵心里却打定这一见钟情的梦算是要到头了。
后来又因为一个女佣二人再次吵架，这一吵不重要重要的是钟灵的内心彻底封闭了“你同四马路上为钱卖身的女人有什么区别”的确是没什么区别，钟灵不仅想起自己每次求他办事总会到床上，是啊自己不就是买给他的吗？从此他们之间算是彻底完了。
后来中秋家宴上见席维安这么维护自己钟灵内心还是有些触动的，钟灵也不否认自己是爱席维安的。可是那天的话她忘不掉，那不信任的眼神她也忘不掉，她本来就是这样的人本来什么都没有，自己极力隐瞒的事被心爱的人明晃晃的讲出来狠狠的刺进自己的心窝，爱又怎么样，隔阂一旦产生岂是这么容易就可以消掉的 。
父亲也把总经理一职给了自己，想要弥补对自己的亏欠，可那是真的可以弥补的吗？童年的阴影是走不出来的。
想想那天席维安对自己厌恶的态度，想想那些年父亲对自己的冷眼，其实中秋那天晚上自己也是想过要逃的，可能逃到哪儿去？即使逃了出去以席维安的能力早晚得被抓回来。与其那样倒不如乖乖的待在这里乖乖的接受总经理这个职位，乖乖的让席维安继续捧着哄着，乖乖的待在他们身边，永远做乖巧懂事的易家大小姐，永远做善解人意温柔贤惠的席夫人。
这也只是我乱七八糟的产物。
易钟灵是易家大小姐，自幼养在易老太太膝下，琴棋书画女工刺绣样样精通，待人接物落落大方，长得更是美的像仙女下凡。
可惜只是表面风光钟灵从小便知道自己的母亲是四马路上的ji女，是父亲一夜风流的产物。所以从小钟灵便谨遵祖母父亲的安排，他们让她做什么钟灵就做什么，祖母让她学琵琶学昆曲钟灵就学，父亲让她给家里人唱昆曲钟灵就唱。
可要知道长三堂子里的女人也是给人弹琵琶 唱曲儿的。钟灵也不是不知道，也不是真的想学，只是没办法。钟灵不敢惹祖母生气，因为她怕祖母把她赶出去，在这个家里父亲不喜欢她，视她为耻辱，家里的大伯一家总觉得她养在老太太膝下沾了莫大的光，所以每次见到钟灵总会明里暗里说钟灵是没娘的孩子，可怜钟灵小小年纪就要面对这些还得笑着解决，大伯家见识短哪里知道钟灵受过的苦遭过的罪。
钟灵从小就是最懂事最听话的孩子，可这分懂事听话易兴华好像看不到似的，并没有给予钟灵任何回应。小时候的钟灵只以为父亲是喜欢男孩子的，可后来有了钟玉钟秀钟灵才发现父亲只是不喜欢自己罢了，虽然父亲明面上从来没有表现过，可这么多年的冷落从不过问不是假的。钟玉即使去了新加坡父亲仍然每月一封信，钟秀是家中最小最受宠的女儿，可想想自己真是可笑。
易家大小姐这个身份一直是困住钟灵的牢笼，钟灵也想像两个妹妹一样活的自由自在。可是她不能因为她是ji女生的。说到亲生母亲钟灵心里总是疼的，在北平时每年生日母亲都会来看自己，可祖母总是把自己锁进房间里，想想小时候自己趴在窗户上哭着看母亲跪在雪地里一遍遍的磕头求祖母见自己一面，祖母不肯 ，自己也想见见母亲，可是自己出不去，只能看着母亲失魂落魄的离开，心就疼的更厉害了。
