#自洽#
我是一个嘴上很容易说放弃但内心却很难放弃,对自己说不行,你做不到的人,也是很纠结,很容易被责任感、担当这两个词绑架,太考虑别人的人
很开心之前撑不下去的时候,项对我说你再给自己一些时间;
很幸运我的家人们很疼我,但是不会纵容无条件的宠溺我,会给我建议帮我想办法,撑不下去、难过的时候可以枕在爸爸的腿上默默流眼泪,但是不会轻易让我说放弃,让我要学,不给我的逃避找理由;
还好,我的同事们都很好,有像盆友、家长一样的关心,跟你说不用把自己累着,女生要好好爱自己,生活不到万不得已,不要想着去做销售,女生耗不起的。
虽然生活工作还是有很多很多糟心的事
但是此时此刻我愿意说 现在都挺好的 https://t.cn/zQkIjox
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很幸运我的家人们很疼我,但是不会纵容无条件的宠溺我,会给我建议帮我想办法,撑不下去、难过的时候可以枕在爸爸的腿上默默流眼泪,但是不会轻易让我说放弃,让我要学,不给我的逃避找理由;
还好,我的同事们都很好,有像盆友、家长一样的关心,跟你说不用把自己累着,女生要好好爱自己,生活不到万不得已,不要想着去做销售,女生耗不起的。
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但是此时此刻我愿意说 现在都挺好的 https://t.cn/zQkIjox
贴一段潇湘晨报对“那不勒斯四部曲”的翻译陈英的专访。
潇湘晨报:您在接受采访中曾提到说女性必须经过各种体验,才能走到成熟的一步,才能实现自我救赎。这个成熟和救赎具体是指?
陈英:女性的成熟在"那不勒斯四部曲",在莱农身上的体现,就是她后来终于实现了"自洽",作为一个思想独立、经济独立、内心笃定的女性,具有自己的私人和公众生活空间。她生活在都灵,没有人能折磨她、限制她,这也是救赎的结束吧。
潇湘晨报:很多读者提到莉拉和莱农的友谊时,特别有提到是女性友谊,您也曾说过,在意大利文学界,四部曲的特殊在于从没有人将女性友谊写得如此深刻。是不是女性的友谊真的和男人间的友谊有很大的不同?不同的原因是?
陈英:男性之间的友谊有一些清晰的规则,意大利的确有不少作品呈现了男性友谊的绵延。在德国,我们比较熟悉的马克思和恩格斯之间的友谊,也可以传为佳话;中国就不说了,伯牙、钟子期, "伯牙绝弦"也是千年的典故。
女性长久以来都不是社会文化的主体,缺乏自己的"公众空间”,女性之间的友谊还处于一种缺乏参照的阶段。而大众媒体、电视剧很多情节都在诋毁这种关系,在女性友谊没有打造成功之前,就已经出现了"塑料姐妹情"这样的表述, "围蜜"也混杂着很多暧昧不清的东西。
女性的心理和处境让女性友谊要比男性友谊复杂,这是客观事实。但我觉得费兰特写的这段女性之间"肝胆相照"、爱恨交织、维持一生的深厚友谊,也可以作为女性友谊的参照。
潇湘晨报:您在接受采访中曾提到说女性必须经过各种体验,才能走到成熟的一步,才能实现自我救赎。这个成熟和救赎具体是指?
陈英:女性的成熟在"那不勒斯四部曲",在莱农身上的体现,就是她后来终于实现了"自洽",作为一个思想独立、经济独立、内心笃定的女性,具有自己的私人和公众生活空间。她生活在都灵,没有人能折磨她、限制她,这也是救赎的结束吧。
潇湘晨报:很多读者提到莉拉和莱农的友谊时,特别有提到是女性友谊,您也曾说过,在意大利文学界,四部曲的特殊在于从没有人将女性友谊写得如此深刻。是不是女性的友谊真的和男人间的友谊有很大的不同?不同的原因是?
陈英:男性之间的友谊有一些清晰的规则,意大利的确有不少作品呈现了男性友谊的绵延。在德国,我们比较熟悉的马克思和恩格斯之间的友谊,也可以传为佳话;中国就不说了,伯牙、钟子期, "伯牙绝弦"也是千年的典故。
女性长久以来都不是社会文化的主体,缺乏自己的"公众空间”,女性之间的友谊还处于一种缺乏参照的阶段。而大众媒体、电视剧很多情节都在诋毁这种关系,在女性友谊没有打造成功之前,就已经出现了"塑料姐妹情"这样的表述, "围蜜"也混杂着很多暧昧不清的东西。
女性的心理和处境让女性友谊要比男性友谊复杂,这是客观事实。但我觉得费兰特写的这段女性之间"肝胆相照"、爱恨交织、维持一生的深厚友谊,也可以作为女性友谊的参照。
#分享城果#在内心焦虑不安的状态下,我们如何稳稳的面对生活未知的挑战?日本心理学家加藤谛三在《稳:自洽的接住生命中所有的未知》中为我们剖析内心不安的深层原因!带话题#加藤谛三·稳#转发关注并@重庆大学城市科技学院 ,即有三人有机会获得新书一本,截止日期4月26日。#重庆大学城市科技学院# https://t.cn/A6wnpzdZ
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