#感恩日志#
今天和大家分享“笔的故事”。（来自舒宝贝）
我手中拿起一只笔，问这是什么？
你会很快的回答说：这是一支笔。（正常回答即可）
试问这时候走来一只小狗，我冲它挥一挥手里这个物体，它会做什么？也许它会摇摇尾巴，咬在嘴里把它当成是磨牙玩具像这样。
在人的眼里这个东西是笔，但是在狗的眼里这个东西是磨牙棒，那到底是谁对呢？你很快回答说：都对。
对与人来说是笔，可以写字，对狗是磨牙玩具可以磨牙。所以都对没有错对吗？根据不同的观察者而言，他就是不同的事物。
第二个问题，我把这个东西放在桌子上，所有的人和所有的小狗都离开了现场。我把电灯关了，把门也关上，在这个空无一人也空无一狗的房子里，在这个桌子上，这是笔还是磨牙玩具呢？
你这时候想了一会说：它什么都不是。
很好，或者说它什么都还不是，当下它仅仅只是一个存在。它是什么取决于大门打开进来的是谁。
如果是人，眼睛一接触到桌面上看到它，它就是笔。如果进来的是小狗，它又变成了狗眼中的磨牙棒，咬在嘴里。如果人和狗同时进来同时看到它，那么它既是笔又是磨牙玩具。
在人的世界和狗的世界，它是两样完全不同的东西，而且同样的有效；对人来说，做为一支笔有效；对狗来说，做为一个玩具也有效；这就是空性！
格西老师说到，外界有三种对空性错误的认识：
一，空性就是虚无，什么都没有，这不是空性！
二，空性就是什么都不想，脑子空空如也。这也不是空性，如果这是空性，给你一棒子，或者喝醉了，倒头就睡，就进入空性了。所以，这也不是空性。
三，别人亲了你一口，或者打了你一拳，你说，这是不存在的，没有意义的，这也不是空性。
正确的对空性的理解是什么呢？我们正在经历的一切的人、事、情绪，其实都像手里的这支笔一样，它充满无限可能性！
它在人的眼里是笔，在狗的眼里是磨牙玩具，在蚂蚁的眼里它又是另外的东西，在小鸟的眼里是另外的东西，在原始人的眼里它又是另外的东西，在佛陀的眼里它又是另外的东西，所以空性是本无自性，空无自性，缺少成为某一事物固有属性，同时拥有无限的可能性无限的潜能。
下一个问题这个东西是笔，是来自于笔的本身还是来自于我们意识投射？
你想了想说：来自于我意识投射。
很好，如果来自于笔的本身，那笔会告诉小狗说我是笔，你要用我来写字，于是狗就会拿着这个笔给他的狗女朋友写情书，说你的尾巴真好看。然而并不会这样做。
既然笔是来自于我们意识投射，那我觉得这个笔太廉价了，就像我们生活中所讨厌的工作，不听话的孩子。我想让它变拥有氧气般财富，健康的身体这样一个大金条。于是我用市面上我们可以想到的比如正念思维，吸引力法则把它变成大金条。
但发现当下没有办法将这个笔变成一个大金条。它的确来自于我们意识的投射，但并不能代表我们可以在当下改变它，因为在当下有一股力量迫使我们在这一刻看到它是一支笔。这里有一股非常强大的力量我们平时称之为“业力”，在金刚智慧里头叫做种子！
种子深藏在我们的潜意识中，种子开花结果之后就创造我们周遭的世界。比如讨厌的老板，对自己发火的丈夫，不听话的孩子等等还有那只笔。
那是谁把种子种在我们意识里呢？是我们自己。曾经我们通过身语意对待他人的时候就种下了。可以想象我们意识下种了多少无数无量的种子。
那笔是如何种下的，我们会看到笔，就是曾经我们把笔给到别人，当给出去的那一刻我们把笔放在对方的手上，于是我们看到的，感受到，听到的，说的就在我们意识里种下了种子。