长大后的钟灵嫁给那一个军阀，那军阀姓席叫维安。钟灵觉得自己这辈子最让父亲高兴的是应该就是嫁席维安了，毕竟自己这一嫁为易家带来的利益可不是一星半点儿。
其实钟灵本来是有婚约的，虽然没见过几次但是钟灵也是很盼的，钟灵也想换个地方生活，挣脱束缚自己的牢笼，可惜她那未婚夫因为席家家破人亡。
如果没有这档事钟灵也是可以和席维安好好过日子的，只可惜他们之间从一开始就背上了人命，这层隔阂是怎么样都打不开的结。但钟灵不可否认的是席维安对自己真的很好，有什么好东西都先拿来给自己，在结婚之前没是有人对钟灵这么好的。可惜钟灵信不过男人，她与席维安结婚之前并没有什么交集，席维安又一直说“我对夫人是一见钟情，我与夫人是天赐良缘……”席维安这么一说钟灵更信不过了，但时间久了钟灵又不是石头心里总归有他了。
可钟灵失去的东西太多了，钟灵连爱是什么都有琢磨不清楚，面对席维安的爱意，从没有过回应也不敢回应，她怕一旦回应了自己就舍不得失去了。
如果日子这样一天天过着也挺好的。
只是汪剑池回来了，钟灵的未婚夫。这位一回来掀起的波浪可不小。席维安同钟灵了吵两次架冷战了许久。这样一来钟灵的本就封闭的心只能更加封闭了。
这也没什么的，可是没多久又传来席维安要选二太太的消息，虽然席维安也解释了是为了善款，可钟灵不一样她没有交心的人，虽然面上看上去没什么可内心却难受的不得了，钟灵心里却打定这一见钟情的梦算是要到头了。
后来又因为一个女佣二人再次吵架，这一吵不重要重要的是钟灵的内心彻底封闭了“你同四马路上为钱卖身的女人有什么区别”的确是没什么区别，钟灵不仅想起自己每次求他办事总会到床上，是啊自己不就是买给他的吗？从此他们之间算是彻底完了。
后来中秋家宴上见席维安这么维护自己钟灵内心还是有些触动的，钟灵也不否认自己是爱席维安的。可是那天的话她忘不掉，那不信任的眼神她也忘不掉，她本来就是这样的人本来什么都没有，自己极力隐瞒的事被心爱的人明晃晃的讲出来狠狠的刺进自己的心窝，爱又怎么样，隔阂一旦产生岂是这么容易就可以消掉的 。
父亲也把总经理一职给了自己，想要弥补对自己的亏欠，可那是真的可以弥补的吗？童年的阴影是走不出来的。
想想那天席维安对自己厌恶的态度，想想那些年父亲对自己的冷眼，其实中秋那天晚上自己也是想过要逃的，可能逃到哪儿去？即使逃了出去以席维安的能力早晚得被抓回来。与其那样倒不如乖乖的待在这里乖乖的接受总经理这个职位，乖乖的让席维安继续捧着哄着，乖乖的待在他们身边，永远做乖巧懂事的易家大小姐，永远做善解人意温柔贤惠的席夫人。
我试着发了七遍每次都发不出去，所以只能这么发了,因为我也不知道那句话不能发，过滤了好几遍都没用……阅读起来可能很难受可我也没办法………………[泪][泪][泪]（……）
想画的玩意根本画不完但姑且还是浅说一下19世纪到底发生了什么事，就是的第4⃣️次死亡：是丶被丶这丶俩丶人丶杀丶的丶。
丶左丶边丶的丶叫丶亚丶瑟丶，丶右丶边丶叫丶埃丶利丶法丶斯丶。丶
