高一上册古文1篇
赤壁赋
苏轼 〔宋代〕
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。(冯 通：凭)
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”(共适 一作：共食)
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
译文
壬戌年秋天，七月十六日，我与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴劝酒，吟诵《明月》中“窈窕”这一章。不一会儿，明月从东山后升起，在斗宿与牛宿之间来回移动。白茫茫的水汽横贯江面，水光连着天际。放纵一片苇叶似的小船随意漂浮，越过浩瀚无垠的茫茫江面。浩浩淼淼好像乘风凌空而行，并不知道到哪里才会停栖，飘飘摇摇好像要离开尘世飘飞而起，羽化成仙进入仙境。
在这时喝酒喝得非常高兴，打着节拍唱起歌来。歌中唱到：“桂木船棹啊香兰船桨，击打着月光下的清波，在泛着月光的水面逆流而上。我的情思啊悠远茫茫，眺望美人啊，却在天的另一方。”有会吹洞箫的客人，配着节奏为歌声伴和，洞箫的声音呜呜咽咽：有如哀怨有如思慕，既像啜泣也像倾诉，余音在江上回荡，像细丝一样连续不断。能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的寡妇为之饮泣。
我的神色也愁惨起来，整好衣襟坐端正，向客人问道：“箫声为什么这样哀怨呢？”客人回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗么？这里向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，目力所及，一片郁郁苍苍。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船首尾相连延绵千里，旗子将天空全都蔽住，面对大江斟酒，横执长矛吟诗，本来是当世的一位英雄人物，然而现在又在哪里呢？何况我与你在江中的小洲打渔砍柴，以鱼虾为侣，以麋鹿为友，在江上驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒，如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一粒粟米那样渺小。唉，哀叹我们的一生只是短暂的片刻，不由羡慕长江的没有穷尽。想要携同仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。知道上面这些想法不能屡次实现，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。”
我问道：“你可也知道这水与月？时间流逝就像这水，其实并没有真正逝去；时圆时缺的就像这月，终究没有增减。可见，从事物易变的一面看来，天地间万事万物时刻在变动，连一眨眼的工夫都不停止；而从事物不变的一面看来，万物同我们来说都是永恒的，又有什么可羡慕的呢？何况天地之间，万物各有主宰者，若不是自己应该拥有的，即使一分一毫也不能求取。只有江上的清风，以及山间的明月，听到便成了声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，感受这些也不会有竭尽的忧虑。这是大自然恩赐的没有穷尽的宝藏，我和你可以共同享受。”
客人高兴地笑了，洗净酒杯重新饮酒。菜肴果品都已吃完，杯子盘子杂乱一片。大家互相枕着垫着睡在船上，不知不觉东方已经露出白色的曙光。
注释
选自《经进东坡文集事略》卷一(《四部丛刊》本），这篇散文作于宋神宗元丰五年（1082），在此之前苏轼因乌台诗案（元丰二年）被贬谪黄州（今湖北黄冈）。因后来还写过一篇同题的赋，故称此篇为《前赤壁赋》，十月十五日写的那篇为《后赤壁赋》。赤壁：实为黄州赤鼻矶，并不是三国时期赤壁之战的旧址，当地人因音近亦称之为赤壁，苏轼知道这一点，将错就错，借景以抒发自己的怀抱。