当别人把这个圆柱的东西拿到我们前面时，我们笔的种子就破壳而出，从我们潜意识到我们的表意识。于是一个小小的发光的图片，以65分之1秒的速度，迅速的覆盖在这个圆柱体上它就成为了笔。
也就是上面提到的我们对他人说了什么，做了什么，想了什么就在我们意识中种下了这个种子。大家可以理解我们种子想要种下去它需要土壤，而人在这里就是土壤。也就是中国人常说的“种瓜得瓜，种豆得豆”。
同时我们的意识就像是24小时永远不停歇的摄像机记录着我们身语意。而格西老师说每1秒钟就会种下65颗种子，每24小时就会翻一倍。
这一切发生得如此快速，除非我们持续深入并规律地冥想，不然我们永远都无法在此生捕捉到意识中的这个动作。
这也是为什么每个人生来都会感觉周遭的事物以及他们所遇到的人都肯定来自外面，来自人事物本身，而不是来自自己的意识。比如那个讨厌的老板，糟糕的生活，烦人的孩子，那个不懂自己的丈夫等等。
可能大家还有疑惑，那举个例子比如你的公司有一位让你讨厌的领导，你看到他就烦。可是你的同事小张却很喜欢这个领导，觉得他很负责任，很护犊。
那这个领导就像是那个笔一样，他不会对你说我是一个讨厌的领导，你要来讨厌我。所以要改变的是我们自己，当然从笔的实验来看我们当下想让他变成喜欢的领导，也不会马上改变，那就要去种种子。其次再看看领导什么行为日记讨厌，我们就少一点对他人做出那样的行为。
那我们要如何更快更好的种种子呢？这里就要给大家分享到金刚智慧种种子的
四步骤
第一步骤确认自己想要的目标，用一句简短的语言清晰表达出来
比如在3月份我想要由3万元收入
第二步骤找到与自己有相同目标的人，然后有计划的去帮助对方
把对方当成你自己，然后你们约定在一个咖啡馆，你每周有计划的去帮助对方
第三步骤去行动帮助对方
第四步骤也是很重要的一步骤就是咖啡冥想
咖啡冥想就像是给种子浇水，同时在咖啡冥想里很重要的一点就是喜悦感。
今天和大家分享“笔的故事”。（来自舒宝贝）
我手中拿起一只笔，问这是什么？
你会很快的回答说：这是一支笔。（正常回答即可）
试问这时候走来一只小狗，我冲它挥一挥手里这个物体，它会做什么？也许它会摇摇尾巴，咬在嘴里把它当成是磨牙玩具像这样。
在人的眼里这个东西是笔，但是在狗的眼里这个东西是磨牙棒，那到底是谁对呢？你很快回答说：都对。
对与人来说是笔，可以写字，对狗是磨牙玩具可以磨牙。所以都对没有错对吗？根据不同的观察者而言，他就是不同的事物。
第二个问题，我把这个东西放在桌子上，所有的人和所有的小狗都离开了现场。我把电灯关了，把门也关上，在这个空无一人也空无一狗的房子里，在这个桌子上，这是笔还是磨牙玩具呢？
你这时候想了一会说：它什么都不是。
很好，或者说它什么都还不是，当下它仅仅只是一个存在。它是什么取决于大门打开进来的是谁。
如果是人，眼睛一接触到桌面上看到它，它就是笔。如果进来的是小狗，它又变成了狗眼中的磨牙棒，咬在嘴里。如果人和狗同时进来同时看到它，那么它既是笔又是磨牙玩具。
在人的世界和狗的世界，它是两样完全不同的东西，而且同样的有效；对人来说，做为一支笔有效；对狗来说，做为一个玩具也有效；这就是空性！
格西老师说到，外界有三种对空性错误的认识：
一，空性就是虚无，什么都没有，这不是空性！
