【投稿】第一次真正见到梁精寅是在母亲和那位叔叔的婚礼上。他漂了一头银白色的头发,脸上还带着地下演出时脏兮兮的妆,丝毫不把婚礼的仪式感放在心上。叔叔招呼他让他叫我哥,可他只是用那双细长上挑的眼眸撇了我一眼,眼皮便耷拉下去,视线重新集中在手机上。
“你叫什么名字?”他问我。
“曹承衍。”
“哦。曹承衍。”
叛逆期的小孩不用敬语,让我有些上火,这和我印象中照片里那个穿着校服笑得两只狐狸眼眯成一条缝的他完全不一样。和我说话时我看见他唇下有个东西在发光,大概是唇钉。现在如果说他抽烟喝酒或者纹身我也是相信的。
他冷着脸不停地用瘦白细长的手指敲打键盘,对话框另一头那个被备注成「狐狸哥哥伍兹」的人并没有任何回复,而我的手机在不断震动。
我打开屏保,那位id叫「伊恩尼」的小朋友又连续发来十多条消息,中间还夹杂着几个福西尼表情包。

“现在新郎可以亲吻新娘了”

还准备装吗?

现在你小子也是我的弟弟了,伊恩。

曹/承/衍✖️梁/精/寅

2002年2月,时任石家庄市委副书记的李遵英,借着外出欧洲考察的机会,迫不及待地赶往了大英博物馆,终于见到了河北行唐县流落在外的一件文物:清凉寺三菩萨壁画。

走进中国厅,入目便是高4米,宽3.9米的三菩萨壁画。李遵英驻足在壁画前,看着壁画上12道拼接痕迹,心如刀绞,因为他知道近在咫尺的国宝,回家的路却遥遥无期!

中国巨幅壁画为什么会出现在大英博物馆,还成了大英博物馆中国厅镇店之宝?这其中还有一段让国人不愿提及的痛心故事。

大英博物馆对于这幅壁画的说明言简意赅,大意是三菩萨壁画曾经镶嵌在河北省行唐县境内,一座名叫清凉寺的寺院之中。

这座寺庙兴建于1183年,三菩萨壁画则是五台山的僧人于1424年开始创作,最后于1468年成型,前后历时44年时间。

三菩萨壁画从左到右分别是普贤菩萨、观音菩萨和文殊菩萨,整幅壁画大气磅礴、线条流畅、浑然一体,与甘肃敦煌的壁画有异曲同工之妙。

自三菩萨壁画完成后,它就静默地伫立在清凉寺中,俯瞰众生,享受着上至皇亲国戚,下至黎民百姓的香火,烟雾缭绕中更显神秘。

可这份宁静随着民国的到来,被打破了。洋人来了,他们把目光盯在了中国的历史文物上,越是承载文化的东西,他们越感兴趣。

大约在1926年前后,三菩萨壁画就被一个英国人给盯上了,他与当地一个名叫张老盘的大地主一拍即合,密谋买走壁画。

在洋人动手拆卸壁画的时候,当地的村民前来阻拦,结果,村民被忽悠到县城谈判。岂料,当时的县官早就收了洋人的好处费,帮着洋人对村民进行了镇压。

就这样,无知的县官为了一些蝇头小利,瞒上欺下,让三菩萨壁画成了洋人的囊中之物。最后,村民也只能眼睁睁地看着壁画被洋人分解成12块,堂而皇之地运走了。后来,清凉寺也在战火中被摧毁,现在再寻访,早成了历史的残影,片瓦不存了,这个承载三菩萨的寺院也逐渐被遗忘了。

直到上世纪九十年代,三菩萨壁画被一位中国外交官看到,写信告知了当时任行唐县委书记的李遵英。他立马派人寻访三菩萨壁画的历史踪迹,可惜收效甚微,这成了李遵英心中的一个惦念,直到这次欧洲之行,他终于见到了三菩萨壁画的真面目。

