为什么超度亡人会让生者更幸福?(转)
在祭炼度孤类科仪里,法师们在“施食”科仪之后,都会对幽魂们细心地解说人的生老病死、业力轮回、忧悲喜乐等等是如何形成的,如何超越这样的业力流转,如何返回自身的本来面目,等等。在“正荐”和“普度”环节里,法师们都会以慈悯之心开示幽魂,以齐同慈爱之情感应万类,以普度群生之志践行教义,使有情了彻生死、洞明造化、返本合真。在这样的过程里,生者积累功德,获得福报;亡灵得到开示,获得解脱。
“正荐”的教化
正荐的“教化”是在三皈依、授戒之前举行的。首先,为众生说明的是宇宙是如何创造的,以及人的生活状态:积累阳炁成为天,积累阴炁成为地,阴阳之炁变合、禀受冲和成为人,人是禀受了天地的力量之后诞生的,所以人是万物之灵长。
《靈寶領教濟度金書》:“及夫元精既判,道体斯漓,清炁高澄,积阳成天,浊气混凝,积阴成地。阳变阴合,而人物于是生矣。禀冲和而为人,孕繁炁而为物。号物为万,人处一焉。人受天地之中以生,所以为万物最灵也”。
但是人诞生后,追逐虚幻的境界,迷惑自己的情识,不断制造罪业,智谋巧诈互相鼓动,贪欲连续滋生。
《靈寶領教濟度金書》:“奈何人伪日滋,天和风靡,智巧相胜,贪欲自将”。
追求感官的快乐、迷乱的情绪刺激,常常违背常规、逾越法度,身体成为罪的源泉,冤仇充满心中。这些都是众生的业障招来的,自己作的孽,自己受到恶果。这并非地府故意下的圈套。
《靈寶領教濟度金書》:“遂至逐境迷情,背常越法,身为罪府,心作冤都……展转报对,循环终天,皆众生妄业所召,自作自受。非北都泉曲故张宪网,巧设冤机,使生民坐罹痛恼也”。
以上是人类的化生到业力流转的过程,随后将开示众生得以超脱轮回、自作主宰的根据——真常之性。
这正常之“性”是昭然存在在天地之间的,这个“性”是人人都具备的,本来圆满的。智者不多余,愚者不缺乏,既不是生者才有,也不是人死了就消失了。只是因它会如影随形的被业力所牵累,所以不能解脱,要是觉悟这些真理,轮回立即就停止了。
《靈寶領教濟度金書》:“其所以虚灵不昧,昭昭然在天地之间者,惟性而已。是性也人人具足,个个圆成,不以智而赢,不以愚而乏,不以生而存,不以死而亡。特患为业所累,如影随形,如响应声,胶固缠缚,不能解脱”。
人们之所以会有业力流转,是因为真常之性堕落之后成为轮回的基础,成为一个虚妄不真实的“我”,以各种感官和欲望综合、拼凑出来的“我”为基础,造作各种各样的惑乱。
虽然如此,“而吾一性之真,自然与天地同存,亘浩劫不坏矣”,在这样的过程里,人们天然具有的超越欲望和不实的本来“一真之性”,仍然是与天地自然同在的,亘古以来丝毫不会损坏。
所以,在为众生开示的过程里,也会援引《清静经》:
“夫人神好清而心扰之,人心好静而欲牵之。能遣其欲,而心自静。澄其心,而神自清”和“内观其心,心无其心。外观其形,形无其形。远观其物,物无其物。三者既悟,惟见于空。观空亦空,空无所空。所空既无,无无亦无。无无既无,湛然常寂。寂无所寂”。
指出众生放弃本来圆满的“真实”迷惑地追逐“妄幻”,沉溺感官的快乐下,堕落业力的轮回里。
《靈寶領教濟度金書》:“众生耽着幻尘,沦浃肌骨,弃真就伪,舍实趋华。如蛾赴灯,如蚁旋磨,置身荆棘丛中,自谓乐意,罔念回头,业力所牵,终归沦坠”。
随后,又开示众生如何去妄归真。圣贤们也会依据戒律,防止这样的倾向,不能堕落邪道,要走正道,洗涤气质之情,返回天地之性。虽然这些戒律的条目多得像星星一样,但是最先要授九真妙戒。
《靈寶領教濟度金書》:“蕊笈琅函,金科玉律,具严戒法,条目星罗。今者坛列虚皇,斋崇灵宝,按科宣演,惟当以九真妙戒为先”。
普度里的教化
在炼度结束后,授戒、传符之前也会举行普度的教化。念智慧颂后,接着开始说教。首先,向众生开示宇宙的产生和人在宇宙中的位置:道产生一,一分为三,三就是天、人、地。人是“合三而成一”的,这里的三就是精、炁、神。
《靈寶領教濟度金書》:“道生一而分三,曰天曰人曰地,人合三而成一,惟精惟炁惟神。”