二，空性就是什么都不想，脑子空空如也。这也不是空性，如果这是空性，给你一棒子，或者喝醉了，倒头就睡，就进入空性了。所以，这也不是空性。
三，别人亲了你一口，或者打了你一拳，你说，这是不存在的，没有意义的，这也不是空性。
正确的对空性的理解是什么呢？我们正在经历的一切的人、事、情绪，其实都像手里的这支笔一样，它充满无限可能性！
它在人的眼里是笔，在狗的眼里是磨牙玩具，在蚂蚁的眼里它又是另外的东西，在小鸟的眼里是另外的东西，在原始人的眼里它又是另外的东西，在佛陀的眼里它又是另外的东西，所以空性是本无自性，空无自性，缺少成为某一事物固有属性，同时拥有无限的可能性无限的潜能。
下一个问题这个东西是笔，是来自于笔的本身还是来自于我们意识投射？
你想了想说：来自于我意识投射。
很好，如果来自于笔的本身，那笔会告诉小狗说我是笔，你要用我来写字，于是狗就会拿着这个笔给他的狗女朋友写情书，说你的尾巴真好看。然而并不会这样做。
既然笔是来自于我们意识投射，那我觉得这个笔太廉价了，就像我们生活中所讨厌的工作，不听话的孩子。我想让它变拥有氧气般财富，健康的身体这样一个大金条。于是我用市面上我们可以想到的比如正念思维，吸引力法则把它变成大金条。
但发现当下没有办法将这个笔变成一个大金条。它的确来自于我们意识的投射，但并不能代表我们可以在当下改变它，因为在当下有一股力量迫使我们在这一刻看到它是一支笔。这里有一股非常强大的力量我们平时称之为“业力”，在金刚智慧里头叫做种子！
种子深藏在我们的潜意识中，种子开花结果之后就创造我们周遭的世界。比如讨厌的老板，对自己发火的丈夫，不听话的孩子等等还有那只笔。
那是谁把种子种在我们意识里呢？是我们自己。曾经我们通过身语意对待他人的时候就种下了。可以想象我们意识下种了多少无数无量的种子。
那笔是如何种下的，我们会看到笔，就是曾经我们把笔给到别人，当给出去的那一刻我们把笔放在对方的手上，于是我们看到的，感受到，听到的，说的就在我们意识里种下了种子。
当别人把这个圆柱的东西拿到我们前面时，我们笔的种子就破壳而出，从我们潜意识到我们的表意识。于是一个小小的发光的图片，以65分之1秒的速度，迅速的覆盖在这个圆柱体上它就成为了笔。
也就是上面提到的我们对他人说了什么，做了什么，想了什么就在我们意识中种下了这个种子。大家可以理解我们种子想要种下去它需要土壤，而人在这里就是土壤。也就是中国人常说的“种瓜得瓜，种豆得豆”。
同时我们的意识就像是24小时永远不停歇的摄像机记录着我们身语意。而格西老师说每1秒钟就会种下65颗种子，每24小时就会翻一倍。
这一切发生得如此快速，除非我们持续深入并规律地冥想，不然我们永远都无法在此生捕捉到意识中的这个动作。
这也是为什么每个人生来都会感觉周遭的事物以及他们所遇到的人都肯定来自外面，来自人事物本身，而不是来自自己的意识。比如那个讨厌的老板，糟糕的生活，烦人的孩子，那个不懂自己的丈夫等等。
可能大家还有疑惑，那举个例子比如你的公司有一位让你讨厌的领导，你看到他就烦。可是你的同事小张却很喜欢这个领导，觉得他很负责任，很护犊。
那这个领导就像是那个笔一样，他不会对你说我是一个讨厌的领导，你要来讨厌我。所以要改变的是我们自己，当然从笔的实验来看我们当下想让他变成喜欢的领导，也不会马上改变，那就要去种种子。其次再看看领导什么行为日记讨厌，我们就少一点对他人做出那样的行为。