壬戌：宋神宗元丰五年（1082），岁在壬戌。
既望：既，过了；望，农历十五日。“既望”指农历十六日。
徐：舒缓地。
兴：起，作。
属：通“嘱（zhǔ ），致意，此处引申为“劝请”的意思。
少焉：一会儿。
白露：白茫茫的水汽。横江：笼罩江面。横，横贯。
纵一苇之所如，凌万顷之茫然：任凭小船在宽广的江面上飘荡。纵：任凭。一苇：像一片苇叶那么小的船，比喻极小的船。《诗经·卫风·河广》："谁谓河广，一苇杭（航）之。"如：往，去。凌：越过。万顷：形容江面极为宽阔。茫然，旷远的样子。
冯虚御风：（像长出羽翼一样）驾风凌空飞行。冯：同"凭"，乘。虚：太空。御：驾御（驭）。
遗世独立：遗弃尘世,独自存在。
扣舷：敲打着船边，指打节拍，舷，船的两边。
击空明兮溯流光：船桨拍打着月光浮动的清澈的水，溯流而上。溯：逆流而上。空明、流光：指月光浮动清澈的江水。
渺渺兮予怀：主谓倒装。我的心思飘得很远很远。渺渺，悠远的样子。化用目眇眇兮愁予__《湘夫人》怀，心中的情思。
美人：此为苏轼借鉴的屈原的文体。用美人代指君主。古诗文多以指自己所怀念向往的人。
倚歌而和(hè)之：合着节拍应和。倚：随，循 和：应和。
如怨如慕，如泣如诉：像是哀怨，像是思慕，像是啜泣，像是倾诉。怨：哀怨。慕：眷恋。
余音：尾声。袅袅：形容声音婉转悠长。
缕：细丝。
舞幽壑之潜蛟：幽壑：这里指深渊。此句意谓：使深谷的蛟龙感动得起舞。
泣孤舟之嫠（lí 离）妇：使孤舟上的寡妇伤心哭泣。嫠：孤居的妇女，在这里指寡妇。
愀（qiǎo 巧）然：容色改变的样子。
正襟危坐：整理衣襟，严肃地端坐着 危坐：端坐。
何为其然也：曲调为什么会这么悲凉呢？
月明星稀，乌鹊南飞：所引是曹操《短歌行》中的诗句。
缪：通"缭"盘绕。
郁乎苍苍：树木茂密，一片苍绿繁茂的样子。郁：茂盛的样子。
舳舻（zhú lú 逐卢）：战船前后相接。这里指战船。
酾（shī）酒：斟酒。
横槊（shuò ）：横执长矛。
侣鱼虾而友麋鹿：以鱼虾为伴侣，以麋鹿为友。侣 ：以...为伴侣，这里是名词的意动用法。麋（mí）：鹿的一种。
扁（piān ）舟：小舟。
寄：寓托。
蜉（fú)蝣：一种昆虫，夏秋之交生于水边，生命短暂，仅数小时。此句比喻人生之短暂。
渺沧海之一粟：渺：小。沧海：大海。此句比喻人类在天地之间极为渺小。
须臾(yú)：片刻，时间极短。
长终：至于永远。
骤：屡次。
遗响：余音，指箫声。悲风：秋风。
逝者如斯：语出《论语·子罕》："子在川上曰：'逝者如斯夫，不舍昼夜。'"逝：往。斯：此，指水。
盈虚者如彼：指月亮的圆缺。
卒：最终。消长：增减。长：增长
则天地曾不能以一瞬：语气副词。以：用。一瞬：一眨眼的工夫。
是造物者之无尽藏也：这。造物者：天地自然。无尽藏（zàng ）：佛家语。指无穷无尽的宝藏。
共食：共享。苏轼手中《赤壁赋》作“共食”，明代以后多“共适”，义同
更酌：再次饮酒。
肴核既尽：荤菜和果品。既：已经。
狼籍：又写作“狼藉”，凌乱的样子。
枕藉：相互枕着垫着。
既白：已经显出白色（指天明了）。▲
文言知识
一、一词多义
1、望
七月既望（名词，阴历的每月十五日）
望美人兮天一方（动词 眺望，向远处看）
2、歌
扣舷而歌（唱）
歌曰（歌词）
倚歌而和之（歌声）
3、如
纵一苇之所如（往）
浩浩乎如冯虚御风（像）
飘飘乎如遗世独立（像）
4、然
其声呜呜然（……的样子，像声词词尾）
何为其然也（这样）
5、长
抱明月而长终（永远）
而卒莫消长也（增长）
6、于
苏子与客泛舟游于赤壁之下（在）
月出于东山之上（从）
徘徊于斗牛之间（在）
此非孟德之困于周郎者乎（介词，被。状语后置）
托遗响于悲风（给）
7、之
凌万顷之茫然（助词，定语后置的标志词）
扣舷而歌之（音节助词）
倚歌而和之（代词，代“歌”）
哀吾生之须臾（助词，取独）
二、通假字
1、举酒属客 (“属”通“嘱”，致意，此处引申为“劝酒”) 注：{高中课本上没有标明“属”通“嘱”}
2、浩浩乎如冯虚御风（“冯”通“凭” 乘）
3、山川相缪（“缪”通“缭” 盘绕，环绕）
