#全国重点文物保护单位[超话]#
【天津•五大道近代建筑群•北洋总统徐世昌旧居】
第七批全国重点文物保护单位,位于天津市和平区马场道42号。
徐世昌(1855-1939年),字卜五,号菊人,又号弢斋、东海、涛斋,晚号水竹村(邨)人、石门山人、东海居士。天津人,早年中举人,后中进士。自袁世凯小站练兵时就为袁世凯的谋士,并为盟友,互为同道;1905年(清光绪三十一年)曾任军机大臣。徐世昌颇得袁世凯的器重,在袁世凯称帝时以沉默远离之。1916年3月袁世凯被迫取消帝制,起用他为国务卿。1918年(民国七年)10月,徐世昌被国会选为民国大总统。他下令对南方停战,次年召开议和会议。1922年(民国十一年)6月通电辞职,退隐天津租界以书画自娱。1939年6月6日,病故,享年85岁。
旧居为砖木结构,主体二层,建筑面积408平方米,是一座西欧乡村别墅式建筑。白色水泥墙体,棕色门窗,“人”字形红瓦坡屋顶,上开老虎窗及三角顶天窗。入口为小石台阶,方门厅。建筑造型小巧别致,风格鲜明,保存良好。
【天津•五大道近代建筑群•北洋总统徐世昌旧居】
第七批全国重点文物保护单位,位于天津市和平区马场道42号。
徐世昌(1855-1939年),字卜五,号菊人,又号弢斋、东海、涛斋,晚号水竹村(邨)人、石门山人、东海居士。天津人,早年中举人,后中进士。自袁世凯小站练兵时就为袁世凯的谋士,并为盟友,互为同道;1905年(清光绪三十一年)曾任军机大臣。徐世昌颇得袁世凯的器重,在袁世凯称帝时以沉默远离之。1916年3月袁世凯被迫取消帝制,起用他为国务卿。1918年(民国七年)10月,徐世昌被国会选为民国大总统。他下令对南方停战,次年召开议和会议。1922年(民国十一年)6月通电辞职,退隐天津租界以书画自娱。1939年6月6日,病故,享年85岁。
旧居为砖木结构,主体二层,建筑面积408平方米,是一座西欧乡村别墅式建筑。白色水泥墙体,棕色门窗,“人”字形红瓦坡屋顶,上开老虎窗及三角顶天窗。入口为小石台阶,方门厅。建筑造型小巧别致,风格鲜明,保存良好。
每日读诗:熙宁元年八月十九日过湖州东林沈山用石榴皮写绝句于壁,自号回山人
西邻已富忧不足,东老虽贫乐有馀。
白酒酿来缘好客,黄金散尽为收书。
这首诗的小序和作者都有点仙飘飘的。
作者吕岩,大概很多人不一定知道他是谁,唐朝人。
可是不对啊,熙宁元年是宋神宗的年号,1068年,大唐都结束一百多年了,唐人写宋诗,有没有意思?
宋人王十朋来到湖州现场也觉得奇怪,写了首《过东林》:
地入东林眼界奇,神仙遗迹在榴皮。
湖山如旧无东老,酒为嘉宾酿者谁。
这种奇事,我家东坡居士当然不会放过,次原韵赋诗三首,其中一首:
世俗何知贫是病,神仙可学道之余。
但知白酒留佳客,不问黄公觅素书。
三首诗里都有酒。
石榴皮写诗这事呢,南宋叶梦得《避暑录话》记录得更细:东林沈东老,能酿十八仙白酒,家多藏书,喜宾客。有布裘青巾,自称回山人,知公之白酒新熟,愿求一醉。与之饮,则终日不醉,且言“有如顾恺之食蔗,渐入佳境”。薄暮,取石榴皮书诗于绝壁,诗作则如前文所引。其色微黄,而渐加黑。诗成后,长揖出门,越石桥而去,追蹑之,已不见,意其为吕洞宾也。
哦,原来吕岩是吕洞宾丫?怪不得仙气缭绕。人家吕仙人在题目里写得很清楚了,“自号回山人”,回,吕也,山人,仙也。
湖州东林山又名“锦峰山”,除榴皮诗屋外,还可看夕照岭、锦峰塔、回仙观、炼丹井、瞰碧亭等诸多景观。回仙观其额为“回山人祠堂”,碑记中,还特地对此作有解释:“回姓盖吕字之隐,山人则仙字之拆。”
哦哦,有空去看看。
但知白酒留佳客,快到三杯人大情。
每天都是一首诗。
西邻已富忧不足,东老虽贫乐有馀。
白酒酿来缘好客,黄金散尽为收书。
这首诗的小序和作者都有点仙飘飘的。
作者吕岩,大概很多人不一定知道他是谁,唐朝人。
可是不对啊,熙宁元年是宋神宗的年号,1068年,大唐都结束一百多年了,唐人写宋诗,有没有意思?