那我们要如何更快更好的种种子呢？这里就要给大家分享到金刚智慧种种子的
四步骤
第一步骤确认自己想要的目标，用一句简短的语言清晰表达出来
比如在3月份我想要由3万元收入
第二步骤找到与自己有相同目标的人，然后有计划的去帮助对方
把对方当成你自己，然后你们约定在一个咖啡馆，你每周有计划的去帮助对方
第三步骤去行动帮助对方
第四步骤也是很重要的一步骤就是咖啡冥想
咖啡冥想就像是给种子浇水，同时在咖啡冥想里很重要的一点就是喜悦感。
【名画中隐藏着哪些疾病？→https://t.cn/A6h0iomC】在历史上，许多大师级的艺术家在解剖学方面都有极高的造诣。从一些经典作品，比如莱昂纳多·达·芬奇的《维特鲁威人》，德国画家阿尔布雷特·丢勒的《祈祷之手》，或者是米开朗基罗的诸多素描中，不难发现这些画作中有关解剖学的细节甚是精妙。
于是一些现代医生将“诊断画布”作为一种消遣。什么是“诊断画布”？就是从一幅画，识别画家所处时代的医学条件、画中人或者画家所得的病症等等。本期#中读听外刊#，我们就为大家揭秘，名画中隐藏着哪些疾病？
第一幅，《气泵里的鸟实验》（An Experiment on a Bird in the Air Pump）
美国《史密森尼》2016年5月26日刊：这幅画是由德比的约瑟夫·莱特在1768年完成的布面油画作品，也是莱特18世纪60年代的蜡烛场景系列作品之一。该画现藏于英国伦敦的国家美术馆。这幅画被认为是启蒙运动时期的杰作，描绘了一位全神贯注的科学家将空气从一个玻璃器皿中抽出来，并在里面放了一只凤头鹦鹉，以此向观众展示了真空的特性。
站在画布中间、穿着红色衣服、高举左手的正是科学家，在科学家左手边的那个人的脸上和手上都出现了皮疹。这一发现来自伦敦帝国理工学院的外科医生艾希拉斐恩，早在1891年科学界发现皮疹之前，画家莱特就记录下了这种病症。艾希拉斐恩医生认为，对这种疾病的描述在这幅画中是如此清晰和准确，它一定反映了所描绘的人物所患疾病的真实性。
第二幅，《蒙娜丽莎》（Mona Lisa）
英国《周刊报道》2019年4月19日刊：这幅画是意大利文艺复兴时期画家莱昂纳多·达·芬奇创作的油画，现收藏于法国卢浮宫博物馆。该画作主要表现了女性的典雅和恬静，画家塑造了资本主义上升时期一位城市有产阶级的妇女形象。
多年来，科学家和医生们一直在研究蒙娜丽莎偏黄的肤色、略微肿胀的脖子、消失的眉毛，以及她神秘的微笑，从而推断她在文艺复兴时期的健康状况。一些科学家认为，她的甲状腺肿大和消失的眉毛可能是由于患了严重的甲状腺功能减退症；以及她那神秘的微笑可能暗示着精神运动迟缓和肌肉无力。
最近的研究认为，甲状腺疾病在艺术史上是众所周知的——来自古安第斯和埃及文明的雕塑记录了环境缺碘地区特有的甲状腺肿胀问题；古希腊艺术和莎士比亚文学作品中也体现过这一病症。
但是，《蒙娜丽莎》与无数其他甲状腺功能减退症的描述不相符。不仅如此，如果蒙娜丽莎的甲状腺真的非常肿胀，那么达·芬奇一定会在作品中淋漓尽致地表现出来。而且，达·芬奇笔下的许多女性都是没有眉毛的，因此，不能将这些特征归因于甲状腺问题。而且，长期甲状腺功能减退会严重影响生育能力，但据悉当时的蒙娜丽莎已经生育了5个孩子。至于她的肤色问题，专家认为，这种变色可以归因于艺术品的年代和艺术家所使用的清漆等缘故。此外，这幅画被偷后藏匿了将近三年之久，还有一次有人用酸破坏了它。
