【《绝地求生》8月玩家数持续下滑】根据SteamCharts官网发布的数据，相比今年一月的巅峰数据，《绝地求生》最高同时在线人数减少了197万人，按照目前人数下滑趋势，最高同时在线人数即将跌破100万人。比较七月平均在线人数68.8万人，八月平均在线人数仅61.9万，减少了6.9万人，下滑幅度为10.06%。近期《绝地求生》官方也将进行为期100天的“百日行动”，意在解决游戏的优化和Bug问题。
所以《甄解》裡面講
光壽無量
光無量
壽無量
是方便法身大悲之本
方便法身就是報身
也能稱應化身
統統是方便法身
大慈大悲度眾生的本體
報身的實德
「故知願中自誓光壽無量
實為一切眾生悉皆光壽無量」
這一句意思講得很深
這兩願當中法藏發誓
光明無量
壽命無量
實在是為一切眾生做榜樣
為什麼
他覺悟了
眾生沒覺悟
生佛是一體
生佛不二
佛的光壽無量
一切眾生光壽亦無量
沒有例外的
見到阿彌陀佛
就像見到自己的法身
萬德萬能
無法形容
什麼時候證得
往生到極樂世界就證得
這能不去嗎
古大德
老一輩的善知識都教我們
提示我們
如果這一生不能生淨土
你能不能保住人身
保住人身是什麼
你這一生五戒十善都能夠達到六 七十分
你能得人身
八 九十分你能夠生天
欲界天
你出不了六道輪迴
得人天福報
你想想你還會不會迷惑
這是事實
如果得人之後又迷了
小的時候沒有好的緣分
沒有遇到佛法
你就墮落下去了
人見思煩惱非常容易起現行
這六道凡夫
控制不住
身見
邊見
見取
戒取（中國人叫成見 成見是自以為是）
邪見
能斷嗎
思惑
貪瞋痴慢疑
這個東西一染上了
造業
造的善
離不了三善道
造惡
離不了三惡道
三善道
三惡道都是消業的
三善道消福報
消善業
三惡道是消惡業
不能造業
不能造業這句話容易說
不容易做到
我們試問一問
能不能原諒一個陷害我的人
羞辱我的人
毀謗我的人
能不能
不能
不能就冤冤相報
一定要原諒他
為什麼要原諒他
他是凡夫
他不了解事實真相
真相是什麼
真相是假的
我 你 他是假的
不是真的
你怎麼樣陷害
都陷害這個假身
不能陷害靈性
靈性是真的，靈性不生不滅，那是真我，它跟自性相應，這個身跟自性不相應。八識五十一心所都不是真的，是迷失真性變成的幻相。誰迷的？自己迷的。換句話說，無一不是自作自受，你怎麼可以怪罪別人？你真正看清楚、看明白了，對於一切陷害我的人，甚至於像歌利王割截身體，也付之一笑了之。忍辱仙人感謝歌利王，為什麼感謝？他幫他提前成佛了。忍辱仙人，就是釋迦牟尼佛的前身。歌利王成就了釋迦牟尼佛，把釋迦牟尼佛成佛提前了。所以釋迦牟尼佛發願，將來我成佛第一個度你。他就是世尊的弟子憍陳如尊者，佛說話算話，鹿野苑五比丘，佛說四諦法門第一個開悟，證阿羅漢果。
所以不能怪罪別人，這一點比什麼都重要。學佛這一關不能通過，你就難了！關關都要通過，真正像諸佛如來大慈大悲，憫念一切眾生。一切眾生本來是佛，迷失了自性變成這個樣子。像小孩不懂事，拿個小拳頭打你幾下，你還去跟他打一架嗎？你八十歲了，他才三歲，八十歲老人會跟三歲小孩打一架？不可能。所以學佛的人跟不學佛的不一樣，學佛的人了解事實真相，這個高，這真徹底。世間人達到最高的境界，也就認識因果，不造罪業，我為什麼原諒他？免得以後冤冤相報，這是世間聖賢。出世間聖賢完全一體。牙齒咬到舌頭了，舌頭還要找牙齒算帳嗎？這不可能，為什麼？一體。一體從哪裡看？就記住六祖一句話，「何期自性，能生萬法」，這一體，萬法是全宇宙，從哪來的？自性生的。這個得要承認，一切眾生跟我是一體，慈悲心是從自性流出來的，真愛，害我的人也真愛，非常可憐他迷得深，我比他迷得淺，我就得原諒他。那他不原諒我，他還繼續來陷害，隨他去。害死了很好，為什麼？到極樂世界去了，你看他做好事，把我早一天送到極樂世界。永遠只有感恩這個詞，沒有怨恨。你把事實真相搞清楚了，感恩的心生起來。你說學佛有什麼好處？好處就是這個，真的把諸法實相搞清楚、搞明白了。
