南无当来下生弥勒尊佛
南无当来下生弥勒尊佛
南无当来下生弥勒尊佛
忍辱就像大海、能够纳百川。
1)人家侮辱你,你要当作是培福;人家伤害你,你要当作是他来成就你。你受尽委屈,记得!你是有福报的人,不要抗拒,一个人伤害别人两种情形:伤害别人就是花自己的功德法财,一个伤害别人的,心肠不好,常常伤害人家,就是拿钱去给人家赚;一个忍辱的人,就是一直收钱。这个大忍辱就像开银行、能够纳百川。
2)世界上有一种生意是永远亏本,那就是发脾气。
3)心好嘴不好,荣华富贵折去了。
4)什么都不能忍耐,你的成就就有限。忍辱也就是我们世间人讲的恒心、毅力、长远心。称心如意的要忍,为什么?怕生贪爱,要保持距离。冤家对头也要忍,为什么?保护你自己的清净心。修忍辱的果报是相好。
5)“一念嗔心起,百万障门开”,嗔恚(chen hui)心一起,智慧就没有了,理性被蒙蔽了,于是全凭感情用事,不仅伤害自己,而且有意无意与一切众生结冤仇。冤仇若不能化解,因缘成熟时,报应就现前,冤冤相报,而且果报必定一次比一次残酷。
6)人的身体、心情与大自然融成一片,是真正的养生之道。七情五欲扰乱自然,扰乱人体。七情是“喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲”。其中最严重的,破坏力最大的是嗔恨、发怒。
永远生活在大慈悲境界的人,不老、不衰、不迷、不邪、不染,这是究竟圆满殊胜的功德,是真实的快乐。
7)纵然别人侮辱我、毁谤我、陷害我,也仍然要以善心待之,并由衷地感恩。正是由于对方的侮辱、毁谤和陷害,消除了自己过去今生所造的罪业,因而决不能有丝毫怨恨之心。若有丝毫怨恨之心,不但不能消业,反而增长业障。
8)不安静是自己不让自己好,不修行就不能过一天安静生活。
9)您问佛哪天能好,佛说看您哪天老实,哪天安静,哪天听话,哪天修行。
南无弥勒菩萨
#大乘佛教[超话]# https://t.cn/z82vr8Q
南无当来下生弥勒尊佛
南无当来下生弥勒尊佛
忍辱就像大海、能够纳百川。
1)人家侮辱你,你要当作是培福;人家伤害你,你要当作是他来成就你。你受尽委屈,记得!你是有福报的人,不要抗拒,一个人伤害别人两种情形:伤害别人就是花自己的功德法财,一个伤害别人的,心肠不好,常常伤害人家,就是拿钱去给人家赚;一个忍辱的人,就是一直收钱。这个大忍辱就像开银行、能够纳百川。
2)世界上有一种生意是永远亏本,那就是发脾气。
3)心好嘴不好,荣华富贵折去了。
4)什么都不能忍耐,你的成就就有限。忍辱也就是我们世间人讲的恒心、毅力、长远心。称心如意的要忍,为什么?怕生贪爱,要保持距离。冤家对头也要忍,为什么?保护你自己的清净心。修忍辱的果报是相好。
5)“一念嗔心起,百万障门开”,嗔恚(chen hui)心一起,智慧就没有了,理性被蒙蔽了,于是全凭感情用事,不仅伤害自己,而且有意无意与一切众生结冤仇。冤仇若不能化解,因缘成熟时,报应就现前,冤冤相报,而且果报必定一次比一次残酷。
6)人的身体、心情与大自然融成一片,是真正的养生之道。七情五欲扰乱自然,扰乱人体。七情是“喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲”。其中最严重的,破坏力最大的是嗔恨、发怒。
永远生活在大慈悲境界的人,不老、不衰、不迷、不邪、不染,这是究竟圆满殊胜的功德,是真实的快乐。
7)纵然别人侮辱我、毁谤我、陷害我,也仍然要以善心待之,并由衷地感恩。正是由于对方的侮辱、毁谤和陷害,消除了自己过去今生所造的罪业,因而决不能有丝毫怨恨之心。若有丝毫怨恨之心,不但不能消业,反而增长业障。
8)不安静是自己不让自己好,不修行就不能过一天安静生活。
9)您问佛哪天能好,佛说看您哪天老实,哪天安静,哪天听话,哪天修行。
南无弥勒菩萨
#大乘佛教[超话]# https://t.cn/z82vr8Q
如今当下社会,许多人学佛却反而学的一身“佛气病”。真正学佛先要学做人,人都没做好,不要谈佛了。真正的大乘道路是不用装成学道的样子的。学佛首要直面自己而不是逃避,不是从佛法上给自己找个开脱的借口。一个真正学佛的人要很平凡、很平常,不要作怪作妖,不要一脸佛气、满口佛话,一身都是法油子的味道。而且佛法是破除迷信,所以要智信才会有自信!