4．杯盘狼籍 （籍，通“藉”，凌乱）
5．举匏尊以相属（尊，通“樽”，酒杯）注：人教版中为“樽”
6．扣舷而歌之 （扣通“叩”，敲打）
三、古今异义
1、望(美人)兮天一方
古义：内心所思慕的人。古人常用来作为圣主贤臣或美好事物的象征。
今义：美貌的人。
2、(凌)万顷之茫然
古义：越过。
今义：欺辱，欺侮。
3、凌万顷之(茫然)
古义：辽阔的样子。
今义：完全不知道的样子。
4、况吾与(子)渔樵于江渚之上
古义：对人的尊称，多指男子。
今义：儿子。
5、徘徊于(斗牛)之间
古义：斗宿和牛宿，都是星宿名。
今义：1.驱牛相斗比胜负的游戏。 2.相斗的牛。 3.挑逗牛与牛或牛与人相斗。
四、词类活用
1、歌：歌窈窕之章（名作动，歌咏）
2、羽：羽化而登仙（名作状，像长了翅膀似的）
3、歌：扣舷而歌之（名作动，唱歌）
4、空明：击空明兮溯流光（形作名，月光下的清波）
5、舞：舞幽壑之潜蛟（使动，使……起舞）
6、泣：泣孤舟之嫠(lí)妇（使动，使……哭泣）
7、正：正襟危坐（名作动，整理，端正）
8、南、西：乌鹊南飞……西望夏口（名作状，朝南、往南；朝西，往西）
9、下：下江陵（名作动，攻下）
10、东：顺流而东也 （名作动，向东进军）
11、渔樵：况吾与子渔樵于江渚之上（①名词作动词，打渔砍柴 ②可以认为无活用，渔、樵本身就为动词）
12、侣、友：侣鱼虾而友麋鹿（意动，以……为伴侣，以……为朋友）
13、.舳舻（连接）千里：（省略谓语）
14、白：不知东方之既白（形作动，天色发白，天亮）
五、特殊句式
渺渺兮予怀 (主谓倒装句)
游于赤壁之下 (状语后置)
凌万顷之茫然 （定语后置）
何为其然也？ （宾语前置）
而今安在哉？ （宾语前置）
寄（如）蜉蝣于天地，渺（如）沧海之一粟。 （谓语省略，省略句）
而又何羡乎！ （宾语前置）
是造物者之无尽藏也 （判断句）
客有吹洞箫者——定语后置
此非孟德之困于周郎者乎——状语后置（被动句）
固一世之雄也 “也”为标志的判断句
此非曹孟德之诗乎？ “非”为标志的判断句
（其声）如怨如慕，如泣如诉 省略句
赤壁赋
苏轼 〔宋代〕
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。(冯 通：凭)
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”(共适 一作：共食)
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
译文
壬戌年秋天，七月十六日，我与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴劝酒，吟诵《明月》中“窈窕”这一章。不一会儿，明月从东山后升起，在斗宿与牛宿之间来回移动。白茫茫的水汽横贯江面，水光连着天际。放纵一片苇叶似的小船随意漂浮，越过浩瀚无垠的茫茫江面。浩浩淼淼好像乘风凌空而行，并不知道到哪里才会停栖，飘飘摇摇好像要离开尘世飘飞而起，羽化成仙进入仙境。
在这时喝酒喝得非常高兴，打着节拍唱起歌来。歌中唱到：“桂木船棹啊香兰船桨，击打着月光下的清波，在泛着月光的水面逆流而上。我的情思啊悠远茫茫，眺望美人啊，却在天的另一方。”有会吹洞箫的客人，配着节奏为歌声伴和，洞箫的声音呜呜咽咽：有如哀怨有如思慕，既像啜泣也像倾诉，余音在江上回荡，像细丝一样连续不断。能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的寡妇为之饮泣。
