我自2002年的9月26日作为中国大陆两岸文化交流代表团的学者代表，出席参加世界易经大会。从那时起，我就呼吁"一部《易经》和天下″！这一喊喊了二十年。面对目前最深刻的世界重构，这一呼喊，显得尤为重要和迫切。人类是一个命运共同体，要消弭人类的冲突和战争，人类要和平相处，共同繁荣和发展，必须要借助中国五千年的智慧。现实世界，东西方文化是有很大的差异，其原因是因为后天人设，而不是宇宙源起。西方文化是"非此即彼""二元对立"，反映在政治经济文化综合上也就是"不是敌人，就是朋友"。中国文化是典型的东方文化，哲学思辩，是多元的，相生共融，彼此依存，相互关怀。从至简的大道来分析是"道并行而不相悖"，论天地万物的关系是"相生而不相害"，事物生生不息。要化解冲实，和大怨，使东西方文化都有一个上溯，追究其本源，才会见到本真。这个就是7800多年的华夏之《易》，《易》之太极图腾的诠释世间万有。《易》之"帝出乎震，齐乎巽，相见乎离…"，是震木的仁慈包容舒畅条达和生发。用中国传统文化的一个图腾来表示其完整和独立性，那即是太极图。一个太极图，含尽概括全部矣。“太极生两仪，两仪生四象”。伏羲氏一画开天，继天立极。八卦是中国古代人民的基本哲学概念，是古代的阴阳学说，但无论时光怎么向前，永远不会过时，更是日用常新。通俗讲，八卦就是八个卦相，八卦是由太昊伏羲氏，以"河出图、洛出书"为启术，也就是伏羲画出的。八卦其实是最早的文字，是文字符号。它是中国文化中与阴阳、五行一体用来推演世界空间、时间各类事物关系的工具。《易传·系辞上传》：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。八卦生吉凶，吉凶生大业。乾坤定矣……”孔颖达说：“太极谓天地未分之前，元气混而为一，即是太初、太一也。”一个太极圆，阴阳平分两半，一半白一半黑，阴中有阴，阴中有阳。其大无外，其小无内，有五行，有八卦，有天干有地支，有人所以为人，想要的所有东西。这张图，包罗万象，涵盖万有，但万变而不离其中。中国固有的文化，都认为有二大主流，也就是自有史以来，一向持续不断，嬗变不已，成为中国民族特有的精神，即是儒家与道家。演绎有2600多年的儒家文化，又有穿越时空的道家文化，更有最为高贵，哲学逻辑最为缜密的释(佛)家文化。追溯历史可以发现，自东汉末年开始，经过两晋、南北朝而至初唐鼎盛时期，释(佛教)家文化由西土东传并大兴，最终形成三家在根本上有其一脉相通的共同点，虽有外貌上之分歧，而往往互相融摄为一，故中国传统文化，实质上一向由儒、佛、道三家的思想构成一种耀古烁今的历史精神。引领中国之发，在推动历史进程中，三家可以说真的是涵盖一切万物，放之四海而皆准。其中，既体现了宇宙周期变化大规律，又彰显人类知变应变的大法则，以及为人谋事的大智慧。那么，在这一图腾中，儒家在哪里？儒家就是白(或称红)的阳鱼！那么道家又在哪里？那就是黑的阴鱼！儒家崇尚白(或称红)的就是阳刚，充满生机活力，蓬勃向上。所以儒家的精神是什么？就是自强不息、刚健坚毅、勇往直前、百折不挠、与时俱进、变易创新。儒家就是天，就是司法的政府，是治国的政治文化和经济，欣欣向荣。所以儒家是白(或称红)的，它是往上的，越往上越高啊，自强不息，君子之德，元亨利贞。最上面这条半径全是白(或称红)的，所以是乾卦。而道家是往下的，厚德载物、柔若虚静、居下不争、自然无为、谦虚谨慎、包容宽厚、逍遥自在，儒家往上，道家往下。”“有人说儒家是积极的，道家是消极的，那就大错特错，道家只是他要往低处走，他的目的是战胜高处，他要柔弱，"水，大道似水，善利万物而不争。他的目的是要胜过刚强，所以叫柔弱胜刚强，天下之至柔，驰骋天下之至坚。谁说的？老子！”老子又说:“道生一、一生二、二生三、三生万物“。这种宏阔的生活意境，揭示了道家对天地万物的认识。大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静；男清女浊，男动女静；降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基；人能常清静，天地悉皆归。一张太极图的外面一个圈的包围，中间是空的，是佛教，佛教博大精深。佛家讲空性，四大皆空、五蕴皆空、三法印皆空、四圣地皆空、尽虚空，遍法界，芥子纳须弥，须弥纳芥子，两者不相碍。充分体现缘起性空，真空而妙有！爱因斯坦说：“如果世界上有一个宗教不但不与科学相违，而且每一次的科学新发现都能够验证她的观点，这就是佛教。”“如果有一个能够应付现代科学需求，又能与科学相依共存的宗教，那必定是佛教。”“佛学这种直觉的智慧，是一切真正的科学动力。世界上如果有什么真正的宗教的话，那就是佛教。”“未来的宗教是一种宇宙宗教。它将是一种超越人格化神，远离一切教条和神学的宗教。这种宗教，包容自然和精神两个方面，作为一个有意义的统一体，必定是建立在由对事物的——无论是精神，还是自然的——实践与体验而产生的宗教观念之上的。佛教符合这种特征。”“空间、时间和物质，是人类认识的错觉。”佛法科学虽是二个名相，与道教儒教也似有不同。但金刚经说"凡所有相，皆是虚妄"。基本粒子，宇宙弦上的泡沫，刹那生灭，"一切有为法，如露亦如電，应作如是观"。宇宙的本质，就是"缘起性空"。太极图的以人为本，采天地之精华的中医也在那里作了表述具象，那就是阴阳鱼的S曲线。中医的望问闻切，集天地灵气的仙草可为"丹药"，通过辩证施治，调和阴阳，达到人的化精为气，精气充盈，生生不息。越是大道越简单，越是真理越明了。简单才能回归事物的本质。所以人生以既济而未济，易又以乾坤天地，而介入事物之门户。真的是佛为心，道为骨，儒为表。佛如金，道似玉，儒是稻粮。太极之《易》为书也，为道也屡迁，变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易，不可为典要，唯变所适。其出入以度，原始反终，外内使知惧。又明于忧患与死于安乐。无有师保，如临父母。初率其辞而揆其方，既有典常。苟非其人，道不虚行。故一部《易经》与儒释道高度印证符合，相融而正确，就能替天行道和合天下，真实不虚也！

