行运成格变格
既知运为月令之延续,则运干与运支则有成格变格之权。何故?月令所藏不一,或藏二,或藏三,原局无透则待运透发用;月支有会,成而未全而运支补全即能成用。此亦谈命之奥也!所以,真诠言:“命之格局,成于八字,然配之以运,亦有成格变格之权。其成格变格,较之喜忌祸福尤重。”
何以又“较之喜忌祸福尤重”?该因成格变格导致原局用神发生重大变化,喜忌不同耳!原局用神藏而不露而运透之,会而不全而运就之,皆谓之成格。因此,真诠言:“何为成格?本命用神,成而未全,从而就之者是也。如丁生辰月,透壬为宫,而运逢申子以会之;乙生辰月,或申或子会印成局,而运逢壬癸以透之。如此之类,皆成格也”。其丁生辰月透壬用官,若非辰与申子会而化伤为官,则官与伤相伤而格不能成,运遇申子,会辰化伤,则官正局清而格成伤官用官矣。乙生辰月透壬用印,非申子会辰则财印相伤而格不能成,运逢申子会辰化印,则印正局清而格成财用印矣。类推之,丙生丑月,透癸用官,本未成格而运遇巳酉;辛生戌月透丙用官而运遇寅午;己生寅月带戌带午却无丙逢庚,而运遇午戌会全或透丙透丁等等,皆作成格论之。
运逢成格,势必引起人生重大变化,比之喜忌,不可同日而语。故“祸福尤重”。月令藏干,即使在原局透而成格,运逢其它月令所藏透干,亦会引发格局之变也。因为运干为行令者,统领十年之生杀大权。因此真诠言:“何为变格?如丁生辰月,透壬为官,而运逢戊,透出辰中伤官;壬生戌月,丁己并透,而支又会寅会午,作财旺生官矣,而运逢戊土,透出戌中七煞;壬生亥月,透己为用,作建禄用官矣,而运逢卯未,会亥成本,又化建禄为伤。如此之类,皆变格也”。
从上述所论中,可以知道运干是原局月令的藏干透出而为用,因为是月令所透,才可以导致格局变化,完全符合“用神出自月令”的法则。若非月令之干透出,那就只能论喜论忌,而运支也须与月支合会,方论格局变化,非与月令地支会合而成局者,不能导致格局变化。如丁生辰月透壬而用官,运逢戊透,则为辰中戊透出为令者,此时变为伤官见官,而不是伤官用官,如此则因变而败,此变之不善者也;壬生戌月,丁己并透而又会寅会午,为财旺生官,运逢戊透,则戌中杀透,则为财资杀旺而败格,此变之不善者也;壬生亥月,透己用官,本是建禄用官不失好格,而运逢卯未,化劫为伤而伤透干之官,此为月令地支因运逢会合而变,劫变伤破官而败格,此亦变之不善。如此之类甚多,即月令藏干逢运透干,月令地支逢运会合,均可引发格用变化,而此类变化之吉凶,依“变之而善与变之不善”的法则判断即可。
例如:己酉 戊辰 丙辰 戊子,壬申运,食伤生财与食神化杀兼用。运逢壬申,申子辰化杀而杀透,即以辰中透出之杀和三会局为用,成杀用食制格。即用食变为用杀,体用变为杀,格用变为食伤。此变因两相得,所以为变之而善。因有年财通杀,所以,此杀制得不彻底,不成大善。
而运之成格变格,亦有喜有忌,皆视原局之所成所败而定。因此,真诠言:“然亦有逢成格而不喜者,何也?如壬生午月,运透己官,而本命有甲乙之类是也”。本是财逢食伤生而运透月令之官,如财生官而逢伤,败格为忌,成此官何用?“又有逢变格而不忌者,何也?如丁生辰月,透壬用官,逢戊而命有甲;壬生亥月,透己用官,运逢卯未,而命有庚辛之类是也”。本是官逢伤而配印,运再逢伤亦不惧,反以伤官生财也。所以,行运成格变格,皆是运干透于月令,运支与月令地支会合而为因由。因其出自月令,所以对人生的影响尤重。论命断命者,不可以不细察推敲也。
因此,真诠言:“成格变格,关系甚大,取运者其细详之”。