宋人王十朋来到湖州现场也觉得奇怪,写了首《过东林》:
地入东林眼界奇,神仙遗迹在榴皮。
湖山如旧无东老,酒为嘉宾酿者谁。
这种奇事,我家东坡居士当然不会放过,次原韵赋诗三首,其中一首:
世俗何知贫是病,神仙可学道之余。
但知白酒留佳客,不问黄公觅素书。
三首诗里都有酒。
石榴皮写诗这事呢,南宋叶梦得《避暑录话》记录得更细:东林沈东老,能酿十八仙白酒,家多藏书,喜宾客。有布裘青巾,自称回山人,知公之白酒新熟,愿求一醉。与之饮,则终日不醉,且言“有如顾恺之食蔗,渐入佳境”。薄暮,取石榴皮书诗于绝壁,诗作则如前文所引。其色微黄,而渐加黑。诗成后,长揖出门,越石桥而去,追蹑之,已不见,意其为吕洞宾也。
哦,原来吕岩是吕洞宾丫?怪不得仙气缭绕。人家吕仙人在题目里写得很清楚了,“自号回山人”,回,吕也,山人,仙也。
湖州东林山又名“锦峰山”,除榴皮诗屋外,还可看夕照岭、锦峰塔、回仙观、炼丹井、瞰碧亭等诸多景观。回仙观其额为“回山人祠堂”,碑记中,还特地对此作有解释:“回姓盖吕字之隐,山人则仙字之拆。”
哦哦,有空去看看。
但知白酒留佳客,快到三杯人大情。
每天都是一首诗。
#金乡邻 小喇叭# 非遗润童心 文化共传承
昨天下午,一场别开生面的非遗体验手工课“一颗童心向红船——非遗船模制作体验”在太平老街书香小院举办。活动邀请了苏州水乡木船制作技艺非遗传承人徐海林作讲解示范。
徐海林,苏州市相城区太平蚬山人,其祖父和父亲都是造船工匠,自小对船有着深厚的感情,是个远近闻名的好木匠。1997年始作船模,至今已做100余艘,其式样之多,模样之真,技艺之精,尽显水乡船舟的优雅别致,惟妙惟肖,苏州水乡木船制作技艺——海林船模已被列为“相城十绝”之一。
徐海林首先为学生讲述了水乡木船在近代农民生活中的重大作用,它不仅承载起了江南水乡人民的日常生活,也成为了江南文化的符号之一。
接着,他拿出简易的船模制作材料,分发给现场学生,大家拿到材料跃跃欲试。要完成一件简易船模,耐心与细致必不可少,徐海林引导大家仔细拆卸零件,不能有遗漏或残损。到了安装环节,学生们仔细听、仔细看、认真学,互相帮助,终于完成了一艘艘栩栩如生的简易船模。
活动结束,大家纷纷举着自己的得意之作与徐海林一起合影,留下了珍贵的回忆。在一旁观摩的家长对本次活动赞不绝口,称既锻炼了学生的专注力和意志力,也让学生感受到了非遗文化的魅力。
昨天下午,一场别开生面的非遗体验手工课“一颗童心向红船——非遗船模制作体验”在太平老街书香小院举办。活动邀请了苏州水乡木船制作技艺非遗传承人徐海林作讲解示范。
徐海林,苏州市相城区太平蚬山人,其祖父和父亲都是造船工匠,自小对船有着深厚的感情,是个远近闻名的好木匠。1997年始作船模,至今已做100余艘,其式样之多,模样之真,技艺之精,尽显水乡船舟的优雅别致,惟妙惟肖,苏州水乡木船制作技艺——海林船模已被列为“相城十绝”之一。
徐海林首先为学生讲述了水乡木船在近代农民生活中的重大作用,它不仅承载起了江南水乡人民的日常生活,也成为了江南文化的符号之一。
接着,他拿出简易的船模制作材料,分发给现场学生,大家拿到材料跃跃欲试。要完成一件简易船模,耐心与细致必不可少,徐海林引导大家仔细拆卸零件,不能有遗漏或残损。到了安装环节,学生们仔细听、仔细看、认真学,互相帮助,终于完成了一艘艘栩栩如生的简易船模。
活动结束,大家纷纷举着自己的得意之作与徐海林一起合影,留下了珍贵的回忆。在一旁观摩的家长对本次活动赞不绝口,称既锻炼了学生的专注力和意志力,也让学生感受到了非遗文化的魅力。
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