早起的鸟有食吃这个道理我认为是错的，早上6点20分赶到蓝球场，打球的 人把整个场地全部占完，当早上6点都是常态的时候，早起的鸟就需要更早，卷起来的早鸟都不是早鸟了。既然球场扑通不起来，回到家就把昨天晚上想写的一些东西写出来，因为这里处于一个关键的点，一个结构选择的点，为什么看支撑看什么的又是一个选择的关卡，我们文章最后说重要的选择。这里是多指数结构协调和共振的点，参考的指数和结构很多，想写又不知道从哪里开始着手，常规点，还是从50etf（上证50）开始说。
关于50etf，这里处于一个结构的关口，从空间的角度来说，没有跌到位，从时间和空间的搭配上，这里逻辑上要跌到2.910~2.920附近，极限的严格回踩就是2.900点，从日线周线月线的结构角度来说，这里回踩到2.900的极限位可以合理的诠释结构的特征性，但时间上就不能太急躁，因为月线的特征，这里需要看月线收盘是靠近2.900~2.920附近收盘还是靠近高点（前面月线都是维系高点）收盘，这代表着下月的空间和对应结构问题。日线角度来说，这里不急着多单，加上时间因素，今天如果低开应该就有概率来一次2.910附近的脚然后支撑，从周线角度来说也可以这里企稳，下周再探脚2.900 然后企稳2.910~2.920附近，后续走横盘或弱涨特征，这样就可以出现半低位的收盘月线，下月可以看涨一下，这种结构就会让季线结构比较合理，处于过渡的中继状态的半高位，那么下季度就有大的系统风险可能形成，也就意味着日线级别是走前面的三角形整理特征。缩口时间可能靠近9月底，这样国庆注定又是一个什么什么的国庆。从某些结构上来看，2.939这里是考验时间节点的一个空间节点，这里的密集时间对应的空间节点很多，比如2.916点，空间节点可以短破，但是在要求的空间节点的时候收上来是可以满足时空结构的，本周的收盘也对应一个时空结构点，其实为什么说三角形，因为结构的沙盘和诠释上这里只要不是下周暴力低开非常多比如乌鸦和鹅鹅鹅暴力开战反而吃白鹅的事情发生鹅鹅鹅说要和我们融合为一的吃鸡事情就不会有问题。从过渡结构的技术问题上，这里一般不会暴力直接强落。尾盘再说明了。
然后再来说一下A50主连，附图1是A50主连周线，这个指数，逻辑上的低点是14156点，对没错昨天的低点对于万点指数来说走的是一分不差，对于周线结构来说，红圈内的震荡空间太小了 ，如果想满足3个月的缩口三角形，上破位应该大概率不出现，同比的50etf 还有下空间，这样的话 破这个支撑是可以的 ，这样的结构就走的弱势于50etf，从历史结构特征里，在14100~14200这里都会有一个止跌企稳 （历史特征还有这里反杀上行的例子），如果这里分本周和下周两次下跌结构，那么低点就必须破了14156，合理的支撑计算分2个，一个是14106附近，一个是13855附近，从概率来说后者概率大，可一旦形成该指数的日周月线的破位形成，如果想稳妥，后续需要企稳14156上，这样结构才可以和50etf同步一些。