丶埃丶利丶法丶斯丶在丶1丶8丶3丶2丶年丶进丶入丶圣丶叙丶尔丶皮丶斯丶神丶学丶院丶作丶为丶副丶执丶事丶负丶责丶教丶理丶问丶答丶，丶后丶来丶被丶按丶立丶为丶执丶事丶，丶并丶认丶识丶了丶当丶时丶已丶经丶在丶做丶神丶父丶的丶小丶羊丶，丶小丶羊丶—丶—丶当丶时丶化丶名丶为丶阿丶尔丶提丶亚丶·丶楚丶门丶，丶他丶所丶表丶现丶出丶的丶慷丶慨丶、丶仁丶慈丶与丶善丶良丶让丶埃丶利丶法丶斯丶颇丶为丶触丶动丶。丶
丶随丶后丶他丶被丶炽丶天丶使丶悄丶无丶声丶息丶地丶选丶中丶，丶使丶他丶[丶无丶意丶间丶]丶窥丶视丶到丶了丶小丶羊丶的丶真丶身丶—丶—丶曼丶德丶斯丶的丶巴丶风丶特丶，丶也丶就丶是丶1丶5丶世丶纪丶，丶第丶一丶名丶真丶女丶巫丶莱丶雅丶·丶曼丶德丶斯丶所丶描丶述丶的丶小丶羊丶的丶形丶象丶（丶小丶羊丶的丶真丶身丶追丶根丶究丶底丶，丶真丶的丶是丶一丶只丶再丶普丶通丶不丶过丶的丶羊丶）丶。丶埃丶利丶法丶斯丶惊丶恐丶万丶分丶，丶他丶将丶这丶个丶形丶象丶画丶了丶出丶来丶并丶向丶当丶时丶的丶巴丶黎丶主丶教丶路丶易丶·丶德丶·丶奎丶伦丶报丶告丶此丶事丶，丶但丶是丶完丶全丶没丶被丶理丶会丶，丶甚丶至丶觉丶得丶这丶执丶事丶疯丶了丶。丶
丶埃丶利丶法丶斯丶最丶后丶在丶1丶8丶3丶6丶年丶离丶开丶了丶神丶学丶院丶，丶不丶能丶明丶白丶为丶什丶么丶恶丶魔丶渗丶透丶进丶教丶会丶，丶有丶太丶多丶困丶惑丶，丶使丶他丶无丶法丶再丶心丶平丶气丶和丶地丶作丶为丶神丶职丶人丶员丶—丶—丶可丶是丶埃丶利丶法丶斯丶对丶上丶帝丶的丶虔丶诚丶与丶敬丶爱丶也丶让丶他丶下丶定丶决丶心丶，丶一丶定丶要丶除丶掉丶潜丶伏丶在丶教丶会丶里丶的丶恶丶魔丶。丶
丶哪丶怕丶埃丶利丶法丶斯丶知丶道丶那丶个丶家丶伙丶绝丶对丶没丶那丶么丶简丶单丶，丶也丶不丶想丶相丶信丶慈丶爱丶、丶善丶良丶的丶楚丶门丶神丶父丶居丶然丶来丶自丶地丶狱丶。丶
丶
丶也丶就丶在丶这丶个丶时丶候丶，丶埃丶利丶法丶斯丶认丶识丶了丶来丶法丶国丶求丶学丶的丶美丶国丶人丶亚丶瑟丶，丶两丶人丶相丶见丶恨丶晚丶，丶埃丶利丶法丶斯丶将丶巴丶风丶特丶的丶事丶一丶五丶一丶十丶地丶告丶诉丶了丶亚丶瑟丶。丶
丶亚丶瑟丶作丶为丶神丶秘丶主丶义丶者丶，丶对丶即丶将丶到丶来丶的丶驱丶魔丶行丶动丶非丶常丶兴丶奋丶，丶他丶本丶身丶就丶大丶量丶阅丶读丶，丶对丶神丶秘丶学丶有丶深丶刻丶的丶体丶会丶与丶见丶解丶，丶于丶是丶在丶1丶8丶4丶0丶年丶，丶亚丶瑟丶和丶埃丶利丶法丶斯丶伪丶装丶成丶a丶n丶t丶i丶-丶C丶h丶r丶i丶s丶t丶，丶召丶集丶了丶一丶群丶不丶明丶份丶子丶决丶定丶去丶驱丶魔丶。丶当丶然丶，丶埃丶利丶法丶斯丶【丶有丶如丶神丶助丶】丶—丶—丶米丶迦丶勒丶和丶加丶百丶列丶暗丶中丶将丶自丶己丶的丶能丶力丶分丶给丶了丶埃丶利丶法丶斯丶…丶…丶他丶所丶持丶有丶的丶圣丶水丶，丶他丶所丶使丶用丶的丶火丶焰丶，丶皆丶可丶对丶阿丶尔丶提丶亚丶造丶成丶致丶命丶的丶伤丶害丶。丶