因此，总的来说，《蒙娜丽莎》目前未被检查出“患”有任何疾病。
第三幅，《克利斯蒂娜的世界》（Christina’s World）
英国《每日邮报》2016年5月6日刊：这幅画是由美国20世纪最著名的写实主义画家安德鲁·怀斯在1948年完成的作品。该作品现藏于纽约现代艺术博物馆。
先让我们来了解一下这幅画的创作背景：在1945年，画家怀斯的父亲带着一个小孙子驾车出游，中途不幸发生了车祸。怀斯不但失去了一个两岁的儿子，还失去了最敬爱的父亲。巨大的伤痛袭来，怀斯的精神几近崩溃。不久，他本人又患上了严重的肺炎，幸亏医治及时才得以保住性命。此后的三年时间里，怀斯常常到乡间旅行，以排解自己心中的伤痛。
1948年夏季，怀斯来到缅因州的乡间旅行，他在一处农舍前的草地上看到一个少女正吃力地用双臂支撑着身体，往山坡上爬。他非常好奇，就问身边的农夫，那个女孩子为什么在地上爬。农夫告诉他，那个女孩叫克利斯蒂娜，她幼年时患上小儿麻痹症，至今仍无法正常行走。但是倔强的克利斯蒂娜不愿坐轮椅，她总是用瘦弱的双臂支撑着身躯。
女孩的坚毅深深地打动了怀斯。他想到自己遭遇的不幸和这个被病魔折磨着的女孩相比，其实并没有什么大不了的。于是，他立刻想到为这个坚强的姑娘创作一幅作品。到此，我们从农夫的口中得知，这个女孩患上的是小儿麻痹症，但是没有任何证据表明，克利斯蒂娜有过就医记录，因此，她所患病证也可能并非是农夫所说。
梅奥诊所儿科神经学家马克·帕特森在研究后发现，在克利斯蒂娜3岁的时候，她可以用脚的外侧边缘行走，但是随着年龄的增长，她的四肢逐渐衰弱，在她20多岁的时候，身体已经动弹不得了。这些症状与小儿麻痹症恰恰相反，因为小儿麻痹症的症状往往在疾病开始时最为严重，并随着时间的推移而改善。帕特森医生认为，克利斯蒂娜患上的是腓骨肌萎缩症，这是一种遗传性的周围神经疾病，“周围神经”是指脑和脊髓以外的所有神经，包括神经节、神经干、神经丛及神经终末装置。目前该病正困扰着全世界约280万人。
第四幅，《忧郁 Ⅰ》（Melencolia Ⅰ）
英国《卫报》2015年1月13日刊：这幅画是由德国画家、版画家及木版画设计家阿尔布雷特·丢勒，创作于1514年5月的一幅铜版画作品。现藏于纽约大都会美术博物馆。
这幅画的构图元素十分丰富：在一间小木屋外，一位高大健壮的女子手持圆规，托腮苦思，她的身旁是发呆的爱神和正在打盹儿的狗，以及散落的工具——天秤、沙漏、锯子、刨子、圆球、多面体、木梯，等等。值得注意的是，木屋墙上那幅四阶幻方是数学史上著名的“丢勒幻方”，幻方是一种将数字安排在正方形格子中，使每行、列和对角线上的数字之和都相等的方法。在“丢勒幻方”的最下一行中间两格标着15、14，这是丢勒母亲去世的年份。（[嘻嘻]如果大家对名画中的数学感兴趣，请在留言区给我们留言，我们也会在之后《名画的秘密》系列中，为大家一一揭秘。）
一直以来，医学界都认为这是一幅富有远见的艺术作品，在中世纪时期，人们就知道并经历过忧郁症，当时的人们认为这是一种由体液不平衡引起的精神黑暗。画中的女子是一位数学家，或是几何学家，或是建筑师，总之在画家丢勒看来，她是一位文艺复兴时期的天才，而且忧郁是天才的标志。通过这个标志，丢勒描绘了他自己的内心生活，并直觉地感知到心灵的复杂性。这幅版画被认为是现代心理学的开端。