李遵英随即为壁画拍了照片,回国后,他就将照片放在了行唐县的醒目位置进行宣传,三菩萨壁画这才渐渐被人们熟悉起来。

2010年,在行唐县出差的河北博物院副研究员郝建文看见了壁画,为之吸引。他念念不忘三菩萨壁画的恢弘大气,并积极寻找机会,想让三菩萨壁画被更多中国人知道。

这份热忱终于在2017年迎来了机会。当时,郝建文有幸了解到一个“千年壁画、百年沧桑——古代壁画暨流失海外珍贵壁画再现传播与展示”的国家艺术基金项目。

郝建文立马向该项目的负责人详细陈述了三菩萨壁画的情况。得到项目方的肯定后,郝建文就马不停蹄地组建了26名跨省的临摹团队,开始了三菩萨壁画的临摹工作。

临摹团队没有任何经费,于是团队成员就自掏腰包购买材料,开始了临摹。团队在临摹期间因为没有实物可以参考,只有几张像素不高的照片,使得临摹工作进行得不太顺利。

为了解决这一难题,郝建文经过多方奔走,获得了爱国人士的帮助,拿到了三菩萨壁画较为清晰的图片。这些图片到手后,临摹团队通宵达旦,用了三个多月时间,终于将三菩萨壁画等比例还原了!

2018年9月,三菩萨壁画面向全国进行了展出。壁画一经展出,广受好评,展出结束后,临摹组成员集体决定,将临摹的三菩萨壁画捐赠给行唐县文物部门。2019年7月,捐赠仪式正式举行,2021年,三菩萨壁画正式进入行唐县博物馆。

至此,三菩萨壁画以摹本的方式回到了自己的故乡,才使很多国人有缘在行唐县博物馆,一睹三菩萨壁画的风采。只是在听解说员说起三菩萨壁画的故事时,相信很多人感受到得是一种警醒。

令人更加无可奈何的事实是,三菩萨壁画只是大英博物馆,2万3千多件中国文物的一件。这些文物不仅仅是中国的曾经,也是中国文化的载体。而文化掠夺和文物保护却被侵略者堂而皇之地融为一体,成了他们国家的一部分。

如今,想要触摸我国曾经的一些历史文物真迹,只能漂洋过海,站在异国的博物馆里,隔着距离看上一眼,拍上一张照片。

回望文物曾经的辉煌灿烂,再看文物如今的颠沛流离,这是中国近代历史触目惊心的伤口。这伤口里倒映着列强侵略的身影,洋人趁火打劫的曾经,还有国人懵懂无知的过往……历史虽已远去,却不容淡忘!

2002年2月,时任石家庄市委副书记的李遵英,借着外出欧洲考察的机会,迫不及待地赶往了大英博物馆,终于见到了河北行唐县流落在外的一件文物:清凉寺三菩萨壁画。

走进中国厅,入目便是高4米,宽3.9米的三菩萨壁画。李遵英驻足在壁画前,看着壁画上12道拼接痕迹,心如刀绞,因为他知道近在咫尺的国宝,回家的路却遥遥无期!