神能控制炁,所以,神存在,炁就存在。炁能保持形体,要是炁消失,形体也灭亡。
《靈寶領教濟度金書》:“神以御炁,神存而炁亦存。炁以留形,炁散则形亦散”。
人活着的时候,神能主宰炁和形体。人死亡的时候,形体随着炁的灭散而亡,神退出形炁,退散虚空。
《靈寶領教濟度金書》:“其生也炁与形会,神入而主宰。其死也形逐炁亡,神出而退虚空”。
神在人中的时候,接受物质的诱惑而作业因,一点也不受损害。但是因为受到业因的影响,轮回六道,神本来是明显的,只是暂时在昏昧的状态。
要超越善与恶。人需要超越善、恶的二边对待,觉悟元神本来清净、光明,各种尘染本来也不存在,所以业报的主体是虚妄堕落的主体,本性自然虚空,业报的本性也自然虚空,所以六道也只是业力流转的结果,六道本性也是自然虚空的,以此,轮回自然停止。
《靈寶領教濟度金書》“寂照含虚空,惟觉我之元神,本来清静,若定水之无波,本来光明,若秋空之无医,灵明莹彻,朗觉妙圆……诸尘无有,业报自空,业报既空,六道亦无,六道既无,轮回自息”。
到来这里的亡魂们要是理解这些道理,觉悟到宇宙运行的真实情况,人生的本来面目,就可以被授经教戒律,上升至天堂。#道教[超话]##龙虎桩##守护神朱雀##守护神白虎##守护神玄武##守护神青龙#
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“正荐”的教化
正荐的“教化”是在三皈依、授戒之前举行的。首先,为众生说明的是宇宙是如何创造的,以及人的生活状态:积累阳炁成为天,积累阴炁成为地,阴阳之炁变合、禀受冲和成为人,人是禀受了天地的力量之后诞生的,所以人是万物之灵长。
《靈寶領教濟度金書》:“及夫元精既判,道体斯漓,清炁高澄,积阳成天,浊气混凝,积阴成地。阳变阴合,而人物于是生矣。禀冲和而为人,孕繁炁而为物。号物为万,人处一焉。人受天地之中以生,所以为万物最灵也”。
但是人诞生后,追逐虚幻的境界,迷惑自己的情识,不断制造罪业,智谋巧诈互相鼓动,贪欲连续滋生。
《靈寶領教濟度金書》:“奈何人伪日滋,天和风靡,智巧相胜,贪欲自将”。
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以上是人类的化生到业力流转的过程,随后将开示众生得以超脱轮回、自作主宰的根据——真常之性。
这正常之“性”是昭然存在在天地之间的,这个“性”是人人都具备的,本来圆满的。智者不多余,愚者不缺乏,既不是生者才有,也不是人死了就消失了。只是因它会如影随形的被业力所牵累,所以不能解脱,要是觉悟这些真理,轮回立即就停止了。
《靈寶領教濟度金書》:“其所以虚灵不昧,昭昭然在天地之间者,惟性而已。是性也人人具足,个个圆成,不以智而赢,不以愚而乏,不以生而存,不以死而亡。特患为业所累,如影随形,如响应声,胶固缠缚,不能解脱”。
人们之所以会有业力流转,是因为真常之性堕落之后成为轮回的基础,成为一个虚妄不真实的“我”,以各种感官和欲望综合、拼凑出来的“我”为基础,造作各种各样的惑乱。
虽然如此,“而吾一性之真,自然与天地同存,亘浩劫不坏矣”,在这样的过程里,人们天然具有的超越欲望和不实的本来“一真之性”,仍然是与天地自然同在的,亘古以来丝毫不会损坏。
所以,在为众生开示的过程里,也会援引《清静经》:
“夫人神好清而心扰之,人心好静而欲牵之。能遣其欲,而心自静。澄其心,而神自清”和“内观其心,心无其心。外观其形,形无其形。远观其物,物无其物。三者既悟,惟见于空。观空亦空,空无所空。所空既无,无无亦无。无无既无,湛然常寂。寂无所寂”。
指出众生放弃本来圆满的“真实”迷惑地追逐“妄幻”,沉溺感官的快乐下,堕落业力的轮回里。
《靈寶領教濟度金書》:“众生耽着幻尘,沦浃肌骨,弃真就伪,舍实趋华。如蛾赴灯,如蚁旋磨,置身荆棘丛中,自谓乐意,罔念回头,业力所牵,终归沦坠”。