我的神色也愁惨起来，整好衣襟坐端正，向客人问道：“箫声为什么这样哀怨呢？”客人回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗么？这里向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，目力所及，一片郁郁苍苍。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船首尾相连延绵千里，旗子将天空全都蔽住，面对大江斟酒，横执长矛吟诗，本来是当世的一位英雄人物，然而现在又在哪里呢？何况我与你在江中的小洲打渔砍柴，以鱼虾为侣，以麋鹿为友，在江上驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒，如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一粒粟米那样渺小。唉，哀叹我们的一生只是短暂的片刻，不由羡慕长江的没有穷尽。想要携同仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。知道上面这些想法不能屡次实现，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。”
我问道：“你可也知道这水与月？时间流逝就像这水，其实并没有真正逝去；时圆时缺的就像这月，终究没有增减。可见，从事物易变的一面看来，天地间万事万物时刻在变动，连一眨眼的工夫都不停止；而从事物不变的一面看来，万物同我们来说都是永恒的，又有什么可羡慕的呢？何况天地之间，万物各有主宰者，若不是自己应该拥有的，即使一分一毫也不能求取。只有江上的清风，以及山间的明月，听到便成了声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，感受这些也不会有竭尽的忧虑。这是大自然恩赐的没有穷尽的宝藏，我和你可以共同享受。”
客人高兴地笑了，洗净酒杯重新饮酒。菜肴果品都已吃完，杯子盘子杂乱一片。大家互相枕着垫着睡在船上，不知不觉东方已经露出白色的曙光。
注释
选自《经进东坡文集事略》卷一(《四部丛刊》本），这篇散文作于宋神宗元丰五年（1082），在此之前苏轼因乌台诗案（元丰二年）被贬谪黄州（今湖北黄冈）。因后来还写过一篇同题的赋，故称此篇为《前赤壁赋》，十月十五日写的那篇为《后赤壁赋》。赤壁：实为黄州赤鼻矶，并不是三国时期赤壁之战的旧址，当地人因音近亦称之为赤壁，苏轼知道这一点，将错就错，借景以抒发自己的怀抱。
壬戌：宋神宗元丰五年（1082），岁在壬戌。
既望：既，过了；望，农历十五日。“既望”指农历十六日。
徐：舒缓地。
兴：起，作。
属：通“嘱（zhǔ ），致意，此处引申为“劝请”的意思。
少焉：一会儿。
白露：白茫茫的水汽。横江：笼罩江面。横，横贯。
纵一苇之所如，凌万顷之茫然：任凭小船在宽广的江面上飘荡。纵：任凭。一苇：像一片苇叶那么小的船，比喻极小的船。《诗经·卫风·河广》："谁谓河广，一苇杭（航）之。"如：往，去。凌：越过。万顷：形容江面极为宽阔。茫然，旷远的样子。
冯虚御风：（像长出羽翼一样）驾风凌空飞行。冯：同"凭"，乘。虚：太空。御：驾御（驭）。
遗世独立：遗弃尘世,独自存在。
扣舷：敲打着船边，指打节拍，舷，船的两边。
击空明兮溯流光：船桨拍打着月光浮动的清澈的水，溯流而上。溯：逆流而上。空明、流光：指月光浮动清澈的江水。
渺渺兮予怀：主谓倒装。我的心思飘得很远很远。渺渺，悠远的样子。化用目眇眇兮愁予__《湘夫人》怀，心中的情思。
美人：此为苏轼借鉴的屈原的文体。用美人代指君主。古诗文多以指自己所怀念向往的人。
倚歌而和(hè)之：合着节拍应和。倚：随，循 和：应和。
如怨如慕，如泣如诉：像是哀怨，像是思慕，像是啜泣，像是倾诉。怨：哀怨。慕：眷恋。
余音：尾声。袅袅：形容声音婉转悠长。
缕：细丝。
舞幽壑之潜蛟：幽壑：这里指深渊。此句意谓：使深谷的蛟龙感动得起舞。
泣孤舟之嫠（lí 离）妇：使孤舟上的寡妇伤心哭泣。嫠：孤居的妇女，在这里指寡妇。
愀（qiǎo 巧）然：容色改变的样子。
正襟危坐：整理衣襟，严肃地端坐着 危坐：端坐。
何为其然也：曲调为什么会这么悲凉呢？
月明星稀，乌鹊南飞：所引是曹操《短歌行》中的诗句。
缪：通"缭"盘绕。
郁乎苍苍：树木茂密，一片苍绿繁茂的样子。郁：茂盛的样子。
舳舻（zhú lú 逐卢）：战船前后相接。这里指战船。
酾（shī）酒：斟酒。
横槊（shuò ）：横执长矛。