再来看上证油指，该指数算法是无敌的，假如走三角形横向，下季度向下选方向，走出周线底背离特征的话，这次的低点逻辑上是比2863低的，计算结果是2815附近，这个是后话。客观的来说，上证需要跌到3225附近才算和50以及A50同步，因为算法的特征，这里的支撑位特征，3267附近~3273附近是一个大支撑，但从周线角度来说，本周弱企稳下周跌3225概率很大。
上证主连，特瞄的，我们来对比季线，先看附图2和附图3的季线对比图，上证油指还是局部高位做头的时候，上证主连已经到了腰部了，这怎么玩？从上证主连的角度来说，前面支撑有说，2830~2865（2862）附近，附图5发帖的时间点位是3026，今天早上看是2909.2，从标准的结构分析都是可以提前很多天分析到后续的点位，这种技术要求不是很高，需要的是有清晰的结构认识就行。从周线结构看，逻辑上也是下周到2865（2862）附近的概率大一些，关注我久的都知道分析一个方向有的时候主力会提前发起，也不排除本周来这个位置，从时间的迁移角度来说，大概率是下周，上面的上证油指和50etf 上证50也是这个道理。
沪深300，逻辑上后续还可能有一次4500方向的可能，注意，是方向，可以不到，也可以弱拉头，直接性的暴跌截止到8月中旬前出现的概率很小，暴跌是指直接指数溃败到3900点的情况。
最后说下券商和银行，券商为什么我说年底再考虑布置该板块，也是时间结构的时空结合（这里因为上季度的过度拉高位可能会有影响，顺延多一个季线到23年1季度考虑布局也可能，到时候再说了，布局我说微博说出来，这个板块大，我一个人吃不下），当然这是分析的指数，个股我还没看，或许有的个股现在就可以呢？？？？银行现在处于投鼠忌器的过程，破位则系统风险出现，危机整个股市，可以崩盘的那种，拉则让钝化高位的指数没什么意义，该指数板块股票都几乎为绝对控盘的，是某队的中坚力量，从客观来说，明庄的绝对控股是自己不会砸自己的，所以系统风险或许可以暂时不想，但说拉盘，作为控盘的绝对工具股，该指数的作用应该不是体现在现在，防守的市场结构下，尤其是刚形成指数趋势的情况下，这里没必要硬逆转，它的力量主要体现在控盘和某个关键点的扭转时刻，这是一个违逆市场价值规律的板块，常年世界头的位置，却一直股价低位，虽然指数是绝对高位，这里逆人性的地方很多，但低位的银行股是可以不看指数的，潜在的牛股还是有几个。
尾盘说一下，这里为什么是关键性的关卡，首先上面说了那么多共振的支撑性，这种支撑性的成和败其实代表着2种不同的结构和选择，如果支撑住，市场就是按技术来，如果支撑被有效击破，那么市场的结构就是暴跌瀑布结构，这里的关键点可能钝刀子磨肉现在很多人感觉不到，从周线的MACD角度来说，这里上述分析的点位应该大概率要支撑住，但我D 是属于个性主义者，也就是随心所欲，心有所指就要所向披靡的那种，成就总是为了牛逼两个字，客观来说就是韭菜主义者，他要硬砸盘，分析者对应的就是 砸低位都是遍地黄金，好机会这样的分析。这种是小概率事件，常规的特征上，这里还是先看三角形，如果出现瀑布，上面的人不守你下面的人分析不分析也没什么意义。我当前选的股，都是大结构底部，你守不守规矩都行，顶多我持仓时间增加一些，或者我逢低再进，虽然表面有点困难，但是低价的筹码，我怕你？我第一没在黑山吃烧烤，没有郑州存钱，也没买期房，我怕你？

