#絮絮而语##让一切流经你的心#
今天翻看饿了么评价时候,突然意识到我在单位点外卖经常会生出对外送员的不满,仅仅是因为他迟了十几分钟。而在家点外卖每次我都是收到了在心里唱感恩的心感谢救我命。
难道是服务差异大?不是的。
是我的心态差异大。在单位我的心态是长满刺的,被压抑的表现顺从恭谦,所以当有可以被指责的对象出现时我会变得精精计较,立刻去指责他。虽然最后我都没有投诉,因为转眼就忘了。
单位和工作给了我很多不好的影响。“此心不动,随机而动”完全没有做到,把心丢在垃圾堆里裹了裹居然就接着用了。
要注意自己的情绪,及时疏导,不要让情绪蔓延,抱怨、丧及时疏导,更不要参与到集体抱怨丧里。
不要毁掉自己。
你还年轻,你还是一个和居老师同龄还小一点的镇魂女孩,未来可期,别挥霍自己。
今天翻看饿了么评价时候,突然意识到我在单位点外卖经常会生出对外送员的不满,仅仅是因为他迟了十几分钟。而在家点外卖每次我都是收到了在心里唱感恩的心感谢救我命。
难道是服务差异大?不是的。
是我的心态差异大。在单位我的心态是长满刺的,被压抑的表现顺从恭谦,所以当有可以被指责的对象出现时我会变得精精计较,立刻去指责他。虽然最后我都没有投诉,因为转眼就忘了。
单位和工作给了我很多不好的影响。“此心不动,随机而动”完全没有做到,把心丢在垃圾堆里裹了裹居然就接着用了。
要注意自己的情绪,及时疏导,不要让情绪蔓延,抱怨、丧及时疏导,更不要参与到集体抱怨丧里。
不要毁掉自己。
你还年轻,你还是一个和居老师同龄还小一点的镇魂女孩,未来可期,别挥霍自己。
减法
为道日损,损之又损,以至于无为,无为而无不为。每个人生来都是一张白纸,会随着生活阅历和知识见闻的丰富而变得五彩斑斓。但是好的人生,并不一定是浓墨重彩的。“淡极始知花更艳”,学会给人生做减法,往往会遇见更美的风景。
阳明先生说:“吾辈用功,只求日减,不求日增。减得一分人欲,便是复得一分天理,何等轻快洒脱,何等简易。”
给人生做减法,要减去一些过度的欲望。大千世界,道不尽、画不完的繁华,总使人眼花缭乱,目光不自觉地被吸引,心里也暗暗地种下了欲望,容易成为被欲望驱使的奴隶。
一、其嗜欲少者,天机深。(阴)
思想上(道)如何做减法?
王阳明的答案是省察克治。 “省察克治之功,则无时而可间,如去盗贼,须有个扫除廓清之意。无事时将好色好货好名等私逐一追究,搜寻出来,定要拔去病根,永不复起,方始为快。”
王阳明说:此心不动,随机而动。这是人生做减法后达到的至高境界。心学法门至简,但若真正参透其要义,便觉世事游刃有余,身心畅快。
王阳明用一个形象的比喻说明此理:圣人之心如明镜,只是一个明,则随感而应,无物不照。未有已往之形尚在,未照之形先具者。圣人的心像干净明亮的镜子一样,不管面对何事何物都能如实照见,等他们过去了也不会留下任何痕迹。
庄子也曾说过:“至人之用心若镜,不将不迎,应而不藏。”
每个人的心最初也是一面明镜,而我们大多数人的心之常态是被外事外物遮蔽了。外事外物如飘来飘去的浮云,我们的目光都集中在了倏然飘来、又倏然飘去的浮云上。
没飘来时,心里想着要来了而躁动不能安;既已飘过去了,心里还念念不忘而不能定。本心是永恒的,外物只是暂时的。不能专注于本心,而专注于外物,就会永远处在躁动与焦虑中。
所以,试着给心灵做减法,在心体上抹去那些扰乱本心的浮云,修炼自己的本心。
二、专注当下事上磨练。(阳)
行动上(术)如何做减法?孟子说:“鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。” 想要鱼是正常的心理,想要熊掌也是正常的心理,但是想要把两者同时弄到手就是不合理的,如果硬要兼得,到头来往往是一场空。舍弃一些东西,其实是得到了更多。
给人生做减法,要舍去一些东西。无用的身外之物,可不必再汲汲地去追求。心中的念头一个接一个地闪过,有几个能真正停留扎根。该放下的执念,不妨轻轻放下。给自己定下的宏伟人生目标,可能已经将人压得身心俱疲。为了遥远渺茫的目标拼命时,却忽视了生活的美好。
与自己没有交集的人,不妨渐渐遗忘。生命中,会与很多人擦肩而过,但只有很少数的人伴随一生。有些人注定是生命中的过客,成为定格在回忆里的风景。
试着放下一些遥不可及或者成为过去的事物或人,将他们从自己的生命中慢慢淡化。
就如在计划表上,划去那些细枝末节的琐碎事,只留下当前最重要的事。会发现,扰乱心绪的事物都被拂去,似乎不再迷茫,当下的生活如此明晰。
一种人生的真相是——无论世界上的行业丰富到何种程度,机遇又多到何种程度,我们每一个人比较能做好的事情,永远也就那么几种而已。有时,仅仅一种而已。真正能紧握在手中的并不多,专注当下可能比贪多务得更有意义。
志不变,心不动,精进己,利他人。一以贯之!