丶于丶是丶魔丶鬼丶被丶圣丶水丶烧丶穿丶了丶半丶张丶脸丶和丶左丶边丶的丶肩丶膀丶。丶埃丶利丶法丶斯丶企丶图丶以丶耶丶稣丶所丶说丶的丶话丶使丶它丶现丶出丶原丶形丶，丶可丶是丶阿丶尔丶提丶亚丶并丶没丶有丶。丶其丶它丶人丶都丶因丶为丶害丶怕丶而丶逃丶走丶，丶亚丶瑟丶不丶想丶让丶埃丶利丶法丶斯丶太丶过丶冒丶险丶毕丶竟丶对丶方丶真丶的丶是丶魔丶鬼丶，丶最丶后丶埃丶利丶法丶斯丶为丶了丶斩丶草丶除丶根丶，丶就丶算丶阿丶尔丶提丶亚丶仅丶剩丶一丶口丶气丶，丶他丶也丶决丶定丶放丶火丶烧丶掉丶了丶圣丶叙丶尔丶皮丶斯丶教丶堂丶。丶
丶胡丶利丶安丶来丶晚丶了丶，丶阿丶尔丶提丶亚丶被丶活丶活丶烧丶死丶，丶他丶无丶能丶为丶力丶。丶
丶
丶最丶后丶这丶个丶事丶件丶被丶罗丶马丶天丶主丶教丶会丶掩丶盖丶，丶被丶称丶是丶：丶中丶世丶纪丶的丶恶丶魔丶崇丶拜丶肆丶虐丶到丶了丶法丶国丶巴丶黎丶，丶被丶魔丶鬼丶控丶制丶的丶年丶轻丶人丶烧丶毁丶了丶神丶圣丶的丶叙丶皮丶尔丶斯丶教丶堂丶。丶愿丶上丶帝丶保丶佑丶。丶
丶民丶间丶流丶传丶是丶神丶秘丶的丶驱丶魔丶人丶驱丶除丶了丶魔丶鬼丶，丶实丶际丶上丶这丶个丶流丶言丶是丶乌丶利丶尔丶传丶播丶的丶。丶
丶杀丶了丶阿丶尔丶提丶亚丶后丶，丶两丶人丶逃丶至丶美丶国丶。丶
丶
丶1丶8丶7丶5丶年丶5丶月丶3丶1丶日丶，丶小丶羊丶抢丶了丶埃丶利丶法丶斯丶·丶拉丶维丶的丶儿丶子丶阿丶莫丶若丶瓦丶·丶拉丶维丶的丶身丶体丶复丶活丶，丶并丶活丶生丶生丶掐丶死丶了丶在丶病丶榻丶上丶奄丶奄丶一丶息丶的丶埃丶利丶法丶斯丶，丶这丶是丶对丶他丶烧丶教丶堂丶的丶惩丶罚丶。丶
丶亚丶瑟丶·丶韦丶特丶因丶为丶受丶到丶了丶众丶多丶智丶天丶使丶的丶保丶护丶，丶创丶造丶了丶韦丶特丶塔丶罗丶牌丶，丶1丶9丶0丶0丶年丶去丶世丶。丶
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南宋 陳容《九龍圖》紙本 墨筆淡設色，尺寸：46.3x1096.4/全卷 46.3x1650 釐米，現收藏於美國波士頓美術館。
《九龍圖》描繪了九條形態各異的龍，或攀伏山岩之上，怒日圓睜；或遊行於雲空之中，雷電雲霧掩映；或龍戲水珠、波濤洶湧；或雌雄相待，欲追欲逐；或架勢搏鬥等等，將龍的種種神態情勢，刻畫得非常生動。
《九龍圖》是宮廷繪畫與文人畫過渡時期，文人畫家陳容的代表作，在中國古代繪畫史上具有相當重要的價值和意義。
《九龍圖》描畫了九條龍分置於險山雲霧和湍急的潮水之中的場景，其九龍形態各異，自右往左依次為：
第一龍，剛剛從巖穴中飛躍而出，頭尾畢露，緊抓巨石，翹首以待。
第二龍，僅露頭尾，與繚繞的霧氣相容，雙目斜視，回眸望向第一龍。
第三龍，從岩石上躍起，耳目炯炯正視前方，張牙舞爪，神態凌厲。
第四龍，被突如其來的巨浪順勢捲入漩渦，奮力掙扎，目光猙獰，左爪中的明珠如捏碎一般，姿態異常痛苦。