随后,又开示众生如何去妄归真。圣贤们也会依据戒律,防止这样的倾向,不能堕落邪道,要走正道,洗涤气质之情,返回天地之性。虽然这些戒律的条目多得像星星一样,但是最先要授九真妙戒。
《靈寶領教濟度金書》:“蕊笈琅函,金科玉律,具严戒法,条目星罗。今者坛列虚皇,斋崇灵宝,按科宣演,惟当以九真妙戒为先”。
普度里的教化
在炼度结束后,授戒、传符之前也会举行普度的教化。念智慧颂后,接着开始说教。首先,向众生开示宇宙的产生和人在宇宙中的位置:道产生一,一分为三,三就是天、人、地。人是“合三而成一”的,这里的三就是精、炁、神。
《靈寶領教濟度金書》:“道生一而分三,曰天曰人曰地,人合三而成一,惟精惟炁惟神。”
神能控制炁,所以,神存在,炁就存在。炁能保持形体,要是炁消失,形体也灭亡。
《靈寶領教濟度金書》:“神以御炁,神存而炁亦存。炁以留形,炁散则形亦散”。
人活着的时候,神能主宰炁和形体。人死亡的时候,形体随着炁的灭散而亡,神退出形炁,退散虚空。
《靈寶領教濟度金書》:“其生也炁与形会,神入而主宰。其死也形逐炁亡,神出而退虚空”。
神在人中的时候,接受物质的诱惑而作业因,一点也不受损害。但是因为受到业因的影响,轮回六道,神本来是明显的,只是暂时在昏昧的状态。
要超越善与恶。人需要超越善、恶的二边对待,觉悟元神本来清净、光明,各种尘染本来也不存在,所以业报的主体是虚妄堕落的主体,本性自然虚空,业报的本性也自然虚空,所以六道也只是业力流转的结果,六道本性也是自然虚空的,以此,轮回自然停止。
《靈寶領教濟度金書》“寂照含虚空,惟觉我之元神,本来清静,若定水之无波,本来光明,若秋空之无医,灵明莹彻,朗觉妙圆……诸尘无有,业报自空,业报既空,六道亦无,六道既无,轮回自息”。
到来这里的亡魂们要是理解这些道理,觉悟到宇宙运行的真实情况,人生的本来面目,就可以被授经教戒律,上升至天堂。#道教[超话]##龙虎桩##守护神朱雀##守护神白虎##守护神玄武##守护神青龙#
道术禁忌:无形信息的积累以及信息能量的“反噬”!#天眼查处三界人事#
特别提示:世间有不少神通异能人士,特别是修道人士,自恃其能,为人治病、解难以谋利,殊不知许多都在为自己暗埋祸患。
任何道术都是有缺陷的,都是有局限性的,都是有负面作用的,都是不圆满的。因为,道术是用特殊方法沟通能量,利用某些灵性生命,用特殊方法强行改变某些状况,里面的缺陷非常大,禁忌也非常多,因为,道术也要遵守因果平衡律,也有自己的范围和规则。唯一能弥补道术缺陷的就是阴德、大德,可是,这是很多持有道术者所不具备或欠缺的。
一位老友,已经辞世了,功夫非常高,用功夫给很多人治疗糖尿病,手一呼啦,他人的病就能好。用这神奇的本领赢得了很多人的敬仰,也引起了一些学者的关注,一起做科学实验,名气很大。当然,挣的钱是很多的,在深圳某地,一幢楼都是自己的。晚年,出问题了,先是患上糖尿病,百般治不好。一生有功夫有人缘有名利,欠的是功德,给人治病收那么多费用,渐渐地就积累了很多疾病的信息,到一定的阈值,就是自己的灾难与祸患。
《丹道传新》里说:“你有意识治病以后,给人家治了个病,自己躺半天起不来,你有意识就是有为,有为就耗功。无意识治病是一种功能。”
某君也用道术给人治病,敛财,我多次劝过,要那么多财干嘛,还是积极积些德。某君未听,结果,爱人突然死了,年轻轻的。另外一个朋友也如此,用道术治病敛财,我也劝过,也不听,结果,也是爱人突然死了。这里面的道理就是,你治病的过程中,积累的疾病信息太多了,达到一定阈值,若反馈到你亲人身上,会有灾难,若反馈到你身上,也有灾难。其中更深的玄学上的道理暂时不探讨,其实妄用道术的“孤、夭、贫、残”现象。我考察过很多术士,果然如此。
道术应用,必有禁忌,最怕的是隐态的无形的信息的积累,以及信息能量的“反噬”。我的一些朋友以有道术沾沾自喜,也用之敛财,我为之忧患过,也建议过,可是,有道术的人往往很固执,乃至很狂。那就这样吧,结局是什么,天知道。至于那些用道术害人的人,等待的只能是天谴。道术之用,心正则正,心邪则邪。全在一心!