山东福润德_电梯整体方案解决者
吉国视角_2018年第87篇(971)
为道日损,损之又损,以至于无为,无为而无不为。每个人生来都是一张白纸,会随着生活阅历和知识见闻的丰富而变得五彩斑斓。但是好的人生,并不一定是浓墨重彩的。“淡极始知花更艳”,学会给人生做减法,往往会遇见更美的风景。
阳明先生说:“吾辈用功,只求日减,不求日增。减得一分人欲,便是复得一分天理,何等轻快洒脱,何等简易。”
给人生做减法,要减去一些过度的欲望。大千世界,道不尽、画不完的繁华,总使人眼花缭乱,目光不自觉地被吸引,心里也暗暗地种下了欲望,容易成为被欲望驱使的奴隶。
一、其嗜欲少者,天机深。(阴)
思想上(道)如何做减法?
王阳明的答案是省察克治。 “省察克治之功,则无时而可间,如去盗贼,须有个扫除廓清之意。无事时将好色好货好名等私逐一追究,搜寻出来,定要拔去病根,永不复起,方始为快。”
王阳明说:此心不动,随机而动。这是人生做减法后达到的至高境界。心学法门至简,但若真正参透其要义,便觉世事游刃有余,身心畅快。
王阳明用一个形象的比喻说明此理:圣人之心如明镜,只是一个明,则随感而应,无物不照。未有已往之形尚在,未照之形先具者。圣人的心像干净明亮的镜子一样,不管面对何事何物都能如实照见,等他们过去了也不会留下任何痕迹。
庄子也曾说过:“至人之用心若镜,不将不迎,应而不藏。”
每个人的心最初也是一面明镜,而我们大多数人的心之常态是被外事外物遮蔽了。外事外物如飘来飘去的浮云,我们的目光都集中在了倏然飘来、又倏然飘去的浮云上。
没飘来时,心里想着要来了而躁动不能安;既已飘过去了,心里还念念不忘而不能定。本心是永恒的,外物只是暂时的。不能专注于本心,而专注于外物,就会永远处在躁动与焦虑中。
所以,试着给心灵做减法,在心体上抹去那些扰乱本心的浮云,修炼自己的本心。
二、专注当下事上磨练。(阳)
行动上(术)如何做减法?孟子说:“鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。” 想要鱼是正常的心理,想要熊掌也是正常的心理,但是想要把两者同时弄到手就是不合理的,如果硬要兼得,到头来往往是一场空。舍弃一些东西,其实是得到了更多。
给人生做减法,要舍去一些东西。无用的身外之物,可不必再汲汲地去追求。心中的念头一个接一个地闪过,有几个能真正停留扎根。该放下的执念,不妨轻轻放下。给自己定下的宏伟人生目标,可能已经将人压得身心俱疲。为了遥远渺茫的目标拼命时,却忽视了生活的美好。
与自己没有交集的人,不妨渐渐遗忘。生命中,会与很多人擦肩而过,但只有很少数的人伴随一生。有些人注定是生命中的过客,成为定格在回忆里的风景。
试着放下一些遥不可及或者成为过去的事物或人,将他们从自己的生命中慢慢淡化。
就如在计划表上,划去那些细枝末节的琐碎事,只留下当前最重要的事。会发现,扰乱心绪的事物都被拂去,似乎不再迷茫,当下的生活如此明晰。
一种人生的真相是——无论世界上的行业丰富到何种程度,机遇又多到何种程度,我们每一个人比较能做好的事情,永远也就那么几种而已。有时,仅仅一种而已。真正能紧握在手中的并不多,专注当下可能比贪多务得更有意义。
志不变,心不动,精进己,利他人。一以贯之!
山东福润德_电梯整体方案解决者
吉国视角_2018年第87篇(971)
2018年7月3日 小雨☔️
偶遇木槿花盛开,美不胜收!
木槿花朝开暮落,但每一次凋谢都是为了下一次更绚烂地开放。就像太阳不断地落下又升起,就像春去秋来四季轮转,却是生生不息。更像是爱一个人,也会有低潮,也会有纷扰,但懂得爱的人仍会温柔的坚持。因为他们明白,起起伏总是难免,但没有什么会令他们动摇自己当初的选择,爱的信仰永恒不变。
此心不动,随机而动!感恩祝福
偶遇木槿花盛开,美不胜收!
木槿花朝开暮落,但每一次凋谢都是为了下一次更绚烂地开放。就像太阳不断地落下又升起,就像春去秋来四季轮转,却是生生不息。更像是爱一个人,也会有低潮,也会有纷扰,但懂得爱的人仍会温柔的坚持。因为他们明白,起起伏总是难免,但没有什么会令他们动摇自己当初的选择,爱的信仰永恒不变。
此心不动,随机而动!感恩祝福
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