第五、第六龍，為一組，第五龍龍角已脫落，猛然騰起注視著疾馳的六龍，形成搏鬥架勢。
第七龍，在雲海中嬉戲遨遊，幾乎被湮於其間。
第八龍，穿過雲霧翱翔天空，尾巴若隱若現，一副傲慢姿態。
第九龍，則俯身於岩石之上，回望卷首。
卷中第三龍與第四龍中間，有清乾隆御筆題文曰：奇筆驚看陳所翁，畫龍性訝與龍通，劈開硤石倒流水，噴出湫雲浮御空。變化老聃猶可肖，形容居宷詎能工，乾元用九羲爻象，豈在三三拘數中。丁亥暮春中澣御題目命金廷標仿此卷，頗覺神似，即用前韻題之並書於後：棲霞山樹會昌翁，陽彤神模概可通，謂若無翻驚乍有，不鄰虛復解搏空。群從定是趨雲伯，大霈寧須藉雨工，陳固似哉張似否，壁飛作霨望顒中。
第九龍之後緊接為作者題記曰：楚中寫鑿真龍窺，金陵點眼雙龍飛諸梁羽化張亦去，雌雄笈殺劉洞微八軸吳龍不堪掛，醉余吐出胸中畫龍門三峽浪如山，從臾漲天聲價大飛龍出峽駕春江，九河之勢不敢降一龍天池戴赤木，菌蠢猛省雲霧邦鈞天竒女又遭謫，雷公擘山天地黑玉龍皎皎摩蒼崖，蟠蜿似避陽陵客鼾鼻睡起金蛇奔，嶄然頭角當海門摩牙厲爪攫明月，天吳起舞搖天根雲頭教子掣金鏁，第五圖中龍最老兩龍遍活黎與蒸，馬鬃夜半天瓢倒桃花浪暖透三層，禹門岌嶪誰敢登蒼髯綘鬛火燒尾，十月霹靂隨飛騰蜀侯高臥南陽武，貌出全形竒且古神功收斂待時來，天下蒼生望霖兩所翁寫出九龍圖，筆端妙處世所無逺觀雲水似飛動，即之疑是神所摹宣城龍公生九子，盡入老翁圖畫里阿誰為我屠雙牛，一牛莫著金籠頭。九鹿之圖跋於涪翁，九馬之圖贊於坡老，所翁之龍雖非鹿馬並然，欲效蘇黃二先生贊跡，則余豈敢姑述以志歲月。
卷後另有各名家跋文，如：
元代天師太元子題跋曰：玄雲潑墨號天風，雲頭擲火驅雷公。元氣淋灕雨師急，天地變化誰為雄。兩龍奮迅見光怪，夭矯西行出天外。一龍起處山石摧，摩蕩余聲隱磅磕。一龍不競群龍趨，搏取明月看隋珠。老龍居中最蒼古，盤旋引子方自娛。一龍出水露頭角，白浪如山映空作。一龍飛上蒼茫間，傾倒天瓢振枯涸。最後一龍心獨閒，回頭似欲歸潛淵。騰驤宛轉各異態，匪龍安得知其全。洞微物化僧繇死，千載神交所翁繼。觀龍不在鱗髯精，妙用應須論神氣。九陽數極變必通，此物豈困緘縢中。但愁辟歷隨昏蒙，一旦飛去蒼旻空。至順二年孟春天師太元子書。
吳全節題跋曰：雷雨天垂垂，電火飛墨水。解衣盤礡初，神物聽麾指。雪繭起風雲，瞬息幾萬里。用九贊乾元，猶龍師老子。閒閒道人吳全節書。
歐陽玄題跋：乾陽六爻陽為實，其名六龍象龍質。維乾用九神變化，後世遂稱九龍出。湖南馬氏踵其訛，八龍繞柱身當一。如何括蒼大手筆，亦復畫此風雷室。歐陽玄。
張翥題跋：羽人示我九龍圖，知是雷電堂中物。榑桑金紙三十尺，一一蜿蜒寫奇崛。划翻斷峽據石崖，欻駕奔濤卷溟渤。控搏驪珠爭照耀，簸蕩蜃雲相出後。引子雙飛凌太陰，垂（髯）獨下蟠幽窟。壯哉筆跡窮變化，無乃從前識真骨。我生所見世少如，此畫通靈那敢忽。自非羽人能制龍，誰能藏之筐篋中。不然（霹靂）下穿璧，（蹴踏）白日隨飄風。高堂晝開走百怪，熟視但覺煙霏蒙。僧繇不作董羽死，晚有若人堪比工。起須為雨被九土，嗟爾意氣何其雄。丈夫事業政如此，一出要掃庸奴空。安能屑屑弄丹粉，漫費精神圖草蟲。晉寧張翥。