什么是人格?
2020-04-11 12:26
人格这俩个字,生活中经常可见,什么独立人格,人格独立,人格分裂,多重人格,出卖人格。
但是什么是人格呢?我在一本外国的资料中,看到了让我满意的答案。灵魂才是人的人格,说有一个人拥有了二十四个人格,肉体如同一座房子,正常人是一座房子中住着一个人。这叫人格独立。可是这个病人呢?拥有二十四个人格。等于住了二十四个人,所以也可以说多住了二十三个人,人格(灵魂)。在西医中叫人格分裂,也可以叫多重人格。在中国真正的中医中称之为,失心疯,心即是灵,叫失去了灵魂,也可以理解为,很严重的,失魂落魄。
其实人体本身就是有人格(灵魂)组成,我心即宇宙,宇宙即我心,这个心为本心本性,天心道心。这个人格为天人合一者。还有一个人格,是由无始劫以来的平行宇宙中的无数的人格组成的总人格。再有就是维持生命肉身的人格。其实所有的说法,张口即错,谁讲也只是方便说。我说的谁?是天人合一的觉者。如上帝,释迦牟尼佛,老子,而非是凡夫俗子的学者。所以说,法无定法,无法,可说,真正的法,说不得,传不得。什么失魂落魄,什么修心修德,什么修行。什么行善积德,这些只是方便说。最后我说两句,大家悟吧。菩萨本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。道法自然修什么。 中毉大夫
2020-04-11 12:26
人格这俩个字,生活中经常可见,什么独立人格,人格独立,人格分裂,多重人格,出卖人格。
但是什么是人格呢?我在一本外国的资料中,看到了让我满意的答案。灵魂才是人的人格,说有一个人拥有了二十四个人格,肉体如同一座房子,正常人是一座房子中住着一个人。这叫人格独立。可是这个病人呢?拥有二十四个人格。等于住了二十四个人,所以也可以说多住了二十三个人,人格(灵魂)。在西医中叫人格分裂,也可以叫多重人格。在中国真正的中医中称之为,失心疯,心即是灵,叫失去了灵魂,也可以理解为,很严重的,失魂落魄。
其实人体本身就是有人格(灵魂)组成,我心即宇宙,宇宙即我心,这个心为本心本性,天心道心。这个人格为天人合一者。还有一个人格,是由无始劫以来的平行宇宙中的无数的人格组成的总人格。再有就是维持生命肉身的人格。其实所有的说法,张口即错,谁讲也只是方便说。我说的谁?是天人合一的觉者。如上帝,释迦牟尼佛,老子,而非是凡夫俗子的学者。所以说,法无定法,无法,可说,真正的法,说不得,传不得。什么失魂落魄,什么修心修德,什么修行。什么行善积德,这些只是方便说。最后我说两句,大家悟吧。菩萨本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。道法自然修什么。 中毉大夫
✋热门推荐