#佛法一一快乐的活法[超话]##赞妙法莲华经##弘扬红色思想一一传承精彩人生[超话]##弘扬如来藏一一和谐正能量[超话]#奢摩他,是表我们的法身理体,与悟门相对照。佛在第一卷就提出,要先明心见性才能修证。否则「虽终日行,枉入诸趣」。妄图通过种种方便法门来明心见性,这是颠倒用心。而明心见性,非从《法华经》《楞严经》开悟不可。这就是「成佛的法华,开悟的楞严」,没有第三部经可言。当然,懂得了一心三藏,再讲《金刚经》,讲《华严经》,也能叫人开悟,明白吗?他讲任何经典都能叫你开悟,他讲牛经、马经、狗经、泥巴经,都能叫你开悟。如果你不明心见性,不懂得一心三藏,即使讲《法华经》《楞严经》,也不能叫你开悟,明白吗?
我们先要了悟。了悟什么呢?了悟能起一切作用的万能体就是我们的自性,一切法相都是我们自性的显现。我们要透过这些法相,透过这些作用,而见到我们的性体,这就是明心见性!所谓明心者,明了心不可得,明了心是法体的妙用;所谓见性者,明悟并确信性是一切妙用的主人,性是一切法相生起的万能体。然后,我们就时时刻刻地观照这个妙体,在本位上不动摇,不被物境所转换。《楞严经》云:“理则顿悟,乘悟并销;事非顿除,因次第尽。”说的就是理悟后保任的修行次第。——印心剧场
金刚经的智言慧语 :【然后修因时,便能不取我相,不住六尘,而生清净心矣。】清净心是什么?自性,禅宗里面所说的明心见性。性是什么?性就是清净心。在哪里见?在一切境缘上见,境界就是六尘环境;缘,我们佛法里面常讲,一个是境,一个是缘,境界的境,缘分的缘,因缘的缘,缘是讲人事环境,境是讲物质环境,环境把它归纳总不外乎这两种。从人事环境、物质环境里头就见性了,诸位懂吗?怎么见性?生清净心就见性。我在物质环境里面,显示我心很清净,不染,这见性了。人事环境跟一切人往来,善人也好,恶人也好,我清净心在这里现前,清净心现前就叫明心见性。为什么会明心见性?就是应无所住而生其心,从这里见性,清净心现前。
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