于是一些现代医生将“诊断画布”作为一种消遣。什么是“诊断画布”？就是从一幅画，识别画家所处时代的医学条件、画中人或者画家所得的病症等等。本期#中读听外刊#，我们就为大家揭秘，名画中隐藏着哪些疾病？
第一幅，《气泵里的鸟实验》（An Experiment on a Bird in the Air Pump）
美国《史密森尼》2016年5月26日刊：这幅画是由德比的约瑟夫·莱特在1768年完成的布面油画作品，也是莱特18世纪60年代的蜡烛场景系列作品之一。该画现藏于英国伦敦的国家美术馆。这幅画被认为是启蒙运动时期的杰作，描绘了一位全神贯注的科学家将空气从一个玻璃器皿中抽出来，并在里面放了一只凤头鹦鹉，以此向观众展示了真空的特性。
站在画布中间、穿着红色衣服、高举左手的正是科学家，在科学家左手边的那个人的脸上和手上都出现了皮疹。这一发现来自伦敦帝国理工学院的外科医生艾希拉斐恩，早在1891年科学界发现皮疹之前，画家莱特就记录下了这种病症。艾希拉斐恩医生认为，对这种疾病的描述在这幅画中是如此清晰和准确，它一定反映了所描绘的人物所患疾病的真实性。
第二幅，《蒙娜丽莎》（Mona Lisa）
英国《周刊报道》2019年4月19日刊：这幅画是意大利文艺复兴时期画家莱昂纳多·达·芬奇创作的油画，现收藏于法国卢浮宫博物馆。该画作主要表现了女性的典雅和恬静，画家塑造了资本主义上升时期一位城市有产阶级的妇女形象。
多年来，科学家和医生们一直在研究蒙娜丽莎偏黄的肤色、略微肿胀的脖子、消失的眉毛，以及她神秘的微笑，从而推断她在文艺复兴时期的健康状况。一些科学家认为，她的甲状腺肿大和消失的眉毛可能是由于患了严重的甲状腺功能减退症；以及她那神秘的微笑可能暗示着精神运动迟缓和肌肉无力。
最近的研究认为，甲状腺疾病在艺术史上是众所周知的——来自古安第斯和埃及文明的雕塑记录了环境缺碘地区特有的甲状腺肿胀问题；古希腊艺术和莎士比亚文学作品中也体现过这一病症。
但是，《蒙娜丽莎》与无数其他甲状腺功能减退症的描述不相符。不仅如此，如果蒙娜丽莎的甲状腺真的非常肿胀，那么达·芬奇一定会在作品中淋漓尽致地表现出来。而且，达·芬奇笔下的许多女性都是没有眉毛的，因此，不能将这些特征归因于甲状腺问题。而且，长期甲状腺功能减退会严重影响生育能力，但据悉当时的蒙娜丽莎已经生育了5个孩子。至于她的肤色问题，专家认为，这种变色可以归因于艺术品的年代和艺术家所使用的清漆等缘故。此外，这幅画被偷后藏匿了将近三年之久，还有一次有人用酸破坏了它。
因此，总的来说，《蒙娜丽莎》目前未被检查出“患”有任何疾病。
第三幅，《克利斯蒂娜的世界》（Christina’s World）
英国《每日邮报》2016年5月6日刊：这幅画是由美国20世纪最著名的写实主义画家安德鲁·怀斯在1948年完成的作品。该作品现藏于纽约现代艺术博物馆。
先让我们来了解一下这幅画的创作背景：在1945年，画家怀斯的父亲带着一个小孙子驾车出游，中途不幸发生了车祸。怀斯不但失去了一个两岁的儿子，还失去了最敬爱的父亲。巨大的伤痛袭来，怀斯的精神几近崩溃。不久，他本人又患上了严重的肺炎，幸亏医治及时才得以保住性命。此后的三年时间里，怀斯常常到乡间旅行，以排解自己心中的伤痛。