我几位朋友也用道术给人治病,但不收费。就这样,也经常有负面的信息、能量反馈过来,使自己很不舒服。比如,你用道术把一个歪嘴的中风病人调理过来了,自己嘴痛几天,嘴麻几天。他们百思不得其解。我知道他们用道术,就主动讲了这个道理,因为,有些病是因果病,有些病是“信息病”,有的病是附体病,这些病虽然不被现代医学认可,但真实地存在于生活中。有些人有病,到医院里检查,且什么病也没有,查不出来,可人就是病着,还很严重,这往往与信息病有关,比如民间讲的鬼魂的干扰都是这一类,而有的信息病,能检查出器质的病变,但医药怎么也治不好。这类病的治疗,古代多用“超度”等方法,不是偶然的。你非要用道术强行改变某种气运,那你必须替别人代过,承受一定的因果的作用。就这么简单。虚空的因果、能量,都是遵守因果平衡律的。要做到这几点:
第一,要病人接受道术治疗时,病人先忏悔自己的过错,方便积德。这是古法,张道陵、王善人,无一例外地这样做。
第二,不能以之敛财,合理收费;
第三,修慈悲心,大慈大悲,对任何人都是平等的,慈悲的;
第四,修空性,把自己变成空。
第五,自己要做真正的修行,并虔诚礼敬三宝,持咒,自己有化解不了的问题,会因为你的诚信、慈悲心、修道心而得到前辈真人、菩萨的化解。这看起来是“迷信”,但真正修行中,的确存在。只是,这样的诚心很难有,因此,这样的感通也很难有。
第六,要广结善缘,广积阴德。一部分难题通过阴德和善缘去化解,去平衡。这就是法诀。
祝愿有道术者,安全运用,要积德于无形,而不要造孽于无形。善莫大焉。
古代先圣创立道术,本来为助道积德而用,记住这个目的、本质,时时把握“助道积德,积德助道”这八字,就会走上安全的道路。至于那些“不知常”而“妄作”之辈,借道术敛财,挟道术招摇,使道术而害人者,结局只有一个字:凶。可不慎哉。辛苦修道,人身难得,何不洗心革面,以术积德,以术通道,而把道术变成通天梯。这全在一念之间。可不慎哉。
功夫那么好,如能在无形中做很多更大的有利三界、有利隐显的大事,那功德大不知多少倍,也不会给自己招来那么大的灾祸,而毁了这一生的修行。
“人身难得今已得,正法难闻今已闻。此身不向今生度,更待何生度此身?”想想先辈的话,悲从心来,心寒胆颤,能不自省乎?
