礼斗，又称拜斗，乃道教传统独有之科仪，为世人对星宿的崇拜而生的敬仰，与人的生死祸福有关。

《北斗经》载，太上曾降蜀都，地神升玉局座，祖天师受五斗真经，方获解谢之门。老君开示曰：“凡人性命五体，悉属本命星官之所主掌。本命神将、本宿星官、常垂荫佑、主持人命、使保天年。”

故消灾、祈福、祛病、延生，常行礼斗，以消灾解厄，保安植福，趋吉避凶，而达吉祥隆昌，眷佑百泰为目的。 https://t.cn/A62tYBvL

八月二十七

●孔子诞辰、举祀事、宜忌、轶事https://t.cn/A6SePOry

●孔诞、祭文庙、禁屠宰、致斋一日
八月廿七日为至圣先师诞辰，禁止屠宰，祭文庙。各书室设供，师生瞻拜。（《帝京岁时纪胜》）

明年，定八月二十七日先师诞辰，官民军士，致斋一日，以为常。（《清史稿》）

孔子生于周灵王二十一年庚戌冬庚子日，卒于周敬王四十一年壬戌夏四月己丑日，年七十三岁。陈心叔《名疑》云：叔梁纥娶鲁之施氏，生九女，其妾生孟皮，字伯尼，是为孔子兄。孟皮病足，鲁襄公十九年丁未叔梁纥求婚于颜氏，二十二年庚戌十月庚子申时生孔子，即今之八月廿七日也。或云孔子生于二月二十三日，非孟子生于周定王三十七年四月二日，卒于赧王二十六年正月十五日，年八十四岁。（《玉芝堂谈荟》）

●祭尼山庙
金泰和八年八月二十七日，以先圣诞辰前期一日，宗子率合族，诣尼山庙，祭奠。日方午，俄闻空中有乐，作皆金石丝竹之声，凡在一舍间皆闻之。（《邹县志》）

金泰和八年八月二十七日，以先圣降诞之辰前期一日，宗子率阖族敬诣尼山庙祭奠。日方午刻，俄聆殿上当空有乐振作，皆金石丝竹之声，凡在一舍间，皆闻之骇然。盖德感所致。金修正殿，廊庑大中门、大成门、郓国夫人殿，自皇统大定以来建之，其制犹质素。至明昌初，增后位夹殿殿庑皆以碧瓦为缘，外柱以石，刻龙为文，其藻栱之饰，涂以青碧，每位皆有阁。至于栏槛帘栊，并朱漆之。齐国公仅与正位。又刱二代三代祖殿毓，圣侯五贤堂奎文阁之属，焕然一新。与夫厅堂黉舍门庑，凡四百馀楹方之前，古于此为备。（《阙里志》）

●祭享颜母山
尼山圣庙在曲阜东南六十里。其山五峰西峙。谓之五老峰。中峰即尼丘也。周显德中，鲁守赵某始于其地创庙以祀夫子。宋庆历癸未，文宣公宗愿大建庙宇。元至顺三年，衍圣公思晦请命重建，赐额尼山书院，立讲堂学舍祭田，设山长一人，奉祀其制。中为大成殿五间，以奉夫子。后为寝殿三间，以祀夫人。东庑三间，以祀伯鱼。西庑三间，以祀子思庙。之西北为启圣公庙，庙后有寝，祀颜氏夫人。其西南为毓圣侯庙，以祀尼山之神。宋仁宗皇祐二年，封山神为侯，故也。庙之东南有观川亭，其下有坤灵洞，洞中有石床、石枕，有孔子危坐石像，洞前蓼水过之，命曰智源之溪。洞后有壑焉，命曰中和之壑。其东则颜母山也，与尼山相对，溪流其中，元人虞集陈绎曾有记，岁以二月十八日、八月二十七日祭享颜母山，同日俱曲阜县官行礼。（《兖州府部汇考》）

