人静帘垂，灯昏香直。窗外芙蓉残叶，飒飒作秋声，与砌虫相和答。据梧冥坐，湛怀息机。每一念起，辄设理想排遣之。乃至万缘俱寂，吾心忽莹然开朗如满月，肌骨清凉，不知斯世何世也。斯时若有无端哀怨棖触于万不得已，即而察之，一切境象全失，唯有小窗虚幌，笔床砚匣，在吾目前:此词境也。
吾苍茫独立于寂寞无人之区，忽有匪夷所思之一念，自沉冥杳霭中来，吾于是乎有词。——况周颐《蕙风词话》

我从来没见过，一只鸡能如此之妖娆！哈哈哈哈哈哈[偷笑][允悲][允悲][允悲]

季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”

子曰：“宁武子，邦有道，则知；邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。”

子在陈，曰：“归与！归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。”

登高

——杜甫

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客，百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

【安士全书】人唯知道有来春，所以留着来春谷

【原文】[发明]篇中所言，皆帝君现身说法，故以吾字发其端。曰一十七世，特将吾身中亘古亘今，生生不坏之物，指示后人也。人惟生不知来，死不知去，便谓形神消灭，无复来生，所以肆行罔忌。帝君深惧此种自误误人，流毒不浅，故以自己之一十七世，晓然正告天下也。帝君既有一十七世，则吾侪皆有一十七世。由是将为善，思及身后之福，必果。将为不善，思及身后之福，必不果（人唯知道有来春，所以留着来春谷。人若知道有来生，自然修取来生福）。识得此篇开端语，亦思过半矣。
【译白】[发明]《阴骘文》上所说，都是帝君现身说法，所以用吾字开其端。说一十七世，特别将吾身中从古至今生生不坏之妙明真心指示给后人。人正因为生不知从何而来，死不知往何而去，便认为人死则形体神识都消失了，哪还有来生，因此就敢于任意妄为，毫无顾忌。帝君深怕此种邪见自误误人，流毒不浅，所以用自己有一十七世来明白正告天下。帝君既有一十七世，则我们当然也都有一十七世。因此将行善时，想到来生有福可享，必然勇于为之。将做不善时，想到来生无福可得，必然不敢妄为（人因知道有来年，所以留着来春谷种。人若知道有来生，自然修积来生福）。若能理会此篇开端语，则全篇旨趣也就领略过半了。