净空老法师：邪淫伤身败德古人所说的万恶淫为首，不能小看。佛在《楞严经》上告诉我们，淫心不断不能超越六道轮回，有很多修行人不能成就道业，最后堕阿鼻地狱，什么原因？就这个原因。现在这个社会，儿女不孝顺父母，学生不尊敬师长，部属背叛长官，为什么？教育失败。教育失败了，那个结果一定是天下大乱。现在的社会教育教什么？教邪淫。我们老祖宗说万恶淫为首，教邪淫就是教万恶，社会怎么不乱？你今天看看整个社会，你看广告、看新闻、看杂志，里面女孩子都是穿着暴露的，都是引诱你邪思，这是什么？教邪淫。教邪淫就是教万恶，这还得了吗？这社会还有救吗？这社会怎么会没有灾难？个人造业是个别报，这一群人都造业这是共业，那就是集体的大灾 难，就这么回事情。我们人人都希望家庭美满，家族兴旺，要达到这个目标决定要禁止邪淫，为什么？中国古圣先贤教导我们，万恶淫为首。我们看看今天整个世界社会动乱，原因在哪里？原因很复杂，无论怎么复杂，杀盗淫妄酒这五个字全都包括了。杀盗淫妄酒里面，最严重的就是邪淫！为什么杀生？由邪淫引发的。为什么偷盗？也为邪淫引发的。今天整个世界都在宣扬邪淫，无论在什么地方，你所看到的都在宣扬邪淫，好像邪淫变成时尚，变成一种潮流，这还得了！这个社会怎么会没灾难？天灾人祸都是从邪淫引发的，所以这个事情很麻烦！而实际上，邪淫可以伤身败德，现在青少年许许多多的怪病，从哪里来的？都从这来的。

简单来说，业力现前是苦，业力的来源是集，我们遇到的佛法是道，通过佛法可以把苦的来源灭掉，这就是“苦集灭道”。所以，我们要很急迫，希望早一点能从六道轮回的苦难中获得解脱。因为我们不知道前世和今生造了哪些业，有些造作的恶业已经忘得干干净净，但是我们要尽全力在报应还没有现前时把它们洗干净。

心就像我们的身体一样，你在外面逛街、运动流了点汗，还沾染了各种污垢，但是你起初可能并不觉得自己的身体脏，过个几天后，污垢会让你的身体开始发臭，你的感觉就会很明显了。我们的心也是一样，但是当心开始发臭，业力现前之时，你无法像清洗身体污垢一样，通过洗个澡就能变干净，往往是发现的时候，已经受罪了。

其实，当你能够发出真实无伪的虔诚心，愿意皈依三宝，本身就能清净你的许多恶业。有些人看到寺庙、高僧大德会莫名嚎啕大哭，这是一种净信，说明他以前世有修行过，今生能够再续殊胜的法缘，当下内心会产生欢喜的心态，有些就是高兴，嘴巴都合不拢;有些则是喜极而泣。

很多看似偶然的缘分，其实是大家前世的愿力成熟了，有些人会很快进入精进修行的阶段，毫不懈怠，充满了正知正念正行;而有些人虽然前世的愿力成熟了，自己却不停排斥，身心不断纠结。

在北京，我曾与很多弟子在一家饭店聚餐，我坐在一个角落，旁边有个房间，很多外国人坐在那儿。老板在那儿走来走去，过了一会儿他突然问我，“您隔壁那个空位，我能不能坐一下?”我说：“可以啊，你请坐。”然后我喝着咖啡，看弟子们开会，完全没有注意他。结果他开始掉眼泪，我说：“你没事吧?”他说没啥事，我就劝他“没事就好，别哭了。”然后继续看弟子们开会。这时，旁边那些老外都在往我们这边看，他说：“不好意思，我也不知道发生什么事了，坐在您旁边我突然就想哭。”我也告诉他，“没关系，我经常碰到这种事，很正常，那你继续哭吧。”他在那儿就继续哭啊哭，看着他那副样子，我讲了一句话安慰他：“你这还算是很斯文的，很多人都是嚎啕大哭……”话音刚落，“哇”的一声，他突然就哇哇大哭起来。所有的老外全部看着我，还以为我做了什么事。这个人说自己完全失控了，还说“能不能借您的肩膀靠一下。”我说，“不行啊!我是活佛，你借我的手可以，给你加持一下。”

后来一问，这个人从小就在意大利长大，现在北京开餐厅。他的祖辈全是满族人，信仰藏传佛教。他从小听爷爷奶奶说过，以前他们家经常会邀请大活佛到家里;但是他是在意大利，从小接触基督教的教义，所以他对佛教完全没有任何概念。但是他祖上积了德，他前世也有佛缘，所以那颗尘封已久的心，才会有这么大的失控反应，这算是比较深的佛缘了。

虽然很多人没有遇到佛法僧三宝就想哭的缘分，但当我们看到佛菩萨的像、寺庙、佛经、高僧大德、僧人等，能产生欢喜心，愿意去接触，觉得接触这些心很静很舒服，这就是获得了很大的加持力。