明代王伯易題曰：龍本神物，其體純陽，故變化不測。畫者取乾元用九之義，以陽之極數出神物以駭耳.目其變化隠顯飛龍在天莫之敢窺真神妙用夐，出物外忽使破壁躍水，亦固有之。伯易觀於洪武庚申十月也。江寧王伯易。
《九龍圖》在元代時，經歐陽玄、張翥等鑒藏，清初被耿昭忠等收藏，乾隆年間入清內府，後頒賜給恭親王奕訢。後流入海外，現收藏於美國波士頓美術館。
陳容（1210—1260年）字公儲，號所翁，福建長樂人，南宋畫家，端平二年（1235年）進士，曾做過福建莆田太守。詩文豪壯，暇則游翰墨，善畫龍，寶佑年間，名重一時。畫龍善用水墨，深得變化之意，潑墨成雲，噀水成霧。傳世作品有《霖雨圖》《墨龍圖》《雲龍圖》《六龍圖》《九龍圖》等。
《九龍圖》描繪了九條形態各異的龍，或攀伏山岩之上，怒日圓睜；或遊行於雲空之中，雷電雲霧掩映；或龍戲水珠、波濤洶湧；或雌雄相待，欲追欲逐；或架勢搏鬥等等，將龍的種種神態情勢，刻畫得非常生動。
《九龍圖》是宮廷繪畫與文人畫過渡時期，文人畫家陳容的代表作，在中國古代繪畫史上具有相當重要的價值和意義。
《九龍圖》描畫了九條龍分置於險山雲霧和湍急的潮水之中的場景，其九龍形態各異，自右往左依次為：
第一龍，剛剛從巖穴中飛躍而出，頭尾畢露，緊抓巨石，翹首以待。
第二龍，僅露頭尾，與繚繞的霧氣相容，雙目斜視，回眸望向第一龍。
第三龍，從岩石上躍起，耳目炯炯正視前方，張牙舞爪，神態凌厲。
第四龍，被突如其來的巨浪順勢捲入漩渦，奮力掙扎，目光猙獰，左爪中的明珠如捏碎一般，姿態異常痛苦。
第五、第六龍，為一組，第五龍龍角已脫落，猛然騰起注視著疾馳的六龍，形成搏鬥架勢。
第七龍，在雲海中嬉戲遨遊，幾乎被湮於其間。
第八龍，穿過雲霧翱翔天空，尾巴若隱若現，一副傲慢姿態。
第九龍，則俯身於岩石之上，回望卷首。
卷中第三龍與第四龍中間，有清乾隆御筆題文曰：奇筆驚看陳所翁，畫龍性訝與龍通，劈開硤石倒流水，噴出湫雲浮御空。變化老聃猶可肖，形容居宷詎能工，乾元用九羲爻象，豈在三三拘數中。丁亥暮春中澣御題目命金廷標仿此卷，頗覺神似，即用前韻題之並書於後：棲霞山樹會昌翁，陽彤神模概可通，謂若無翻驚乍有，不鄰虛復解搏空。群從定是趨雲伯，大霈寧須藉雨工，陳固似哉張似否，壁飛作霨望顒中。