[蜡烛]天眼查事 授术传法:道医身心炁运 西河五雷法 符箓阵法 兵马圆光水法 通灵卦神法卦 远程把脉拘灵遣将 驱邪扶正消灾赐福 破除巫蛊邪法 癔症抑郁解梦 法器祭炼[蜡烛]
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道医
天眼
特别提示:世间有不少神通异能人士,特别是修道人士,自恃其能,为人治病、解难以谋利,殊不知许多都在为自己暗埋祸患。
任何道术都是有缺陷的,都是有局限性的,都是有负面作用的,都是不圆满的。因为,道术是用特殊方法沟通能量,利用某些灵性生命,用特殊方法强行改变某些状况,里面的缺陷非常大,禁忌也非常多,因为,道术也要遵守因果平衡律,也有自己的范围和规则。唯一能弥补道术缺陷的就是阴德、大德,可是,这是很多持有道术者所不具备或欠缺的。
一位老友,已经辞世了,功夫非常高,用功夫给很多人治疗糖尿病,手一呼啦,他人的病就能好。用这神奇的本领赢得了很多人的敬仰,也引起了一些学者的关注,一起做科学实验,名气很大。当然,挣的钱是很多的,在深圳某地,一幢楼都是自己的。晚年,出问题了,先是患上糖尿病,百般治不好。一生有功夫有人缘有名利,欠的是功德,给人治病收那么多费用,渐渐地就积累了很多疾病的信息,到一定的阈值,就是自己的灾难与祸患。
《丹道传新》里说:“你有意识治病以后,给人家治了个病,自己躺半天起不来,你有意识就是有为,有为就耗功。无意识治病是一种功能。”
某君也用道术给人治病,敛财,我多次劝过,要那么多财干嘛,还是积极积些德。某君未听,结果,爱人突然死了,年轻轻的。另外一个朋友也如此,用道术治病敛财,我也劝过,也不听,结果,也是爱人突然死了。这里面的道理就是,你治病的过程中,积累的疾病信息太多了,达到一定阈值,若反馈到你亲人身上,会有灾难,若反馈到你身上,也有灾难。其中更深的玄学上的道理暂时不探讨,其实妄用道术的“孤、夭、贫、残”现象。我考察过很多术士,果然如此。
道术应用,必有禁忌,最怕的是隐态的无形的信息的积累,以及信息能量的“反噬”。我的一些朋友以有道术沾沾自喜,也用之敛财,我为之忧患过,也建议过,可是,有道术的人往往很固执,乃至很狂。那就这样吧,结局是什么,天知道。至于那些用道术害人的人,等待的只能是天谴。道术之用,心正则正,心邪则邪。全在一心!
我几位朋友也用道术给人治病,但不收费。就这样,也经常有负面的信息、能量反馈过来,使自己很不舒服。比如,你用道术把一个歪嘴的中风病人调理过来了,自己嘴痛几天,嘴麻几天。他们百思不得其解。我知道他们用道术,就主动讲了这个道理,因为,有些病是因果病,有些病是“信息病”,有的病是附体病,这些病虽然不被现代医学认可,但真实地存在于生活中。有些人有病,到医院里检查,且什么病也没有,查不出来,可人就是病着,还很严重,这往往与信息病有关,比如民间讲的鬼魂的干扰都是这一类,而有的信息病,能检查出器质的病变,但医药怎么也治不好。这类病的治疗,古代多用“超度”等方法,不是偶然的。你非要用道术强行改变某种气运,那你必须替别人代过,承受一定的因果的作用。就这么简单。虚空的因果、能量,都是遵守因果平衡律的。要做到这几点:
第一,要病人接受道术治疗时,病人先忏悔自己的过错,方便积德。这是古法,张道陵、王善人,无一例外地这样做。
第二,不能以之敛财,合理收费;
第三,修慈悲心,大慈大悲,对任何人都是平等的,慈悲的;
第四,修空性,把自己变成空。
第五,自己要做真正的修行,并虔诚礼敬三宝,持咒,自己有化解不了的问题,会因为你的诚信、慈悲心、修道心而得到前辈真人、菩萨的化解。这看起来是“迷信”,但真正修行中,的确存在。只是,这样的诚心很难有,因此,这样的感通也很难有。
第六,要广结善缘,广积阴德。一部分难题通过阴德和善缘去化解,去平衡。这就是法诀。
祝愿有道术者,安全运用,要积德于无形,而不要造孽于无形。善莫大焉。
古代先圣创立道术,本来为助道积德而用,记住这个目的、本质,时时把握“助道积德,积德助道”这八字,就会走上安全的道路。至于那些“不知常”而“妄作”之辈,借道术敛财,挟道术招摇,使道术而害人者,结局只有一个字:凶。可不慎哉。辛苦修道,人身难得,何不洗心革面,以术积德,以术通道,而把道术变成通天梯。这全在一念之间。可不慎哉。
功夫那么好,如能在无形中做很多更大的有利三界、有利隐显的大事,那功德大不知多少倍,也不会给自己招来那么大的灾祸,而毁了这一生的修行。
“人身难得今已得,正法难闻今已闻。此身不向今生度,更待何生度此身?”想想先辈的话,悲从心来,心寒胆颤,能不自省乎?