中国巨幅壁画为什么会出现在大英博物馆,还成了大英博物馆中国厅镇店之宝?这其中还有一段让国人不愿提及的痛心故事。

大英博物馆对于这幅壁画的说明言简意赅,大意是三菩萨壁画曾经镶嵌在河北省行唐县境内,一座名叫清凉寺的寺院之中。

这座寺庙兴建于1183年,三菩萨壁画则是五台山的僧人于1424年开始创作,最后于1468年成型,前后历时44年时间。

三菩萨壁画从左到右分别是普贤菩萨、观音菩萨和文殊菩萨,整幅壁画大气磅礴、线条流畅、浑然一体,与甘肃敦煌的壁画有异曲同工之妙。

自三菩萨壁画完成后,它就静默地伫立在清凉寺中,俯瞰众生,享受着上至皇亲国戚,下至黎民百姓的香火,烟雾缭绕中更显神秘。

可这份宁静随着民国的到来,被打破了。洋人来了,他们把目光盯在了中国的历史文物上,越是承载文化的东西,他们越感兴趣。

大约在1926年前后,三菩萨壁画就被一个英国人给盯上了,他与当地一个名叫张老盘的大地主一拍即合,密谋买走壁画。

在洋人动手拆卸壁画的时候,当地的村民前来阻拦,结果,村民被忽悠到县城谈判。岂料,当时的县官早就收了洋人的好处费,帮着洋人对村民进行了镇压。

就这样,无知的县官为了一些蝇头小利,瞒上欺下,让三菩萨壁画成了洋人的囊中之物。最后,村民也只能眼睁睁地看着壁画被洋人分解成12块,堂而皇之地运走了。后来,清凉寺也在战火中被摧毁,现在再寻访,早成了历史的残影,片瓦不存了,这个承载三菩萨的寺院也逐渐被遗忘了。

直到上世纪九十年代,三菩萨壁画被一位中国外交官看到,写信告知了当时任行唐县委书记的李遵英。他立马派人寻访三菩萨壁画的历史踪迹,可惜收效甚微,这成了李遵英心中的一个惦念,直到这次欧洲之行,他终于见到了三菩萨壁画的真面目。

李遵英随即为壁画拍了照片,回国后,他就将照片放在了行唐县的醒目位置进行宣传,三菩萨壁画这才渐渐被人们熟悉起来。

2010年,在行唐县出差的河北博物院副研究员郝建文看见了壁画,为之吸引。他念念不忘三菩萨壁画的恢弘大气,并积极寻找机会,想让三菩萨壁画被更多中国人知道。

这份热忱终于在2017年迎来了机会。当时,郝建文有幸了解到一个“千年壁画、百年沧桑——古代壁画暨流失海外珍贵壁画再现传播与展示”的国家艺术基金项目。

郝建文立马向该项目的负责人详细陈述了三菩萨壁画的情况。得到项目方的肯定后,郝建文就马不停蹄地组建了26名跨省的临摹团队,开始了三菩萨壁画的临摹工作。

临摹团队没有任何经费,于是团队成员就自掏腰包购买材料,开始了临摹。团队在临摹期间因为没有实物可以参考,只有几张像素不高的照片,使得临摹工作进行得不太顺利。

为了解决这一难题,郝建文经过多方奔走,获得了爱国人士的帮助,拿到了三菩萨壁画较为清晰的图片。这些图片到手后,临摹团队通宵达旦,用了三个多月时间,终于将三菩萨壁画等比例还原了!

2018年9月,三菩萨壁画面向全国进行了展出。壁画一经展出,广受好评,展出结束后,临摹组成员集体决定,将临摹的三菩萨壁画捐赠给行唐县文物部门。2019年7月,捐赠仪式正式举行,2021年,三菩萨壁画正式进入行唐县博物馆。

至此,三菩萨壁画以摹本的方式回到了自己的故乡,才使很多国人有缘在行唐县博物馆,一睹三菩萨壁画的风采。只是在听解说员说起三菩萨壁画的故事时,相信很多人感受到得是一种警醒。

令人更加无可奈何的事实是,三菩萨壁画只是大英博物馆,2万3千多件中国文物的一件。这些文物不仅仅是中国的曾经,也是中国文化的载体。而文化掠夺和文物保护却被侵略者堂而皇之地融为一体,成了他们国家的一部分。

如今,想要触摸我国曾经的一些历史文物真迹,只能漂洋过海,站在异国的博物馆里,隔着距离看上一眼,拍上一张照片。

回望文物曾经的辉煌灿烂,再看文物如今的颠沛流离,这是中国近代历史触目惊心的伤口。这伤口里倒映着列强侵略的身影,洋人趁火打劫的曾经,还有国人懵懂无知的过往……历史虽已远去,却不容淡忘!


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