●祭青白二龙庙
青白二龙庙在新安社，每岁七月二十八日，八月二十七日祭。（《彰德府祠庙考》）

●祭城隍
顺治二年八月二十七日，祭城隍之神，遣太常寺堂官行礼。是后，岁以为常。（《大清会典》）

●祭吴长史祠
吴长史祠祀唐县令吴仁欢，一在县门右偏，一在新岭西，明洪武二年令县官每年八月二十七日致祭，到任亦告祭。（《徽州府祠庙考》）

●赐名大晟置府
大乐四年八月二十七日，赐名大晟置府，建官府在宣德门外，天街之东，隶礼部以大司乐典，乐为长贰，次曰大乐。令主簿协律郎工，有乐正至舞师。（《崇宁初议》）

●均税均田
嘉祐四年八月二十七日，命孙琳、林之纯席与言，李凤、高本等相度均税。又令分往均田。（《玉海》）

●节饮食说
东坡居士自今日以往，早晚饮食不过一爵一肉。有尊客，盛馔则三之，可损不可增。有召我者，预以此告之，主人不从而过是吾及是，乃止。一曰安分以养福，二曰宽胃以养气，三曰省费以养财。元丰六年八月二十七日书。（宋·苏轼《节饮食说》）

●陨石
万历二十五年八月二十七日巳时，忽然天鼓轰轰，声响如雷，一饭之顷，飞降一星随带火光堕于河内县，常平镇取出验看外，黑如铁，中白如银，见贮本省布政司。（《见闻录》）

●水灾
泰定甲子夏虹见九头其状如血，望莱桥南居民徐景遂家一罾获九鲤，比至水面复一鲤跃入，皆长二尺许。人甚异之，八月廿七日风潮大作，桥坏其家，九口尽溺，惟景遂仅免，未几亦病而死。（《乐清县志》）

●轶事
八月二十七日，丹巴哈什哈亲弟吴默叩默尔根寨桑等男子四人，妇女四人，至喀伦降。（《戎政典·兵略部汇考》）

图一为唐·吴道子《先师孔子行教像》拓片

#正观漫读#【故乡，生命中最美的画卷】​我的故乡在农村，豫东平原上一个不起眼的小村庄，那里是生我养我的地方，那里有勤劳的乡亲，更有我深爱的土地。

发生在故乡的故事，都有浓浓的乡土气息，广袤的平原，将天地连成了一线，湛蓝的天空中，挂着一朵朵的白云，就好象草原上的羊群在不停地游动。绿色的草地上，不知名的野花竞相开放，空气中散发着令人陶醉的植物的芳香。

无数次，在繁华的都市中，打捞生活的这些年里，在心中绘制的故乡地图上，故乡就是我灵魂的归宿，也是我心灵停靠的港湾。累了倦了受伤了，只能用故乡这剂良药，来医治自己的伤痛，来缓解自己的疲劳。

在钢筋水泥高楼大厦的都市里呆久了，所以每次想起故乡时，最忆的就是故乡的田园风光了。

春风里裹挟着故乡特有的气息，吹绿了小草，吹醒了小河，吹开了百花。天高云淡，燕归来，衔泥筑巢。池塘边的垂柳如丝，嫩芽饱满。碧波荡漾的池塘里，大白鹅和鸭子迈着悠闲的步子在水边觅食、嬉戏，成为乡村一幅绝妙的风景画。耕地里，麦苗在拔节，葱蒜在叠翠。它们是在倾诉着对这片大地的深情么？奔跑在田梗上的小孩，象跳跃在五线谱上的音符，他们欢笑着，叫喊着，满垅穿梭，寻觅野菜，匆匆忙忙，慌慌张张，欢快地脚步踩乱了一垅春之乐章。