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道医
天眼
《落空》
有一颗紧紧依靠着你的心
一瞬间落空
我试想过以后,我和秦时会结婚,会度过十年之痒。
可是直到看到他站在人群里,他身上的光芒好像消失了,我找了许久。
或许我们不是天生一对。
所有人都说,我们之间肯定是有一个人生错了性别,我们就像是天生一对。
真的是这样吗,我只知道,我们会吵架,会闹分手,最后又贴着脸求复合。
时间过得不长不短,我们也在一起很久了。
秦时真的很吸引女孩子,他就像是该受许多人喜欢,而不是和我在一起被所以唾弃。
我们生而为人有错吗?
或许上天也在提醒我放过他,可是怎么办呢,我放不下他。
我总觉得对不起他,让他等了我那么久,如果当初的我没有给他那个承诺就好了。
那是一个平常的早晨,我做了一晚上的手术,累的几乎睁不开眼,可是为了今天的约会,我依旧坚持买了一听咖啡。
边喝边上了天台,那里风景很好,早晨的风很柔和,轻轻拍在脸上让我昏昏欲睡,
我如约在天台等了许久,任不见罗杨的身影,一下手术就看到他给我发的消息。
“秦时,下班后天台等我,别走。"
我回了句知道了,就去到了天台,其实天还暗沉,还没完全亮,心里也不知道罗杨到底起不起得来床。
他这个人,就是特别爱懒床,有时候下班回家,还看见他在床上睡得很熟。
一大早,天台的那一边出现争吵声,我心道,这么早就有人来天台吹风?
突然意识到自己也在天没亮就待在了天台,就也没管什么。
直到那边传来了打斗声,我寻思,该不会是医闹,就悄悄过去看了一眼。
这不看不要紧,一看吓一跳,隔壁诊室的马医生正被一个患者家属从那儿围栏推了下去。
我想跑,哪知有个台阶绊倒了我,摔在地上的声音吸引到了患者家属。
那人估摸是个健身教练,比我高了大半个头,块头也比我大,三下两下就把我身上的白大褂脱了下来,当成绳子把我捆了起来。
他一言不发的就把我往围栏那边拖着,我一慌就一通乱说:"大哥,你已经杀了一个人,不要一错再错了!"
那大哥根本不理我,只顾着拖拽我,
他把我按在围栏上的时候,不动了,似乎是想放我一马,将我挂在了围栏外的铁网上,头也不回的就走了,十分潇洒。
我看着脚底下的行人,但愿罗杨快点过来,这铁网坚持不了多久,它一根根断裂,我一寸寸往下落。
马医生的尸体引起了注意,所有人都往上看,看着我孤零零的挂在上面。
如果我知道我们之后的遭遇,我一定要罗杨慢点过来。
罗杨真的没有赖床,他穿着一身得体的西服,手握着什么盒子。
几乎就在一瞬间,他打开了天台的门,一步步向我跑来,可是晚了,铁网松了。
我随着铁网掉了下去。
青春期的时候,看什么都不爽,天天念叨着要是死了就好了,老想着跳楼。
可我现在终于体会到了跳楼的感觉,虽然是被扔下来的。
掉下去的瞬间只觉得很难受,内脏挤压的我想吐,比坐过山车还难受。
掉落在地面上的时候,只觉得身体受到了重重的撞击。
再然后就是耳鸣,我听不见周围人在说什么,只是身体动不了,血液从身体流出去。
人在什么时候最痛苦,就是我从顶楼掉下来,却没有立马死去。
我看着天台上的罗杨,小小的,很模糊,看不清他的脸,他一定是吓傻了,他胆子那么小。
痛感突然一 一阵阵袭来,我疼的几乎想立马死,我
的肋骨一定是断掉后插进了我的内脏,渐渐的我周围的空气就像是被抽离了,我呼吸不到一点空气。
血从门口一路流到抢救室。
我一直见不到罗杨,等我在抢救室里,血液已经在床下形成血泊,他才缓缓出现在门口,
他看到医生没有拿着各种仪器救治我的时候,颤抖的双腿一下失去了力气,跪在了地上。
我看到我的学生努力的去搀他,罗杨只是一遍遍重复说为什么不救我,我还活着。
其实我是在被抬上抢救床的时候就死了,这其实对我来说是好事,这样活着就是遭罪,死了还少痛点。
我蹲在我的尸体边上,看着既没有再哭泣,也没有发声的罗杨纳闷。
他就像走个过场,哭一下,就把我的尸体领走了。
葬礼办了两天,我的父母没有来,早在我和罗杨出轨的时候,他们就和我单方面断了联系,说什么也不理我。
一直到他把我送到了火葬场,我才终于意识到我是真的死了,以后再也摸不到罗杨了。
我再也不能下班回家,亲亲他,抱抱他,将他从床上挖起来让他去上班了。
再也吃不到他煮的水煮肉片了。
再也不能给他唱情歌了。
突然一阵痛苦袭来,我从来不知道鬼也会痛,只觉得很难受,这种感觉非常心揪,
火化完,他抱着我的骨灰回了家,将我放在了柜子上。
从前觉得这个地方又高,没什么东西可以放,这下放我的骨灰正合适。
罗杨做完一切,像是用尽了力气,一下子坐在了地上。
看着双手一下子哭了,他哭了很久,我都不知道怎么安慰他,只能陪着他坐着。
“热的。”他突然出声了。
什么热的?