第九龍之後緊接為作者題記曰：楚中寫鑿真龍窺，金陵點眼雙龍飛諸梁羽化張亦去，雌雄笈殺劉洞微八軸吳龍不堪掛，醉余吐出胸中畫龍門三峽浪如山，從臾漲天聲價大飛龍出峽駕春江，九河之勢不敢降一龍天池戴赤木，菌蠢猛省雲霧邦鈞天竒女又遭謫，雷公擘山天地黑玉龍皎皎摩蒼崖，蟠蜿似避陽陵客鼾鼻睡起金蛇奔，嶄然頭角當海門摩牙厲爪攫明月，天吳起舞搖天根雲頭教子掣金鏁，第五圖中龍最老兩龍遍活黎與蒸，馬鬃夜半天瓢倒桃花浪暖透三層，禹門岌嶪誰敢登蒼髯綘鬛火燒尾，十月霹靂隨飛騰蜀侯高臥南陽武，貌出全形竒且古神功收斂待時來，天下蒼生望霖兩所翁寫出九龍圖，筆端妙處世所無逺觀雲水似飛動，即之疑是神所摹宣城龍公生九子，盡入老翁圖畫里阿誰為我屠雙牛，一牛莫著金籠頭。九鹿之圖跋於涪翁，九馬之圖贊於坡老，所翁之龍雖非鹿馬並然，欲效蘇黃二先生贊跡，則余豈敢姑述以志歲月。
卷後另有各名家跋文，如：
元代天師太元子題跋曰：玄雲潑墨號天風，雲頭擲火驅雷公。元氣淋灕雨師急，天地變化誰為雄。兩龍奮迅見光怪，夭矯西行出天外。一龍起處山石摧，摩蕩余聲隱磅磕。一龍不競群龍趨，搏取明月看隋珠。老龍居中最蒼古，盤旋引子方自娛。一龍出水露頭角，白浪如山映空作。一龍飛上蒼茫間，傾倒天瓢振枯涸。最後一龍心獨閒，回頭似欲歸潛淵。騰驤宛轉各異態，匪龍安得知其全。洞微物化僧繇死，千載神交所翁繼。觀龍不在鱗髯精，妙用應須論神氣。九陽數極變必通，此物豈困緘縢中。但愁辟歷隨昏蒙，一旦飛去蒼旻空。至順二年孟春天師太元子書。
吳全節題跋曰：雷雨天垂垂，電火飛墨水。解衣盤礡初，神物聽麾指。雪繭起風雲，瞬息幾萬里。用九贊乾元，猶龍師老子。閒閒道人吳全節書。
歐陽玄題跋：乾陽六爻陽為實，其名六龍象龍質。維乾用九神變化，後世遂稱九龍出。湖南馬氏踵其訛，八龍繞柱身當一。如何括蒼大手筆，亦復畫此風雷室。歐陽玄。
張翥題跋：羽人示我九龍圖，知是雷電堂中物。榑桑金紙三十尺，一一蜿蜒寫奇崛。划翻斷峽據石崖，欻駕奔濤卷溟渤。控搏驪珠爭照耀，簸蕩蜃雲相出後。引子雙飛凌太陰，垂（髯）獨下蟠幽窟。壯哉筆跡窮變化，無乃從前識真骨。我生所見世少如，此畫通靈那敢忽。自非羽人能制龍，誰能藏之筐篋中。不然（霹靂）下穿璧，（蹴踏）白日隨飄風。高堂晝開走百怪，熟視但覺煙霏蒙。僧繇不作董羽死，晚有若人堪比工。起須為雨被九土，嗟爾意氣何其雄。丈夫事業政如此，一出要掃庸奴空。安能屑屑弄丹粉，漫費精神圖草蟲。晉寧張翥。
明代王伯易題曰：龍本神物，其體純陽，故變化不測。畫者取乾元用九之義，以陽之極數出神物以駭耳.目其變化隠顯飛龍在天莫之敢窺真神妙用夐，出物外忽使破壁躍水，亦固有之。伯易觀於洪武庚申十月也。江寧王伯易。
《九龍圖》在元代時，經歐陽玄、張翥等鑒藏，清初被耿昭忠等收藏，乾隆年間入清內府，後頒賜給恭親王奕訢。後流入海外，現收藏於美國波士頓美術館。
陳容（1210—1260年）字公儲，號所翁，福建長樂人，南宋畫家，端平二年（1235年）進士，曾做過福建莆田太守。詩文豪壯，暇則游翰墨，善畫龍，寶佑年間，名重一時。畫龍善用水墨，深得變化之意，潑墨成雲，噀水成霧。傳世作品有《霖雨圖》《墨龍圖》《雲龍圖》《六龍圖》《九龍圖》等。
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