何来人间惊鸿客，只是尘世一俗人

十月，我与秋风一起行走，风读不懂我的心情，我亦是听不懂风沉寂后的一声叹息。

原来，时间才是最无情无义的人，每一天都让我们老去，都消磨着我们的记忆。

站在深秋的路口，一场雨过后，草木凋零，依旧依偎在秋的怀抱，深情的岁月里，依旧有静好存在，一份美丽，是看一片落叶渲染了秋色，一份淡然，是看一季落花沧桑了流年。

看自然的风景，霜冷秋雨、萧风落叶，寒花菊黄;

看季节的流转，寂静时光，苍凉光影，沧桑岁月。

因为一份懂得，感恩一切美好;

因为生命的存在，让一份温暖相随相伴。

飞花落叶，总是令人感伤，落叶飘零，归根了一份情意，花瓣纷落，不会因为你的留恋，而停留半刻，更不会因为你的疏离，来年不再盛开。

但是，人间之事，却不一而同，人生会因为你的错过，转身不见，成为遗憾，更无轮回可言。

你看这秋之生命，即便是凋零，即便是繁华落尽，落叶成空，那老去的年华，依旧在枝头摇曳，风姿绰约。

或许，只有记忆还是深刻，即便岁月沧桑了流年，即便沧海变成桑田，在岁月的变迁和痕迹里，我们依然可以寻觅到那些遗落在岁月深处，曾经的踪迹。

所以，深秋时光，更容易让人感慨，人生有些故事，除了回忆，什么也留不下;

人生有些无奈，除了沉默，什么都不用说;

人生有些感受，除了自己，别人都不会懂得。

时光荏苒，来来去去，人生聚散，离离合合，风起花落，秋韵依依，无声处，语未尽，杯莫停，往事已成昔年，往事不堪回首，月明中。

秋风扫落叶，焜黄华叶衰，渐次吹黄了夏日的绿，夏去秋来，四季更替，生命轮回，花开如梦，叶落成殇，流年可以在时光的枝头开出淡雅的花，岁月也可以在岁月的深处留下刻骨的痕，隐藏的，相遇的，在秋天都可以被静静收藏。

人生的画卷里，一泓秋水，几声雁鸣，几许花开叶落，无奈了世事沧桑，成就了沧海桑田。

杨绛说:“当你看过世界，见过众生，才发现你要见的世面，是自己内心的勇敢和自信;

当你看过四季，见过风云，才发现你要见的美景，是自己内心的淡定与从容。”

。

细细想来，人生一世，不过是草木一秋，万物更新，皆是过程。

繁华与凋零，温暖与寒凉，现实与梦幻，美了与深爱，万物皆有灵，有心皆可懂。

若生命为树，一叶之灵，窥尽全秋。

拥一世的长情，谱一首生命的秋歌，吟唱清风明月，多少有点凄凉，漫舞时光飘摇，霜落的镜中多了几缕斑白，那烟雨蒙蒙中，风吹不散的，又有几多情愁?

一棵树下，落叶的告白，荒芜了谁的心语，庭中秋风，又扫去了谁的情绪?

