《南极洲》
关于作者
大卫·戴,是一名澳大利亚的历史学家。他被誉为澳大利亚的国宝级学者,作品曾多次获得国家级文学奖。
关于本书
本书讲述了南极洲从英雄时代到科学时代的探险、科考及地缘政治史。描写了很多南极洲鲜为人知的故事:比如,在南极洲各种活动的背后,其实是各个国家角力的过程。而更重要的是,完整描写了南极条约签订背后的一系列动作和关键事件,给我们揭开了覆盖在南极洲上的神秘面纱。
核心内容
第一部分,我来讲讲为什么南极洲的主权这么不好确定?国际上占领一块地方遵循的惯例是“先占原则”,而南极因为自身特殊的气候,让这个原则失效了。
第二部分,为什么各国会签订《南极条约》?签订《南极条约》,不仅可以避免战争,还能通过科学研究和科考信息的自由交换,来保证南极地区维持长时间的和平状态。
第三部分,我们一起看看《南极条约》的签订,给世界带来了怎样的影响。在法律和科学上带来了正面影响,但因为它的签订是妥协的结果,也就带来了两个风险。一个是,冻结的主权争端问题,可能随时会被打破;另一个是,《南极条约》本身并不是公平的产物,这个条约并不牢固。
关于作者
大卫·戴,是一名澳大利亚的历史学家。他被誉为澳大利亚的国宝级学者,作品曾多次获得国家级文学奖。
关于本书
本书讲述了南极洲从英雄时代到科学时代的探险、科考及地缘政治史。描写了很多南极洲鲜为人知的故事:比如,在南极洲各种活动的背后,其实是各个国家角力的过程。而更重要的是,完整描写了南极条约签订背后的一系列动作和关键事件,给我们揭开了覆盖在南极洲上的神秘面纱。
核心内容
第一部分,我来讲讲为什么南极洲的主权这么不好确定?国际上占领一块地方遵循的惯例是“先占原则”,而南极因为自身特殊的气候,让这个原则失效了。
第二部分,为什么各国会签订《南极条约》?签订《南极条约》,不仅可以避免战争,还能通过科学研究和科考信息的自由交换,来保证南极地区维持长时间的和平状态。
第三部分,我们一起看看《南极条约》的签订,给世界带来了怎样的影响。在法律和科学上带来了正面影响,但因为它的签订是妥协的结果,也就带来了两个风险。一个是,冻结的主权争端问题,可能随时会被打破;另一个是,《南极条约》本身并不是公平的产物,这个条约并不牢固。
五台山·佛光寺
东大殿,中国现存排名第二早的木结构建筑,仅次于五台县的南禅寺。其被梁思成先生称为“中国第一国宝”,因为它的发现打破了日本学者的断言:在中国大地上没有唐朝及其以前的木结构建筑。
梁思成最早是从一张图片上认识佛光寺的,那是法国汉学家伯希和拍摄的敦煌莫高窟第61窟壁画。壁画是一幅唐朝人绘制的完整清晰的五台山寺院图,其中有“大佛光之寺”。1937年6月,梁思成与夫人林徽因、莫宗江、纪玉堂等来到佛光寺。他们惊喜地发现,东大殿南侧有一座砖塔与敦煌壁画上所绘的砖塔一模一样,梁思成凭经验断定属唐代建筑。 https://t.cn/ESNBFx0
东大殿,中国现存排名第二早的木结构建筑,仅次于五台县的南禅寺。其被梁思成先生称为“中国第一国宝”,因为它的发现打破了日本学者的断言:在中国大地上没有唐朝及其以前的木结构建筑。
梁思成最早是从一张图片上认识佛光寺的,那是法国汉学家伯希和拍摄的敦煌莫高窟第61窟壁画。壁画是一幅唐朝人绘制的完整清晰的五台山寺院图,其中有“大佛光之寺”。1937年6月,梁思成与夫人林徽因、莫宗江、纪玉堂等来到佛光寺。他们惊喜地发现,东大殿南侧有一座砖塔与敦煌壁画上所绘的砖塔一模一样,梁思成凭经验断定属唐代建筑。 https://t.cn/ESNBFx0
五台山·佛光寺(二)
东大殿,中国现存排名第二早的木结构建筑,仅次于五台县的南禅寺。其被梁思成先生称为“中国第一国宝”,因为它的发现打破了日本学者的断言:在中国大地上没有唐朝及其以前的木结构建筑。
佛光寺始建于建于北魏孝文帝时期。会昌五年(公元845年),唐武宗发动灭佛运动,佛教界称为称会昌法难,寺内除几座墓塔外,其余全部被毁。后于唐宣宗大中十一年(公元857年),女信徒宁公遇和高僧愿诚主持重建。
单檐庑殿顶。面阔七间,34米;进深四间,17.66米。总面积677平方米。其柱网由内外两周柱组成,形成面阔五间,进深两间的内槽和一周外槽;内槽后半部建有一巨大佛坛,对着开间正中置三座主佛及胁侍菩萨,坛上还散置菩萨、力神等二十余尊,都是唐代塑像,而山墙和后壁列置的罗汉像是后代添置的。
梁思成最早是从一张图片上认识佛光寺的,那是法国汉学家伯希和拍摄的敦煌莫高窟第61窟壁画。壁画是一幅唐朝人绘制的完整清晰的五台山寺院图,其中有“大佛光之寺”。1937年6月,梁思成与夫人林徽因、莫宗江、纪玉堂等来到佛光寺。他们惊喜地发现,东大殿南侧有一座砖塔与敦煌壁画上所绘的砖塔一模一样,梁思成凭经验断定属唐代建筑。
东大殿,中国现存排名第二早的木结构建筑,仅次于五台县的南禅寺。其被梁思成先生称为“中国第一国宝”,因为它的发现打破了日本学者的断言:在中国大地上没有唐朝及其以前的木结构建筑。
佛光寺始建于建于北魏孝文帝时期。会昌五年(公元845年),唐武宗发动灭佛运动,佛教界称为称会昌法难,寺内除几座墓塔外,其余全部被毁。后于唐宣宗大中十一年(公元857年),女信徒宁公遇和高僧愿诚主持重建。
单檐庑殿顶。面阔七间,34米;进深四间,17.66米。总面积677平方米。其柱网由内外两周柱组成,形成面阔五间,进深两间的内槽和一周外槽;内槽后半部建有一巨大佛坛,对着开间正中置三座主佛及胁侍菩萨,坛上还散置菩萨、力神等二十余尊,都是唐代塑像,而山墙和后壁列置的罗汉像是后代添置的。
梁思成最早是从一张图片上认识佛光寺的,那是法国汉学家伯希和拍摄的敦煌莫高窟第61窟壁画。壁画是一幅唐朝人绘制的完整清晰的五台山寺院图,其中有“大佛光之寺”。1937年6月,梁思成与夫人林徽因、莫宗江、纪玉堂等来到佛光寺。他们惊喜地发现,东大殿南侧有一座砖塔与敦煌壁画上所绘的砖塔一模一样,梁思成凭经验断定属唐代建筑。
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