既知运为月令之延续,则运干与运支则有成格变格之权。何故?月令所藏不一,或藏二,或藏三,原局无透则待运透发用;月支有会,成而未全而运支补全即能成用。此亦谈命之奥也!所以,真诠言:“命之格局,成于八字,然配之以运,亦有成格变格之权。其成格变格,较之喜忌祸福尤重。”
何以又“较之喜忌祸福尤重”?该因成格变格导致原局用神发生重大变化,喜忌不同耳!原局用神藏而不露而运透之,会而不全而运就之,皆谓之成格。因此,真诠言:“何为成格?本命用神,成而未全,从而就之者是也。如丁生辰月,透壬为宫,而运逢申子以会之;乙生辰月,或申或子会印成局,而运逢壬癸以透之。如此之类,皆成格也”。其丁生辰月透壬用官,若非辰与申子会而化伤为官,则官与伤相伤而格不能成,运遇申子,会辰化伤,则官正局清而格成伤官用官矣。乙生辰月透壬用印,非申子会辰则财印相伤而格不能成,运逢申子会辰化印,则印正局清而格成财用印矣。类推之,丙生丑月,透癸用官,本未成格而运遇巳酉;辛生戌月透丙用官而运遇寅午;己生寅月带戌带午却无丙逢庚,而运遇午戌会全或透丙透丁等等,皆作成格论之。
运逢成格,势必引起人生重大变化,比之喜忌,不可同日而语。故“祸福尤重”。月令藏干,即使在原局透而成格,运逢其它月令所藏透干,亦会引发格局之变也。因为运干为行令者,统领十年之生杀大权。因此真诠言:“何为变格?如丁生辰月,透壬为官,而运逢戊,透出辰中伤官;壬生戌月,丁己并透,而支又会寅会午,作财旺生官矣,而运逢戊土,透出戌中七煞;壬生亥月,透己为用,作建禄用官矣,而运逢卯未,会亥成本,又化建禄为伤。如此之类,皆变格也”。
从上述所论中,可以知道运干是原局月令的藏干透出而为用,因为是月令所透,才可以导致格局变化,完全符合“用神出自月令”的法则。若非月令之干透出,那就只能论喜论忌,而运支也须与月支合会,方论格局变化,非与月令地支会合而成局者,不能导致格局变化。如丁生辰月透壬而用官,运逢戊透,则为辰中戊透出为令者,此时变为伤官见官,而不是伤官用官,如此则因变而败,此变之不善者也;壬生戌月,丁己并透而又会寅会午,为财旺生官,运逢戊透,则戌中杀透,则为财资杀旺而败格,此变之不善者也;壬生亥月,透己用官,本是建禄用官不失好格,而运逢卯未,化劫为伤而伤透干之官,此为月令地支因运逢会合而变,劫变伤破官而败格,此亦变之不善。如此之类甚多,即月令藏干逢运透干,月令地支逢运会合,均可引发格用变化,而此类变化之吉凶,依“变之而善与变之不善”的法则判断即可。
例如:己酉 戊辰 丙辰 戊子,壬申运,食伤生财与食神化杀兼用。运逢壬申,申子辰化杀而杀透,即以辰中透出之杀和三会局为用,成杀用食制格。即用食变为用杀,体用变为杀,格用变为食伤。此变因两相得,所以为变之而善。因有年财通杀,所以,此杀制得不彻底,不成大善。
而运之成格变格,亦有喜有忌,皆视原局之所成所败而定。因此,真诠言:“然亦有逢成格而不喜者,何也?如壬生午月,运透己官,而本命有甲乙之类是也”。本是财逢食伤生而运透月令之官,如财生官而逢伤,败格为忌,成此官何用?“又有逢变格而不忌者,何也?如丁生辰月,透壬用官,逢戊而命有甲;壬生亥月,透己用官,运逢卯未,而命有庚辛之类是也”。本是官逢伤而配印,运再逢伤亦不惧,反以伤官生财也。所以,行运成格变格,皆是运干透于月令,运支与月令地支会合而为因由。因其出自月令,所以对人生的影响尤重。论命断命者,不可以不细察推敲也。
因此,真诠言:“成格变格,关系甚大,取运者其细详之”。
关于恋爱,我就一句话,斯人若彩虹,遇到方知有。