侣鱼虾而友麋鹿：以鱼虾为伴侣，以麋鹿为友。侣 ：以...为伴侣，这里是名词的意动用法。麋（mí）：鹿的一种。
扁（piān ）舟：小舟。
寄：寓托。
蜉（fú)蝣：一种昆虫，夏秋之交生于水边，生命短暂，仅数小时。此句比喻人生之短暂。
渺沧海之一粟：渺：小。沧海：大海。此句比喻人类在天地之间极为渺小。
须臾(yú)：片刻，时间极短。
长终：至于永远。
骤：屡次。
遗响：余音，指箫声。悲风：秋风。
逝者如斯：语出《论语·子罕》："子在川上曰：'逝者如斯夫，不舍昼夜。'"逝：往。斯：此，指水。
盈虚者如彼：指月亮的圆缺。
卒：最终。消长：增减。长：增长
则天地曾不能以一瞬：语气副词。以：用。一瞬：一眨眼的工夫。
是造物者之无尽藏也：这。造物者：天地自然。无尽藏（zàng ）：佛家语。指无穷无尽的宝藏。
共食：共享。苏轼手中《赤壁赋》作“共食”，明代以后多“共适”，义同
更酌：再次饮酒。
肴核既尽：荤菜和果品。既：已经。
狼籍：又写作“狼藉”，凌乱的样子。
枕藉：相互枕着垫着。
既白：已经显出白色（指天明了）。▲
文言知识
一、一词多义
1、望
七月既望（名词，阴历的每月十五日）
望美人兮天一方（动词 眺望，向远处看）
2、歌
扣舷而歌（唱）
歌曰（歌词）
倚歌而和之（歌声）
3、如
纵一苇之所如（往）
浩浩乎如冯虚御风（像）
飘飘乎如遗世独立（像）
4、然
其声呜呜然（……的样子，像声词词尾）
何为其然也（这样）
5、长
抱明月而长终（永远）
而卒莫消长也（增长）
6、于
苏子与客泛舟游于赤壁之下（在）
月出于东山之上（从）
徘徊于斗牛之间（在）
此非孟德之困于周郎者乎（介词，被。状语后置）
托遗响于悲风（给）
7、之
凌万顷之茫然（助词，定语后置的标志词）
扣舷而歌之（音节助词）
倚歌而和之（代词，代“歌”）
哀吾生之须臾（助词，取独）
二、通假字
1、举酒属客 (“属”通“嘱”，致意，此处引申为“劝酒”) 注：{高中课本上没有标明“属”通“嘱”}
2、浩浩乎如冯虚御风（“冯”通“凭” 乘）
3、山川相缪（“缪”通“缭” 盘绕，环绕）
4．杯盘狼籍 （籍，通“藉”，凌乱）
5．举匏尊以相属（尊，通“樽”，酒杯）注：人教版中为“樽”
6．扣舷而歌之 （扣通“叩”，敲打）
三、古今异义
1、望(美人)兮天一方
古义：内心所思慕的人。古人常用来作为圣主贤臣或美好事物的象征。
今义：美貌的人。
2、(凌)万顷之茫然
古义：越过。
今义：欺辱，欺侮。
3、凌万顷之(茫然)
古义：辽阔的样子。
今义：完全不知道的样子。
4、况吾与(子)渔樵于江渚之上
古义：对人的尊称，多指男子。
今义：儿子。
5、徘徊于(斗牛)之间
古义：斗宿和牛宿，都是星宿名。
今义：1.驱牛相斗比胜负的游戏。 2.相斗的牛。 3.挑逗牛与牛或牛与人相斗。
四、词类活用
1、歌：歌窈窕之章（名作动，歌咏）
2、羽：羽化而登仙（名作状，像长了翅膀似的）
3、歌：扣舷而歌之（名作动，唱歌）
4、空明：击空明兮溯流光（形作名，月光下的清波）
5、舞：舞幽壑之潜蛟（使动，使……起舞）
6、泣：泣孤舟之嫠(lí)妇（使动，使……哭泣）
7、正：正襟危坐（名作动，整理，端正）
8、南、西：乌鹊南飞……西望夏口（名作状，朝南、往南；朝西，往西）
9、下：下江陵（名作动，攻下）
10、东：顺流而东也 （名作动，向东进军）
11、渔樵：况吾与子渔樵于江渚之上（①名词作动词，打渔砍柴 ②可以认为无活用，渔、樵本身就为动词）
12、侣、友：侣鱼虾而友麋鹿（意动，以……为伴侣，以……为朋友）
13、.舳舻（连接）千里：（省略谓语）
14、白：不知东方之既白（形作动，天色发白，天亮）
五、特殊句式
渺渺兮予怀 (主谓倒装句)
游于赤壁之下 (状语后置)
凌万顷之茫然 （定语后置）
何为其然也？ （宾语前置）
而今安在哉？ （宾语前置）
寄（如）蜉蝣于天地，渺（如）沧海之一粟。 （谓语省略，省略句）
而又何羡乎！ （宾语前置）
是造物者之无尽藏也 （判断句）
客有吹洞箫者——定语后置
此非孟德之困于周郎者乎——状语后置（被动句）