“我从前一直都不知道,骨灰原来是热的。"
我一时有些忍不住也想哭,可是我不会哭。
我一直都觉得自己会比我他先走一步,可没想到会提前那么久到,云提刖那么人
太突然了,我和罗杨还没有结婚,还没有让父母接受我们。
我甚至还没有来得及带上他买的戒指,
我们都在后悔,我后悔没有申请休假,还有前一天晚上给罗杨的那个承诺。
“明天你一醒来,我就回来了。"
罗杨在后悔为什么那天偏偏让我去了天台。
可是世界上没有后悔药,否则我俩一定吃到药物中毒。
那天就像是罗杨的一次失误,第二天早上我正愁
着怎么叫醒他,他自己就醒了。
乖乖洗漱完,煮了个早饭,出门上班,
没有我的一哄再哄,他会自己做到很好。
他给自己做了六天的水煮肉片,还会贴心的给我准备一副碗筷,时不时给我夹一点菜。
仿佛我还活着。
第七天的时候,他给我点了一对蜡烛,我借着风吹动蜡烛告诉他,我要走了。
他似乎猜到了"秦时,你要走了吗?老人都说头七回魂,你回来了吗?"
我却不能给予他回复。
有一颗紧紧依靠着你的心
一瞬间落空
我试想过以后,我和秦时会结婚,会度过十年之痒。
可是直到看到他站在人群里,他身上的光芒好像消失了,我找了许久。
或许我们不是天生一对。
所有人都说,我们之间肯定是有一个人生错了性别,我们就像是天生一对。
真的是这样吗,我只知道,我们会吵架,会闹分手,最后又贴着脸求复合。
时间过得不长不短,我们也在一起很久了。
秦时真的很吸引女孩子,他就像是该受许多人喜欢,而不是和我在一起被所以唾弃。
我们生而为人有错吗?
或许上天也在提醒我放过他,可是怎么办呢,我放不下他。
我总觉得对不起他,让他等了我那么久,如果当初的我没有给他那个承诺就好了。
那是一个平常的早晨,我做了一晚上的手术,累的几乎睁不开眼,可是为了今天的约会,我依旧坚持买了一听咖啡。
边喝边上了天台,那里风景很好,早晨的风很柔和,轻轻拍在脸上让我昏昏欲睡,
我如约在天台等了许久,任不见罗杨的身影,一下手术就看到他给我发的消息。
“秦时,下班后天台等我,别走。"
我回了句知道了,就去到了天台,其实天还暗沉,还没完全亮,心里也不知道罗杨到底起不起得来床。
他这个人,就是特别爱懒床,有时候下班回家,还看见他在床上睡得很熟。
一大早,天台的那一边出现争吵声,我心道,这么早就有人来天台吹风?
突然意识到自己也在天没亮就待在了天台,就也没管什么。
直到那边传来了打斗声,我寻思,该不会是医闹,就悄悄过去看了一眼。
这不看不要紧,一看吓一跳,隔壁诊室的马医生正被一个患者家属从那儿围栏推了下去。
我想跑,哪知有个台阶绊倒了我,摔在地上的声音吸引到了患者家属。
那人估摸是个健身教练,比我高了大半个头,块头也比我大,三下两下就把我身上的白大褂脱了下来,当成绳子把我捆了起来。
他一言不发的就把我往围栏那边拖着,我一慌就一通乱说:"大哥,你已经杀了一个人,不要一错再错了!"