这个世界上,有人会颠覆你对异性想象力的天花板,我们之所以遇不到,只是因为我们不够优秀,一个阶层一个级别,有的人不仅仅好看,还善良,不仅仅善良还博学,不仅仅博学事业还出色,你觉得拥有1千万就算高身价了,结果她有1个亿。
真有女人有一个亿吗?我就遇到过……就是因为遇到过,所以我感叹了斯人若彩虹,遇到方知有。
这个世界上,有人会颠覆你对异性想象力的天花板,我们之所以遇不到,只是因为我们不够优秀,一个阶层一个级别,有的人不仅仅好看,还善良,不仅仅善良还博学,不仅仅博学事业还出色,你觉得拥有1千万就算高身价了,结果她有1个亿。
真有女人有一个亿吗?我就遇到过……就是因为遇到过,所以我感叹了斯人若彩虹,遇到方知有。
道德丛书之《官吏良鉴》奸邪类-执拗护短 文言+白话
明,胡某,劣于文,而侥幸登第,选东乡知县,人皆议其文字短处,即仇恨入骨。时名士艾南英,评骘天下诗文,有东乡张姓者,以其子之文就政,艾一见笑曰『令郎若遇胡令作房师,则高发无疑』张惊讻其故,艾曰『至不通人遇至不通人,自心心相印也』讵意是科,张子之卷,即分胡尹房中。荐而中式,谒见时尽以艾之语告胡,胡拍案大怒,以艾名撺入大盗供中,申详严拿,百计求免不得。忽有胡同年某赴京,路过东乡,艾与之商量解释之方,某曰『此君一生护短,今被先生嘲笑,虽苏张之舌,莫能动也。先生既操选政,可速将伊乡会墨,加以好批,刻入集中,吾自有计解此结也。遂往谒胡,闲中论曰『此地艾南英先生,与年兄两贤相遇,定然交成莫逆』胡怒曰『此大盗也,候批详即孥正法矣』某曰『无论艾先生决不为盗,纵有此不肯之事,年兄亦当念知已,从中援手,不宜自相践踏也』胡曰『吾与盗何知已之有』某曰『年兄尚未知耶,乡会佳墨,彼俱心悦诚服,刊人某某集中,谓非知已而何』胡不信,差人至坊中取来,阅之果然,不觉大喜曰『吾固知艾先生不为盗也,开罪多矣』遂与某同往谢罪,前案竟得消释。后胡审理案件,多不认错,为上司所劾削职,终身零落。则护短有何益乎?
明朝的胡某,胸无点墨,侥幸登第,任东乡县知县,人们都讥笑他没文化,于是仇恨入骨。当时的名士艾南英,评定全国诗文,东乡有个姓张的人,用他的儿子的文章做了官,艾南英一看就笑着说『你的儿子如果让胡县令作老师,那一定会高中』张某惊慌,询问什么意思,艾南英说『最不通的人遇到最不通的人,心心相印嘛』不意当年揭榜后,张某的试卷果然分到了胡某的房中,推荐合格。去拜见胡某时就把艾南英的话告诉了胡某,胡某拍案大怒,把艾南英的名字写道大盗的名单中,下令捉拿,艾南英百计求免,不同意。
忽然有胡某的一个同年到京城,路过东乡,艾南英和他商量解决的办法,这个人说『他一生护短,现在被先生你嘲笑,就是苏秦张仪再生也说不动他。先生既然掌管选政,可以迅速召集当地有文化的人,给他加上好听的批语,然后刻入集中,我自有办法解开这个结』于是就去拜见胡某,闲聊时说『这里的艾南英先生,如果与兄长两贤相遇的话,定能成为莫逆之交』胡某生气地说『艾南英是大盗啊,只要上级批准后就要拿他正法了』这个人说『且不论艾南英是不是大盗,即使是大盗,你也要念及知己之情,从中帮忙,不应该互相践踏』胡某说『我和盗贼怎么成了知己』这个人说『兄长你还不知道吗?你的文章已经被艾南英选为了最优,大家都心悦诚服,现在某人某集中,这不是知己又是什么』胡某不信,派人到房中取来,检查后发现果然如此,不觉高兴地说『我本来就知道艾先生不可能做盗贼,真是得罪了』于是就和这个人一起去找艾南英道歉,案件终于得以解决。后来胡某审理案件时,大多不承认自己的错误,被上司弹劾,罢官革职,终身凋零。
按语:护短有什么好处呢?
