壹“正名立德”由来
正名立德缘起：
“正名” 出自《论语·子路》
“子曰：野哉  由也  
君子于其所不知 盖阙如也  
名不正  则言不顺
言不顺  则事不成
事不成  则礼乐不兴
礼乐不兴  则刑罚不中
刑罚不中  则民无所措手足”
“立德”出自《左传》
“太上有立德  其次有立功  其次有立言”
“正名立德”意义
正“传统文化”之名  立“华夏精神”之德
“正名立德”启示
人要在正中活着，唯有正才能顺利发展（活好），唯有正才能造就成功（活精）
正名立德致力于
萃取中华优秀传统文化的根源性精华，既是修身的道场，又是加强修养的学堂。
不但要关心人的物质福利，而且要关心人的精神福利。在新时代，关心人的精神福利比关心人的物质福利更迫切更重要。
 让典经滋润人生，用“道德”加持生命，以文化普渡众生。

壹“正名立德”由来
正名立德缘起：
“正名” 出自《论语·子路》
“子曰：野哉  由也  
君子于其所不知 盖阙如也  
名不正  则言不顺
言不顺  则事不成
事不成  则礼乐不兴
礼乐不兴  则刑罚不中
刑罚不中  则民无所措手足”
“立德”出自《左传》
“太上有立德  其次有立功  其次有立言”
“正名立德”意义
正“传统文化”之名  立“华夏精神”之德
“正名立德”启示
人要在正中活着，唯有正才能顺利发展（活好），唯有正才能造就成功（活精）
正名立德致力于
萃取中华优秀传统文化的根源性精华，既是修身的道场，又是加强修养的学堂。
 
不但要关心人的物质福利，而且要关心人的精神福利。在新时代，关心人的精神福利比关心人的物质福利更迫切更重要。
 让典经滋润人生，用“道德”加持生命，以文化普渡众生。

证圣希仙

元始天尊　降　　

诗曰：
希仙希圣本无奇。
造德立功最适宜。
正大光明勤道本。
他年证果上瑶池。

一、功行满二道功者：注鬼仙籍，冥曹分别选用，鬼仙籍满，生于人中，得五品富贵。

二、功行满三道功者：注鬼仙籍，冥曹佐司选用，鬼仙籍满，生于人中，得四品富贵。

三、功行满四道功者：注地仙籍，或在人中，或在山林，精修大道，以分别擢用。

四、功行满五道功者：注水仙籍，能隐出现，若无大功行，年满三百，生于人中，得三品富贵。成精修大道，分别擢升。