1948年夏季，怀斯来到缅因州的乡间旅行，他在一处农舍前的草地上看到一个少女正吃力地用双臂支撑着身体，往山坡上爬。他非常好奇，就问身边的农夫，那个女孩子为什么在地上爬。农夫告诉他，那个女孩叫克利斯蒂娜，她幼年时患上小儿麻痹症，至今仍无法正常行走。但是倔强的克利斯蒂娜不愿坐轮椅，她总是用瘦弱的双臂支撑着身躯。
女孩的坚毅深深地打动了怀斯。他想到自己遭遇的不幸和这个被病魔折磨着的女孩相比，其实并没有什么大不了的。于是，他立刻想到为这个坚强的姑娘创作一幅作品。到此，我们从农夫的口中得知，这个女孩患上的是小儿麻痹症，但是没有任何证据表明，克利斯蒂娜有过就医记录，因此，她所患病证也可能并非是农夫所说。
梅奥诊所儿科神经学家马克·帕特森在研究后发现，在克利斯蒂娜3岁的时候，她可以用脚的外侧边缘行走，但是随着年龄的增长，她的四肢逐渐衰弱，在她20多岁的时候，身体已经动弹不得了。这些症状与小儿麻痹症恰恰相反，因为小儿麻痹症的症状往往在疾病开始时最为严重，并随着时间的推移而改善。帕特森医生认为，克利斯蒂娜患上的是腓骨肌萎缩症，这是一种遗传性的周围神经疾病，“周围神经”是指脑和脊髓以外的所有神经，包括神经节、神经干、神经丛及神经终末装置。目前该病正困扰着全世界约280万人。
第四幅，《忧郁 Ⅰ》（Melencolia Ⅰ）
英国《卫报》2015年1月13日刊：这幅画是由德国画家、版画家及木版画设计家阿尔布雷特·丢勒，创作于1514年5月的一幅铜版画作品。现藏于纽约大都会美术博物馆。
这幅画的构图元素十分丰富：在一间小木屋外，一位高大健壮的女子手持圆规，托腮苦思，她的身旁是发呆的爱神和正在打盹儿的狗，以及散落的工具——天秤、沙漏、锯子、刨子、圆球、多面体、木梯，等等。值得注意的是，木屋墙上那幅四阶幻方是数学史上著名的“丢勒幻方”，幻方是一种将数字安排在正方形格子中，使每行、列和对角线上的数字之和都相等的方法。在“丢勒幻方”的最下一行中间两格标着15、14，这是丢勒母亲去世的年份。（[嘻嘻]如果大家对名画中的数学感兴趣，请在留言区给我们留言，我们也会在之后《名画的秘密》系列中，为大家一一揭秘。）
一直以来，医学界都认为这是一幅富有远见的艺术作品，在中世纪时期，人们就知道并经历过忧郁症，当时的人们认为这是一种由体液不平衡引起的精神黑暗。画中的女子是一位数学家，或是几何学家，或是建筑师，总之在画家丢勒看来，她是一位文艺复兴时期的天才，而且忧郁是天才的标志。通过这个标志，丢勒描绘了他自己的内心生活，并直觉地感知到心灵的复杂性。这幅版画被认为是现代心理学的开端。
一只做不出实验结果的研狗的瞎bb:
冻存的时候多冻一些，冷的时候太孤单，可能就醒不过来了
复苏细胞要39度，复苏你呢
一个孔里10^6个细胞中，我能否有幸成为你高倍镜下的百万分之一
培养基我选高糖，光听起来都觉得能活得开心一些
你变了，准确来说你就不是你了，你就是个肿瘤了 https://t.cn/z8U4zM4
冻存的时候多冻一些，冷的时候太孤单，可能就醒不过来了
复苏细胞要39度，复苏你呢
一个孔里10^6个细胞中，我能否有幸成为你高倍镜下的百万分之一
培养基我选高糖，光听起来都觉得能活得开心一些
你变了，准确来说你就不是你了，你就是个肿瘤了 https://t.cn/z8U4zM4
✋热门推荐