原版周公解梦

梦逃不脱，主有祸难消。《断梦秘书》

梦逃窜。平日无事患，而忽做此梦者，主仇雠谋计。值灾难疾病而梦此者，祸患解脱，身体康安。梦下人逃窜，必是彼生歹心。梦遁逃不脱，主有祸难消。梦罪犯逃人家中，主盗贼疫粒梦逃入深山穷谷，前后无路，或逃入陋巷坑厕，左右无门，主疾病死亡。梦逃于旷野高山、田园寺庙，皆为吉兆。梦乘舟车、骑驴马而逃者，以其所至而见吉凶。梦逃窜被捕捉 者，大凶之兆。《梦林玄解》

梦逃走，主祸解脱，身体安好。《断梦秘书》

逃身脱去，疾病除。《周公解梦》

憨山老人梦游集卷第三十一（三十四）

　　 题化城募缘疏

　　 刻藏盛举。乃自佛法入中国二千余年。一段大事因缘。令末法无量众生。种成佛真因。乃至深山穷谷无佛法处。亦得共睹释迦如来大事全藏。惟此功德。实震旦第一希有之胜事。非大悲愿力者。不能发此心。然又非大愿力者。不能克全其业。今方过半。已费数万计。故非一人一手一足之力也。刻板之地。始议五台苦冰雪。次迁径山苦雾湿。皆非久计。末迁化城。可谓得所。其建议始冯太史。恢复得吴中丞。克荷者。末得澹居铠公。皆莫大之愿力也。但贮板之房。须高厂。架。使离地透风。不致易坏。即板成。而安置之功。殊非一人一力可措也。今观冯吴二公疏意。甚至头目髓脑之不惜。此何等苦心哉。予尝谓世有一代之人。皆同心夙愿。业已久在如来光明藏中。所谓缘熟即现。今行乞之僧。大似执旧劵以访同愿。固知一见而兴起者。皆往昔同盟。且谓当来同会也。其所施。又何计金钱币帛哉。心与此法量等虚空。而福亦量等虚空界矣。

三可惜
一者，深山窮谷，清淨幽閒，既無村中女士喧煩，亦無過往賓客遊賞。峯巒攢簇，冬避風寒，林樹陰森，夏消炎熱。磋過此時而不修行，是爲一可惜。

二者，柴水方便，衣食現成，牀帳整齊，醫藥周足，沐浴次第，燈火熒煌。磋過此時而不修行。是爲二可惜。

三者，宏雖隨行逐隊，一介凡僧，既不能見性明心，又不能積功累德，但其安分守己，謹慎操持。於此末法之中，亦可充佛祖普庇衆生廬舍中之一小椽；亦可助佛祖普渡衆生橋樑中之一磚石；亦可備佛祖普療衆生疾病藥籠中之一方寸匕。嗟乎！獻瓦缶於金谷，取笑旁觀；進麥飯於滹沱，寧無小補。磋過此時而不修行，是爲三可惜。

雖然，凡有言說，人不聽從，皆由自己德薄福輕故也。但當責己，不敢尤人。倘天假之年，餘生未盡，尚當力疾以報佛恩，以酬大衆。
——《雲棲別鈔——節錄蓮池大師雲棲法匯》