那大哥根本不理我,只顾着拖拽我,
他把我按在围栏上的时候,不动了,似乎是想放我一马,将我挂在了围栏外的铁网上,头也不回的就走了,十分潇洒。
我看着脚底下的行人,但愿罗杨快点过来,这铁网坚持不了多久,它一根根断裂,我一寸寸往下落。
马医生的尸体引起了注意,所有人都往上看,看着我孤零零的挂在上面。
如果我知道我们之后的遭遇,我一定要罗杨慢点过来。
罗杨真的没有赖床,他穿着一身得体的西服,手握着什么盒子。
几乎就在一瞬间,他打开了天台的门,一步步向我跑来,可是晚了,铁网松了。
我随着铁网掉了下去。
青春期的时候,看什么都不爽,天天念叨着要是死了就好了,老想着跳楼。
可我现在终于体会到了跳楼的感觉,虽然是被扔下来的。
掉下去的瞬间只觉得很难受,内脏挤压的我想吐,比坐过山车还难受。
掉落在地面上的时候,只觉得身体受到了重重的撞击。
再然后就是耳鸣,我听不见周围人在说什么,只是身体动不了,血液从身体流出去。
人在什么时候最痛苦,就是我从顶楼掉下来,却没有立马死去。
我看着天台上的罗杨,小小的,很模糊,看不清他的脸,他一定是吓傻了,他胆子那么小。
痛感突然一 一阵阵袭来,我疼的几乎想立马死,我
的肋骨一定是断掉后插进了我的内脏,渐渐的我周围的空气就像是被抽离了,我呼吸不到一点空气。
血从门口一路流到抢救室。
我一直见不到罗杨,等我在抢救室里,血液已经在床下形成血泊,他才缓缓出现在门口,
他看到医生没有拿着各种仪器救治我的时候,颤抖的双腿一下失去了力气,跪在了地上。
我看到我的学生努力的去搀他,罗杨只是一遍遍重复说为什么不救我,我还活着。
其实我是在被抬上抢救床的时候就死了,这其实对我来说是好事,这样活着就是遭罪,死了还少痛点。
我蹲在我的尸体边上,看着既没有再哭泣,也没有发声的罗杨纳闷。
他就像走个过场,哭一下,就把我的尸体领走了。
葬礼办了两天,我的父母没有来,早在我和罗杨出轨的时候,他们就和我单方面断了联系,说什么也不理我。
一直到他把我送到了火葬场,我才终于意识到我是真的死了,以后再也摸不到罗杨了。
我再也不能下班回家,亲亲他,抱抱他,将他从床上挖起来让他去上班了。
再也吃不到他煮的水煮肉片了。
再也不能给他唱情歌了。
突然一阵痛苦袭来,我从来不知道鬼也会痛,只觉得很难受,这种感觉非常心揪,
火化完,他抱着我的骨灰回了家,将我放在了柜子上。
从前觉得这个地方又高,没什么东西可以放,这下放我的骨灰正合适。
罗杨做完一切,像是用尽了力气,一下子坐在了地上。
看着双手一下子哭了,他哭了很久,我都不知道怎么安慰他,只能陪着他坐着。
“热的。”他突然出声了。
什么热的?
“我从前一直都不知道,骨灰原来是热的。"
我一时有些忍不住也想哭,可是我不会哭。
我一直都觉得自己会比我他先走一步,可没想到会提前那么久到,云提刖那么人
太突然了,我和罗杨还没有结婚,还没有让父母接受我们。
我甚至还没有来得及带上他买的戒指,
我们都在后悔,我后悔没有申请休假,还有前一天晚上给罗杨的那个承诺。
“明天你一醒来,我就回来了。"
罗杨在后悔为什么那天偏偏让我去了天台。
可是世界上没有后悔药,否则我俩一定吃到药物中毒。
那天就像是罗杨的一次失误,第二天早上我正愁
着怎么叫醒他,他自己就醒了。
乖乖洗漱完,煮了个早饭,出门上班,
没有我的一哄再哄,他会自己做到很好。
他给自己做了六天的水煮肉片,还会贴心的给我准备一副碗筷,时不时给我夹一点菜。
仿佛我还活着。
第七天的时候,他给我点了一对蜡烛,我借着风吹动蜡烛告诉他,我要走了。
他似乎猜到了"秦时,你要走了吗?老人都说头七回魂,你回来了吗?"
我却不能给予他回复。
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