我们小时候就喜欢老上师——尊贵的土登曲吉扎巴尊者来的时候，老上师在老庙楼上的里间坐着，没事我们就喜欢趴在外面待着，觉得很欢喜，很舒服。那个时候因为我们太小了，老喇嘛们都挤在门口，根本不让我们靠近，所以也没什么机会进去见师父，都是在外面静静地坐着。当师父要出门的时候，我们就一排排站在外面，大声喊：“尊敬的老上师晚安!”这句话也是喇嘛们教的，我们知道是在打招呼，就学着喊。师父就慈悲地回答：“小朋友们晚安!”而我们那时也听不懂他在说什么，因为他是游牧民族的口音，跟我们语言不通，是后来才知道的。

虽然语言不通，但可以非常明确地感到一点：在师父身边就是很舒服，很欢喜，心很静，很快乐!看到这样一个老人家，和看到其他的老人家不同啊，这就是佛缘。

所以，我们要培养自己清净的见解，清净信——清净的信仰，但是光有这个没有用，要慢慢开始追随具德上师闻思修佛法。到底佛法会在我们的心中碰撞出怎样的火花?这要从佛法不断调伏照亮我们内心深处的所有黑暗开始。大家要细细去体味这殊胜的佛缘之妙啊! https://t.cn/RJ2IpDz

最尊敬的净空老法师：你要是不念佛，你就造业，造善恶业；你要不往生极乐世界，你就脱离不了六道轮回。#佛法看世间##净空老和尚开示##佛教#
　　所以清净心是智慧，阿罗汉就证得，菩萨证得的是平等智。平等，平等就是万法一如。惠能大师所说的，「何期自性，能生万法」，没想到整个宇宙一切万法从哪来的？自性变的。自性要不变，就好像我们看的银幕，上面没有色相、没有音声，一片空白，这叫常寂光。有缘，有缘就是频道按下去了，现象就现前。无论现与不现，我们要记住，都是在二千二百四十兆分之一秒这么高频率之下，它在那里运动，它不是静止的，它是动的。而且一个画面过去，永远不会再出现跟它相同的画面，没有了，找不到相同的。昨天的我不是今天的我，明天的我不是今天的我，这个话说了你相不相信？你懂不懂？再缩短跟你讲，前一个小时的我不是这个小时的我，后一个小时的我也不是现在的我。然后再给你讲一分、一秒。这给你什么概念？不可得，不要以为真有，假的。以为真有，你迷了，你迷得很严重，死抓著这个不放，认为是你所有的，殊不知是假的，空的。古人讲的话讲得很有味道，「圆满菩提」，成佛了，成佛怎么样？「归无所得」，什么都没有，这就成佛。不要以为成佛了我得到什么，得到智慧，得到神通，那完全不是的，那假的，不是真的。那个说法是魔说，不是佛说，佛一定给你说毕竟空、不可得。
　　但是方便智在教学里头管用，要没有这个，教学就无法传递，老师没有办法教，学生就无法学。所以学跟教都要用方便，都要用善巧。「又为行方便之智」，这个行是生活。海贤老和尚为我们表演九十二年，这是行，他完全用行来表方便之真智。「权智与实智相对，达诸法之实相，名为如来之实智。」这是说明它管用，权智管用，权智能够帮助人真正明了诸法实相。像我们刚才用屏幕做比喻，大家容易懂，我们把屏幕，没有按频道，只把屏幕打开，这就是常寂光；频道按下去，就是实报土，就是方便土，就是同居土，也就是我们现在所说的这个虚空法界，这频道打开了。从哪里来的？都是自己真心里头变现出来的。真心里头有没有这个东西？没有这个东西。没有，它会变，你频道不打开它不变，不变，不能说它无；频道打开它会变，不能说它有。说有说无都错了，说非有非无也错了，所以开口便错，动念即乖，四句百非在这里看得清清楚楚。你慢慢了解诸法实相，实相在哪里？就在面前，眼所见的、耳所闻的、鼻所嗅的、舌所尝的、身所触的，乃至於起心动念，意业对法尘，都是这个现象。这个现象的体不可得，换句话说，相用也不可得。
　　教化众生要教，热心去教，教了怎么样？不可得。《金刚经》上佛说得很清楚，度无量无边众生，到最后没有一个众生真正被你度了的，没有。所以，可不可以居功？不可以，居功就有所得。只要有所得，行，来生你会生天道，果报嘛！你说不可得，不可得，好，无色界天的果报；有所得，那就有天上的福报，跟三途的罪报。我们迷惑颠倒，不了解事实真相，就是诸法实相，在里面胡作妄为，起心动念就是胡作妄为，错了。我有起心动念，我没有造作这些事，还是有业报，起心动念是意业，言语是口业，行为是身业，身口意三业都在造罪业，你怎么说你没做？你要是不念佛，你就造业，造善恶业；你要不往生极乐世界，你就脱离不了六道轮回。 恭錄自《二Ｏ一四淨土大經科註》（第三六八集）