故乡的这种美，是源自骨子里的美，不娇柔不造作，不张扬不显露，一切都在四季的交替中，顺其自然的呈现。

夏日，鸣蝉声声、蛙声阵阵，是故乡夜里必不可少的伴奏。总是不知何时开始有了第一声，等你回过神来时，已经是此起彼伏、蔚为壮观了，一声赛过一声，争先恐后，毫无懈怠，不知疲倦。小时候的雨水也比现在更多一些，田边村头，大坑小沟，经常是上次的雨水未及褪去，新的又接踵而至。

记得经常是闷热的午后，没有一丝风，空气凝固一般，不知疲倦的知了不停歇地叫着。再辛劳的人也不愿出门，闲在家里昏昏欲睡；狗趴在地上，伸出舌头不停地吐着热气；太阳毒辣辣地照着，透过卷曲的树叶，投射在地上形成形状各异的斑驳光影；热气弥散在各个角落，卷着干燥的尘土从四面八方蒸腾。

突然，天边响起一声惊雷，只见天色渐渐发青变暗，青黛色的浓云在天空中翻腾着、簇拥着，由远及近，似有千军万马汹涌而至。这时，树梢开始动了起来，紧接着，树枝挥动着树叶哗哗作响。风是云的前奏，雨是云的归宿。一场大雨就要来了！

这是一个再正常不过的夏季午后，现在回想起来，那时的日子清贫却不单调，处处洋溢着生活的气息，虽已久远却仍旧鲜活。

秋有五谷金黄。田野里满是金黄的玉米，莹白的棉花，饱满的大豆，飘香的果子。村宅小院里的石榴缀满枝头，柿子遍红树梢，春天的耕耘换来秋天的收获，这是一幅多么丰厚的灿烂图画。

记得小时候的八月十五夜，村里家家户户都要围坐在院落中的桌旁，吃着煮熟的毛豆和花生，还有自制的月饼，桌子上放着从院子里采摘的梨子、枣子或石榴，一边吃，一边赏月，还常常听老人们讲嫦娥奔月的故事，真是其乐融融。

故乡的秋是大气、厚重的。田野是静静的、阳光是柔柔的、河水是清清的，用一颗喜悦的心去欣赏，就会忘记秋天繁忙中的一切劳累，就会变得一身轻松、心旷神怡，就会被秋天的色彩陶醉……这大概就是秋的韵味、秋的诗意、秋的淳朴、秋的景致、秋的优美、秋的和谐、秋的豁达、秋的恬静、秋的情趣。

冬天的故乡，萧瑟寒冷又温情四溢。当北风凛冽，一场腊月的大雪，没有预兆地来临了。鹅毛般的大雪，纷纷扬扬、飘飘洒洒，她翩跹着、旋转着、飞翔着，很快覆盖了道路、桥梁、房屋，人们的眼睛、鼻梁也都粘上了雪，打开门窗，世界洁白，就似没有尘污。

因为雪的到来，人们憧憬着未来，期冀着美好的生活。

人们常说，瑞雪兆丰年。雪对于庄稼而言，无疑是大自然的恩赐，就似人与人雪中送碳一样，庄稼这一冬即可安然入眠了。我喜欢那种下雪的氛围，我喜欢雪景，喜欢下雪天全家围坐在一起，吃着沙土炒制的花生，沐浴着家的温暖。聆听家的欢声笑语，感受爱的温馨，享受爱的暖流。一场雪的赐予，人们在期盼的思绪中等待新的一年，是多么美好的事情，这个腊月人们充满激情，这个正月人们过得欢欣，面对未来，是希望，是火红的日子。

故乡，是岁月中最美的画卷。那里深藏着我对故土的眷恋，那里有父母小手牵大手的画面，让我永生难忘。无论我身在何方，蓦然回首，儿时伙伴们的欢歌笑语时时在耳边回响，熟悉的身影至今在脑海里回放；在夜静人深的时候，总是会想起故乡，那里有勤劳的乡亲们，更有深爱我的土地，酸甜苦辣，便随着浓浓的故乡情，淹没在滚滚红尘中。总是在那些飘雨的日子，深深地勾起我内心深处的回忆。（本文作者系郑州市作家协会会员）