固一世之雄也 “也”为标志的判断句
此非曹孟德之诗乎？ “非”为标志的判断句
（其声）如怨如慕，如泣如诉 省略句
贝多芬与我直接开口跪，黑泽明简直大爆炸。
昨日、今日、每一个明天，历史、礼物、和神秘，三部曲绝佳衔接。（今日一开口我直接崩不住，想到了很多过去所经历的、现在正经历的以及那些重复的幻想）最后同小朋友们的一句“our future”直接把我带回2013的美满人生，一瞬间好似感觉什么都没有变。
这些歌真的是好适合当下，生命永远在波动、在传情，生命是珍贵的，活着的人都是无敌的，无论是对谁，请拜托尊重生命。希望我们永远热爱生命、永远感恩生命。
还有一些几多有趣的插曲，同e到处飞的一班人，我：duoooooooooo！E：没有名字的，不如叫“欢融乐团”（恭喜duo小分队成立）
最后，多谢共融乐团与eason哥，多謝你哋，让我有个开心的夜晚！谢谢！
昨日、今日、每一个明天，历史、礼物、和神秘，三部曲绝佳衔接。（今日一开口我直接崩不住，想到了很多过去所经历的、现在正经历的以及那些重复的幻想）最后同小朋友们的一句“our future”直接把我带回2013的美满人生，一瞬间好似感觉什么都没有变。
这些歌真的是好适合当下，生命永远在波动、在传情，生命是珍贵的，活着的人都是无敌的，无论是对谁，请拜托尊重生命。希望我们永远热爱生命、永远感恩生命。
还有一些几多有趣的插曲，同e到处飞的一班人，我：duoooooooooo！E：没有名字的，不如叫“欢融乐团”（恭喜duo小分队成立）
最后，多谢共融乐团与eason哥，多謝你哋，让我有个开心的夜晚！谢谢！
雅典娜女神：提升的最后阶段
11/03/2021
当你等待我的消息时，我是多么高兴。我是帕拉斯·雅典娜，我从克里特岛上方的以太王国向你致意。
当你听我的话或读我的话的时候，你就与我相连，你清楚地感受到我们之间产生的这种强烈的联系。你认识到我给你的爱的能量。你也感受到这些信息对你和你们所有人来说是多么令人振奋。给你们带来这些信息对我来说是一个巨大的喜悦，因为我们已经在许多信息中告诉你们，在即将显化的提升的最后一个火热阶段，我们和你们在一起。
我们看到你的不耐烦，我们对你有同感，我们觉得现在事情的显现对你来说是多么重要。但是你们这些敏感的人，很清楚已经显化了多少。所以，回顾一下4周前录制的最后一段视频，注意你自己、你的环境和你自己身上发生的一切。
巨大的能量正通过太阳神和灶神星从原始太阳倾泻而出，这是你们在这个宇宙中的太阳恒星，它对你们，对你们每一个人，当然对地球母亲，做了很多事情，所以你们在你们的新闻中，在正在制作的视频中，甚至在现场摄像机上，你们可以体验到地球母亲有多活跃。
在未来的时间里，这一切都将增加。我们已经告诉过你们，地球母亲将彻底改变她的外貌，时间越来越近，如果你们很敏感，显而易见的事情对你们来说是显而易见的。
因此，在这一点上，我们想要告诫你们去观察你们自己，进入内在并倾听你们内在的声音和直觉。它会指引你。在正确的时刻，如果你聆听它，你将在正确的地方根据你的灵魂计划，因为它向你展示它自己。这对你们来说是一个重要的信息，因为地球的变化现在将发生。正如我以前说过的那样，没有人会阻止他们。而你是这一变化的一部分。因此，相信你内在的指引。
你应该在未来的时间里花点时间看看你收到了什么样的冲动。你来对地方了吗？如果你改变现状，你会感到内心的冲动。仔细倾听你内心的想法！正如我们所说，通过你的更高自我连接。它知道你的神圣计划，现在它将实现。因此，请注意你所感知到的，以内在声音的形式可能会说话，以梦的形式向你展示自己，或者仅仅通过你接收到的冲动。然后请检查你所感知到的。如果这是你的本意，请澄清，你将得到指导。你可以在静默的觉知中、在冥想中或在自然中调整自己。我们已经告诉你了。现在做这件事比以往任何时候都重要。你将得到指导。对你来说，跟随这些即将到来的冲动是很重要的。当你收到一个明确的冲动时，跟随这个冲动。这就是我们今天的建议。
一切都是按照神圣的计划和神圣的时间发生的。时间就在那里，任何时候，提升都可以通过一个事件或几个事件展现自己。