明,胡某,劣于文,而侥幸登第,选东乡知县,人皆议其文字短处,即仇恨入骨。时名士艾南英,评骘天下诗文,有东乡张姓者,以其子之文就政,艾一见笑曰『令郎若遇胡令作房师,则高发无疑』张惊讻其故,艾曰『至不通人遇至不通人,自心心相印也』讵意是科,张子之卷,即分胡尹房中。荐而中式,谒见时尽以艾之语告胡,胡拍案大怒,以艾名撺入大盗供中,申详严拿,百计求免不得。忽有胡同年某赴京,路过东乡,艾与之商量解释之方,某曰『此君一生护短,今被先生嘲笑,虽苏张之舌,莫能动也。先生既操选政,可速将伊乡会墨,加以好批,刻入集中,吾自有计解此结也。遂往谒胡,闲中论曰『此地艾南英先生,与年兄两贤相遇,定然交成莫逆』胡怒曰『此大盗也,候批详即孥正法矣』某曰『无论艾先生决不为盗,纵有此不肯之事,年兄亦当念知已,从中援手,不宜自相践踏也』胡曰『吾与盗何知已之有』某曰『年兄尚未知耶,乡会佳墨,彼俱心悦诚服,刊人某某集中,谓非知已而何』胡不信,差人至坊中取来,阅之果然,不觉大喜曰『吾固知艾先生不为盗也,开罪多矣』遂与某同往谢罪,前案竟得消释。后胡审理案件,多不认错,为上司所劾削职,终身零落。则护短有何益乎?
明朝的胡某,胸无点墨,侥幸登第,任东乡县知县,人们都讥笑他没文化,于是仇恨入骨。当时的名士艾南英,评定全国诗文,东乡有个姓张的人,用他的儿子的文章做了官,艾南英一看就笑着说『你的儿子如果让胡县令作老师,那一定会高中』张某惊慌,询问什么意思,艾南英说『最不通的人遇到最不通的人,心心相印嘛』不意当年揭榜后,张某的试卷果然分到了胡某的房中,推荐合格。去拜见胡某时就把艾南英的话告诉了胡某,胡某拍案大怒,把艾南英的名字写道大盗的名单中,下令捉拿,艾南英百计求免,不同意。
忽然有胡某的一个同年到京城,路过东乡,艾南英和他商量解决的办法,这个人说『他一生护短,现在被先生你嘲笑,就是苏秦张仪再生也说不动他。先生既然掌管选政,可以迅速召集当地有文化的人,给他加上好听的批语,然后刻入集中,我自有办法解开这个结』于是就去拜见胡某,闲聊时说『这里的艾南英先生,如果与兄长两贤相遇的话,定能成为莫逆之交』胡某生气地说『艾南英是大盗啊,只要上级批准后就要拿他正法了』这个人说『且不论艾南英是不是大盗,即使是大盗,你也要念及知己之情,从中帮忙,不应该互相践踏』胡某说『我和盗贼怎么成了知己』这个人说『兄长你还不知道吗?你的文章已经被艾南英选为了最优,大家都心悦诚服,现在某人某集中,这不是知己又是什么』胡某不信,派人到房中取来,检查后发现果然如此,不觉高兴地说『我本来就知道艾先生不可能做盗贼,真是得罪了』于是就和这个人一起去找艾南英道歉,案件终于得以解决。后来胡某审理案件时,大多不承认自己的错误,被上司弹劾,罢官革职,终身凋零。
按语:护短有什么好处呢?
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