下面念老引《往生論》，這一句也好，「《往生論》云：三種莊嚴入一法句。一法句者，謂清淨句」，清淨句就是真實智慧無為法身。《往生論》我們很熟悉，這三種莊嚴是依報莊嚴，說了十七種，正報有賓有主，主是佛，阿彌陀佛，說了八種，賓是菩薩，每個往生到極樂世界的菩薩，說了四種，總共二十九種。極樂世界無比殊勝莊嚴，天親菩薩在《往生論》裡頭把它總結為三大類的莊嚴，就是三種，依報，正報老師、學生，正報裡頭有老師、有學生。修淨土要細心，極樂世界真的好像是個學校，盡善盡美的學校。極樂世界沒有政府的組織，沒有上帝，沒有總統，也沒有士農工商，經上沒說過。所以極樂世界只有兩種人，一個是老師，一個學生，老師是阿彌陀佛，學生是十方世界，聽到佛菩薩講經說法，介紹極樂世界，這認識了，真信，發願求生，往生到極樂世界這些人，這是正報裡面的學生。無比殊勝莊嚴，美好到極處，無法形容，佛說也說不盡，但是總歸「入一法句」，這一法句就是真實智慧無為法身，全歸真實智慧無為法身，總攝了。
故《甄解》曰：若約佛所證，則四十八願皆入光壽法身。」光是智慧身，壽是形相的身，有沒有形相？有，這個形相不是阿賴耶的相分。十法界裡面的眾生，包括十法界的佛菩薩，身相都是阿賴耶的相分，阿賴耶的境界相。極樂世界沒有，往生到極樂世界，體質就轉變了，在哪裡轉變的？我們想像的是應該在蓮花裡頭轉變的
⋯⋯
一一2214大经科注第177集
南无阿弥陀佛
光壽無量
光無量
壽無量
是方便法身大悲之本
方便法身就是報身
也能稱應化身
統統是方便法身
大慈大悲度眾生的本體
報身的實德
「故知願中自誓光壽無量
實為一切眾生悉皆光壽無量」
這一句意思講得很深
這兩願當中法藏發誓
光明無量
壽命無量
實在是為一切眾生做榜樣
為什麼
他覺悟了
眾生沒覺悟
生佛是一體
生佛不二
佛的光壽無量
一切眾生光壽亦無量
沒有例外的
見到阿彌陀佛
就像見到自己的法身
萬德萬能
無法形容
什麼時候證得
往生到極樂世界就證得
這能不去嗎
古大德
老一輩的善知識都教我們
提示我們
如果這一生不能生淨土
你能不能保住人身
保住人身是什麼
你這一生五戒十善都能夠達到六 七十分
你能得人身
八 九十分你能夠生天
欲界天
你出不了六道輪迴
得人天福報
你想想你還會不會迷惑
這是事實
如果得人之後又迷了
小的時候沒有好的緣分
沒有遇到佛法
你就墮落下去了
人見思煩惱非常容易起現行
這六道凡夫
控制不住
身見
邊見
見取
戒取（中國人叫成見 成見是自以為是）
邪見
能斷嗎
思惑
貪瞋痴慢疑
這個東西一染上了
造業
造的善
離不了三善道
造惡
離不了三惡道
三善道
三惡道都是消業的
三善道消福報
消善業
三惡道是消惡業
不能造業
不能造業這句話容易說
不容易做到
我們試問一問
能不能原諒一個陷害我的人
羞辱我的人
毀謗我的人
能不能
不能
不能就冤冤相報
一定要原諒他
為什麼要原諒他
他是凡夫
他不了解事實真相
真相是什麼
真相是假的
我 你 他是假的
不是真的
你怎麼樣陷害
都陷害這個假身
不能陷害靈性