我们不是为这次活动发出信号的人。那是在上帝的手中。所以，相信一切都会以上帝的方式显现。所以我再次给你们的建议是寻找和源头的联系。没有什么比此时此刻寻找与源头的联系更重要的了。它不会让你误入歧途。神圣的源头是维系这整个提升过程的决定。这个计划就在那里，而且正在发生。相信它是真的，如果你相信我的话，你可以通过听和读这些话来证明这一点。不管他们用哪种语言接触到你，不管他们在地球上的哪个地方。当你们听到或读到我的话时，我总是和你们，和你们每一个人保持联系。相信这一点。你也可以随时请求我的帮助。我现在非常高兴地完成这项任务。正如我已经告诉你们的和一些人已经认识到的那样，我在这个过程中有一项重要任务。所以请听我的话。
当你找到我，当你与我共鸣时，我心中的喜悦是如此巨大。这对我来说是一个美妙的任务，因此我对你充满了喜悦和爱，我现在可以陪你走到最后一米。我还想提醒你们，我已经说过，当业力委员会在12月再次开会时，事件将为你们所有人清楚地表现出来。
所以，时间是短暂的，你已经知道了很长很长一段时间的时代将不可逆转地到来。扬升正在发生。地球母亲与你们同在，你们也在接收这些能量，这将使你们能够参与提升。你现在在这里不是白来的。你已经决定现在就来这里。因此，我要提醒你们，未来的时刻是你们为之奋斗的时刻，而不仅仅是在这一生中。很多时候，你们已经准备好来到这里，体验这一切，因为它将你们带入自由。它将你带入一个全新的维度。它将你带入完美的爱和合一。
你将在整个过程中找到指导，当事物以这样一种方式显现，每个人都能看到它们时，你将得到你所需要的指导。一切都准备好了。你并不孤单。你有老师，你有向导。你可以随时要求得到你想要的答案。这是今天的好消息！期待每一天都会发生的事情。
新地球会以一种你作为一个灵魂从未期待过、从未经历过的方式展现自己，并让你快乐。因此，在你们面前的这几天里，要欢欣鼓舞，直到我向你们宣布的事情表明，我们业力委员会正在评估地球母亲和所有居民的状态，这也包括宇宙的情况。
今天我想用这条信息鼓励你对即将到来的事情有信心。观察你内心想要展现的东西，并在你检查完它之后跟随它。相信向你展示的东西，相信你的感觉，你将永远在正确的时间出现在正确的地方。
接收者；我的培养基今天经受了很长时间的考验。今天早上我们遇到了大雾天气，无法在花园里拍摄视频。
这正是你在外面经常看到的。你有模糊的情况，你有时缺乏洞察力。在外面，一切都是为了防止你看穿。但是突然，几分钟之内，一切都变了。雾消失了，你有了清晰。你认识到什么对你来说是重要的。我今天想提醒你。
一如既往，我很高兴你在听我和我的话，或者你在读它们。我很高兴能在这里陪着你，这种存在让我对你充满了巨大的爱。感谢你跟随我走了这么远，我会再次和你说话，就像我在每一个视频中对你说的那样。谢谢你！
* 圣光传导：接收；加布里埃尔·施密茨
11/03/2021
当你等待我的消息时，我是多么高兴。我是帕拉斯·雅典娜，我从克里特岛上方的以太王国向你致意。
当你听我的话或读我的话的时候，你就与我相连，你清楚地感受到我们之间产生的这种强烈的联系。你认识到我给你的爱的能量。你也感受到这些信息对你和你们所有人来说是多么令人振奋。给你们带来这些信息对我来说是一个巨大的喜悦，因为我们已经在许多信息中告诉你们，在即将显化的提升的最后一个火热阶段，我们和你们在一起。
我们看到你的不耐烦，我们对你有同感，我们觉得现在事情的显现对你来说是多么重要。但是你们这些敏感的人，很清楚已经显化了多少。所以，回顾一下4周前录制的最后一段视频，注意你自己、你的环境和你自己身上发生的一切。
巨大的能量正通过太阳神和灶神星从原始太阳倾泻而出，这是你们在这个宇宙中的太阳恒星，它对你们，对你们每一个人，当然对地球母亲，做了很多事情，所以你们在你们的新闻中，在正在制作的视频中，甚至在现场摄像机上，你们可以体验到地球母亲有多活跃。
在未来的时间里，这一切都将增加。我们已经告诉过你们，地球母亲将彻底改变她的外貌，时间越来越近，如果你们很敏感，显而易见的事情对你们来说是显而易见的。