沉吟那些关于秋的诗句，为深秋的情感埋下了永久记忆，寄托在一片落叶上，缠绵交织，纵横交错。

芸芸众生，有多少人在秋风中迷失了自己，有多少人在秋色中醉去，或许，更有人心甘情愿的忧伤，也有人不由自主的忧愁。

深情的记忆，上水中的月影，秋风翻起的涟漪，相望不相语，相聚不相依，这是否是一场轮回的失误，造成了一场伤害?

这世间的事，秋天的痴，谁可以洞悉呢?

或许，只有时光能够诠释，那时光就是一个最好的厨师，让一切慢慢有了味道。

那滋味，也不过是:“朝阳和月光属于少年人，故乡和远方缠绕青年人，明天和过往羁绊中年人，多年之后 ，心头还是有雨 ，眼底仍有寒窗。”

还是余秋雨在《幸福一直在路上》中写的实在:“生命，是一树花开，或安静或热烈，或寂寞或璀璨。

日子，就在岁月的年轮中渐次厚重，那些天真的、跃动的、抑或沉思的灵魂，就在繁华与喧嚣中，被刻上深深浅浅、或浓或淡的印痕。”

所以，你要相信，无论是寒凉还是萧瑟，都是一种经历，一个过程，幸福不会遗漏任何人，它一直在赶来的路上。

我们只需给孤独以拥抱，给心事以聆听，给远方以目光，给荒凉以花香，给苍老以陪伴。

给生命许诺，不许永远，不诺将来，只愿岁月静好，现世安稳。

用宽容与理解，担当与期待，在平凡琐碎的生活里全力以赴地过，云淡风轻地活，手持清风待明月，眉挑烟火过一生 。

请你相信，生命中的一切都是最好的安排。

你所承受的艰难，终会变成福气降临到你的身边。

在这之前，你要有足够坚持的勇气。

承担起命运赋予你的沉重，活成自己喜欢的样子!

深秋的日子里，不宜被囚，适合慢煮光阴一盏茶，笑谈浮生皆沧桑。

让生命在简静的日子，拥有一份素美的清淡，不悲不喜，不浓不淡，不急不缓，不深不浅，从容淡然。

在渐入寒冷的日子里，心怀希望，守着人间烟火，向着山河远阔，低吟浅唱，吟唱人生，一念花开，一念花落。

也在季节的更迭中，寂静出一份淡然，不求所有的日子，都泛着耀眼的光，只愿每一天，都有诗意的暖。

春夏秋冬，顺其自然，一方静室，亦能修养心性;

一杯清茶，亦能恬淡生香;

一卷在手，亦能安之若素。

慢品人间烟火色，闲观万事岁月长，在红尘喧嚣中觅得一份清欢，于烟火人间过真实省会。

“半壁山房待明月，一盏清茗酬知音”，身居深秋陋室，亦能心境自如，待明月升起，沏上一壶淡茶，款待明月，秋月便是知音，月光下，静静地品味茶带来的恬淡与清香。

几度春秋，几番冷暖，几许纷繁，几处飘零，人生亦是如此，沉浮之间需耐得住寂寞，喧嚣之中学会独自思考，繁华落尽，更有懂得平淡归真。

秋日一盏茶，有着平静归真的禅意，秋日私语，细品茶香。

如林清玄所说:“茶”字拆开就是人在草木间，“茶”字的拆合，其奥妙不尽，一是字面的巧合，二是茶道人文的深刻慧悟。

人在草木中，定是悠闲自在，一切融入自然的都是美丽，一切脱俗的，皆是淡泊名利，与世无争。

禅茶一味，物语人生，淡泊以明志，宁静以致远，在深秋的寂静中感悟，一生最重，不过饱餐;

一生所求，不过温暖;

一生所爱，不过良人守护和相伴。

秋深处努力往前走，人生处处有惊喜。

站在深秋，忍不住感慨:人生若只如初见，何事秋风悲画扇。

年华似水匆匆一瞥，多少岁月轻描淡写，多少深情婉转成经年的离歌。

秋心似水，秋阳暖心，繁杂的生活，在四季轮回中渐渐平静。

“何来人间惊鸿客，只是尘世一俗人。”

温婉的生命抖落岁月的尘埃，以一颗无尘的心，还原生命的本真，以一颗感恩的心，对待生活的所有，迎接更多的考验。