靈性是真的，靈性不生不滅，那是真我，它跟自性相應，這個身跟自性不相應。八識五十一心所都不是真的，是迷失真性變成的幻相。誰迷的？自己迷的。換句話說，無一不是自作自受，你怎麼可以怪罪別人？你真正看清楚、看明白了，對於一切陷害我的人，甚至於像歌利王割截身體，也付之一笑了之。忍辱仙人感謝歌利王，為什麼感謝？他幫他提前成佛了。忍辱仙人，就是釋迦牟尼佛的前身。歌利王成就了釋迦牟尼佛，把釋迦牟尼佛成佛提前了。所以釋迦牟尼佛發願，將來我成佛第一個度你。他就是世尊的弟子憍陳如尊者，佛說話算話，鹿野苑五比丘，佛說四諦法門第一個開悟，證阿羅漢果。
所以不能怪罪別人，這一點比什麼都重要。學佛這一關不能通過，你就難了！關關都要通過，真正像諸佛如來大慈大悲，憫念一切眾生。一切眾生本來是佛，迷失了自性變成這個樣子。像小孩不懂事，拿個小拳頭打你幾下，你還去跟他打一架嗎？你八十歲了，他才三歲，八十歲老人會跟三歲小孩打一架？不可能。所以學佛的人跟不學佛的不一樣，學佛的人了解事實真相，這個高，這真徹底。世間人達到最高的境界，也就認識因果，不造罪業，我為什麼原諒他？免得以後冤冤相報，這是世間聖賢。出世間聖賢完全一體。牙齒咬到舌頭了，舌頭還要找牙齒算帳嗎？這不可能，為什麼？一體。一體從哪裡看？就記住六祖一句話，「何期自性，能生萬法」，這一體，萬法是全宇宙，從哪來的？自性生的。這個得要承認，一切眾生跟我是一體，慈悲心是從自性流出來的，真愛，害我的人也真愛，非常可憐他迷得深，我比他迷得淺，我就得原諒他。那他不原諒我，他還繼續來陷害，隨他去。害死了很好，為什麼？到極樂世界去了，你看他做好事，把我早一天送到極樂世界。永遠只有感恩這個詞，沒有怨恨。你把事實真相搞清楚了，感恩的心生起來。你說學佛有什麼好處？好處就是這個，真的把諸法實相搞清楚、搞明白了。
下面念老引《往生論》，這一句也好，「《往生論》云：三種莊嚴入一法句。一法句者，謂清淨句」，清淨句就是真實智慧無為法身。《往生論》我們很熟悉，這三種莊嚴是依報莊嚴，說了十七種，正報有賓有主，主是佛，阿彌陀佛，說了八種，賓是菩薩，每個往生到極樂世界的菩薩，說了四種，總共二十九種。極樂世界無比殊勝莊嚴，天親菩薩在《往生論》裡頭把它總結為三大類的莊嚴，就是三種，依報，正報老師、學生，正報裡頭有老師、有學生。修淨土要細心，極樂世界真的好像是個學校，盡善盡美的學校。極樂世界沒有政府的組織，沒有上帝，沒有總統，也沒有士農工商，經上沒說過。所以極樂世界只有兩種人，一個是老師，一個學生，老師是阿彌陀佛，學生是十方世界，聽到佛菩薩講經說法，介紹極樂世界，這認識了，真信，發願求生，往生到極樂世界這些人，這是正報裡面的學生。無比殊勝莊嚴，美好到極處，無法形容，佛說也說不盡，但是總歸「入一法句」，這一法句就是真實智慧無為法身，全歸真實智慧無為法身，總攝了。
故《甄解》曰：若約佛所證，則四十八願皆入光壽法身。」光是智慧身，壽是形相的身，有沒有形相？有，這個形相不是阿賴耶的相分。十法界裡面的眾生，包括十法界的佛菩薩，身相都是阿賴耶的相分，阿賴耶的境界相。極樂世界沒有，往生到極樂世界，體質就轉變了，在哪裡轉變的？我們想像的是應該在蓮花裡頭轉變的
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一一2214大经科注第177集
南无阿弥陀佛
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