因此，在这一点上，我们想要告诫你们去观察你们自己，进入内在并倾听你们内在的声音和直觉。它会指引你。在正确的时刻，如果你聆听它，你将在正确的地方根据你的灵魂计划，因为它向你展示它自己。这对你们来说是一个重要的信息，因为地球的变化现在将发生。正如我以前说过的那样，没有人会阻止他们。而你是这一变化的一部分。因此，相信你内在的指引。
你应该在未来的时间里花点时间看看你收到了什么样的冲动。你来对地方了吗？如果你改变现状，你会感到内心的冲动。仔细倾听你内心的想法！正如我们所说，通过你的更高自我连接。它知道你的神圣计划，现在它将实现。因此，请注意你所感知到的，以内在声音的形式可能会说话，以梦的形式向你展示自己，或者仅仅通过你接收到的冲动。然后请检查你所感知到的。如果这是你的本意，请澄清，你将得到指导。你可以在静默的觉知中、在冥想中或在自然中调整自己。我们已经告诉你了。现在做这件事比以往任何时候都重要。你将得到指导。对你来说，跟随这些即将到来的冲动是很重要的。当你收到一个明确的冲动时，跟随这个冲动。这就是我们今天的建议。
一切都是按照神圣的计划和神圣的时间发生的。时间就在那里，任何时候，提升都可以通过一个事件或几个事件展现自己。
我们不是为这次活动发出信号的人。那是在上帝的手中。所以，相信一切都会以上帝的方式显现。所以我再次给你们的建议是寻找和源头的联系。没有什么比此时此刻寻找与源头的联系更重要的了。它不会让你误入歧途。神圣的源头是维系这整个提升过程的决定。这个计划就在那里，而且正在发生。相信它是真的，如果你相信我的话，你可以通过听和读这些话来证明这一点。不管他们用哪种语言接触到你，不管他们在地球上的哪个地方。当你们听到或读到我的话时，我总是和你们，和你们每一个人保持联系。相信这一点。你也可以随时请求我的帮助。我现在非常高兴地完成这项任务。正如我已经告诉你们的和一些人已经认识到的那样，我在这个过程中有一项重要任务。所以请听我的话。
当你找到我，当你与我共鸣时，我心中的喜悦是如此巨大。这对我来说是一个美妙的任务，因此我对你充满了喜悦和爱，我现在可以陪你走到最后一米。我还想提醒你们，我已经说过，当业力委员会在12月再次开会时，事件将为你们所有人清楚地表现出来。
所以，时间是短暂的，你已经知道了很长很长一段时间的时代将不可逆转地到来。扬升正在发生。地球母亲与你们同在，你们也在接收这些能量，这将使你们能够参与提升。你现在在这里不是白来的。你已经决定现在就来这里。因此，我要提醒你们，未来的时刻是你们为之奋斗的时刻，而不仅仅是在这一生中。很多时候，你们已经准备好来到这里，体验这一切，因为它将你们带入自由。它将你带入一个全新的维度。它将你带入完美的爱和合一。
你将在整个过程中找到指导，当事物以这样一种方式显现，每个人都能看到它们时，你将得到你所需要的指导。一切都准备好了。你并不孤单。你有老师，你有向导。你可以随时要求得到你想要的答案。这是今天的好消息！期待每一天都会发生的事情。
新地球会以一种你作为一个灵魂从未期待过、从未经历过的方式展现自己，并让你快乐。因此，在你们面前的这几天里，要欢欣鼓舞，直到我向你们宣布的事情表明，我们业力委员会正在评估地球母亲和所有居民的状态，这也包括宇宙的情况。
今天我想用这条信息鼓励你对即将到来的事情有信心。观察你内心想要展现的东西，并在你检查完它之后跟随它。相信向你展示的东西，相信你的感觉，你将永远在正确的时间出现在正确的地方。
接收者；我的培养基今天经受了很长时间的考验。今天早上我们遇到了大雾天气，无法在花园里拍摄视频。
这正是你在外面经常看到的。你有模糊的情况，你有时缺乏洞察力。在外面，一切都是为了防止你看穿。但是突然，几分钟之内，一切都变了。雾消失了，你有了清晰。你认识到什么对你来说是重要的。我今天想提醒你。
一如既往，我很高兴你在听我和我的话，或者你在读它们。我很高兴能在这里陪着你，这种存在让我对你充满了巨大的爱。感谢你跟随我走了这么远，我会再次和你说话，就像我在每一个视频中对你说的那样。谢谢你！
* 圣光传导：接收；加布里埃尔·施密茨
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