启发民智，批判传统医学——余云岫先生《灵素商兑》简介
第一篇《自叙》。主要回答了为什么要写这本书？为什么从《黄帝内经》入手？几千年中医能一笔抹杀吗？等问题。
写作此书的目的非常明确，就是为了揭示《灵枢》《素问》的谬误。内经“以粗率之解剖，渺茫之空论，虚无恍惚”，谬误多得数不过来。但只要把阴阳五行、脏腑经络、切脉诊病等驳倒也就行了。
唯有废除一切无根据的荒谬理论，用今日的生理生化病理药学等科学理论实验之，才有可能真正的发掘古代医学的瑰宝。否则，中医永无光明之日。
这一篇自叙可以说是最早的“废医验药”主张
与俞樾的《废医论》有本质的不同。俞樾是国学大师，没有任何现代医学的训练和知识背景，他仅仅是从考据的角度来论证中医的医巫不分、脉不可信、药不可信，最后是医不可信。他没有能力为中医提出任何出路。俞樾的《废医论》是没有科学根基的，是不彻底的，与《灵素商兑》不可同日而语。
第二篇《阴阳五行》。阴阳五行是内经全书的根本精神和依据，其实也是中国一切学术的根本。余氏批中医从阴阳五行入手，可以说点了死穴。
阴阳不过是事物相反相对的两种属性而已，如上下、寒热、男女等等，并没有任何神妙的玄机。但是，阴阳家以之配天地，统万物，才变成不可思议的玄学。余氏以天阳地阴为例，用现代物理学和天文学为武器，论证了阴阳的荒谬。又对比古印度希腊的四行说，以化学为武器批驳了五行的荒谬。
第三篇《五脏六腑》。以精深的现代解剖学批驳了内经对藏腑的定义：藏“藏精气而不泻，故满而不能实”，腑“传化物而不藏，故实而不能满”。如心脏有四个腔，血液一刻不停地穿流其中；肺脏全是空心的气泡囊管，气体一刻不停地穿流其中；肾脏有肾盂肾小管，血液和原尿一刻不停地穿流其中；肝脏有胆道系统，胆汁一刻不停地产生分泌排泄；脾脏或者包括今日之胰腺，也是产生消化酶和淋巴细胞没个消停。这样的五藏，怎能“藏而不泻”？至于胃大小肠膀胱，倒也与“传化物而不藏”符合。但是，胆囊本来是泻的，而《素问.五藏别论》又说它“藏而不泻”，完全自相矛盾。最奇葩的是三焦。这个不知道什么部位什么形状什么尺寸甚至有形无形的东西，既然现在大家都说它是指整个的胸腔腹腔，说它是“中渎之官，水道出焉”。来，你告诉我，它出的是什么水？从那条水道出来？是尿液吗，唾液吗，消化液吗，汗液吗，血液吗，脑脊液吗，关节液吗，浆膜滑液吗？哪个液是从胸腔到腹腔或者倒过来这样流来流去的？
第四篇《脏腑生理》。余氏以现代科学和解剖生理学等，把内经生理学批了个体无完肤，比如这一段“东方生风，风生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生心，肝主目。”古人这么说也就算了，你今天还这么说，小学自然课学到哪里去了？风是空气流动而形成的。地球各处受光照不同、温度不同、气压不同、山川水陆阻挡不同，风之形成也各不相同。怎么能说东方才生风呢？木是由种子而生发，雌雄无性生殖而成，其有风之借力者，也有蜜蜂蝴蝶飞鸟等为媒者，怎么能说风生木呢？至于酸，有无机酸有机酸，来源于木的果酸不过小焉者也。酸生肝更加莫名其妙，组织学和生物化学上完全说不过去。筋即肌腱，胚胎学证明来自中胚叶，而肝来自内胚叶。说肝生筋，筋生心，完全是说梦话嘛。如此等等，不一一列举。
第五篇《经脉络脉》。余氏指出，灵素全书言经脉络脉，指的就是血管，而且是肉眼可见的。部位深而不可见的是经脉，浅而可见的都是络脉。所以，内经定义经脉络脉只是以深浅可见不可见为界定的。要而言之，灵素论十二经脉、三部九侯、二十八经脉，都明显指的是动脉。但对于深部不可见的静脉，未能辨别。而络脉显见是浅表静脉，但内经云其乃经脉的分支，即动脉分支。可见，内经，亦即中医总体上，几千年来就没能分别出动脉和静脉的不同。余云岫要是知道现代中医的眼里经络根本不是血管，而是看不见摸不着的有几十种可能的东西。他可能要吐血了。
第六篇《经脉》。这一篇再次以精准的解剖学，把十二经脉之行次研究得彻底明白。经脉并非虚造。一一皆有实指，与血管解剖都有对应，但细节处则处处有误。这是对经络实质破天荒的研究，也是迄今最为可靠的研究。没有解剖学背景的中医面对这篇文字，恐怕只有瞠目结舌，茫然不知所对。
第七篇《手脉详考》。古法诊脉有三部九侯法，但是传到今天，只剩下寸口诊脉法。把手腕桡动脉搏动视为“造物之玄机，生命之关键，医者奉之，病人信之，呓语瞽说，牢不可破”。该篇仍然以精深之解剖学研究，说明手三阴三阳经脉的本来面目。如手指之经脉，皆来自深浅掌动脉弓，其来源一也，何来三阴三阳？你当练六脉神剑吗？
第八篇《病变》。余氏详述现代医学关于疾病演变传播的途径，从口、鼻、眼、耳、皮肤、生殖器、血液等等。对比内经关于病变的传递演变，仅仅从皮肤而入，依次传于孙络、络脉、经脉、五藏、胃肠…说它是“门外汉想象之语”。
第九篇《病原》。举痈疽、疟疾、泄泻等等为例，说明细菌、病毒、螺旋体、支原体、真菌、寄生虫、免疫、物理因素、化学因素等等病因，批驳内经言病原只知六淫七情，千年不变，遗毒至今，殊不可解。
第十篇《切脉》。重要的事说三遍！脉象不过是动脉之搏动，全身动脉都是一样一样的，手腕桡动脉也是一样一样的，没有任何玄妙神奇的地方。
第一篇《自叙》。主要回答了为什么要写这本书？为什么从《黄帝内经》入手？几千年中医能一笔抹杀吗？等问题。
写作此书的目的非常明确，就是为了揭示《灵枢》《素问》的谬误。内经“以粗率之解剖，渺茫之空论，虚无恍惚”，谬误多得数不过来。但只要把阴阳五行、脏腑经络、切脉诊病等驳倒也就行了。
唯有废除一切无根据的荒谬理论，用今日的生理生化病理药学等科学理论实验之，才有可能真正的发掘古代医学的瑰宝。否则，中医永无光明之日。
这一篇自叙可以说是最早的“废医验药”主张
与俞樾的《废医论》有本质的不同。俞樾是国学大师，没有任何现代医学的训练和知识背景，他仅仅是从考据的角度来论证中医的医巫不分、脉不可信、药不可信，最后是医不可信。他没有能力为中医提出任何出路。俞樾的《废医论》是没有科学根基的，是不彻底的，与《灵素商兑》不可同日而语。
第二篇《阴阳五行》。阴阳五行是内经全书的根本精神和依据，其实也是中国一切学术的根本。余氏批中医从阴阳五行入手，可以说点了死穴。
阴阳不过是事物相反相对的两种属性而已，如上下、寒热、男女等等，并没有任何神妙的玄机。但是，阴阳家以之配天地，统万物，才变成不可思议的玄学。余氏以天阳地阴为例，用现代物理学和天文学为武器，论证了阴阳的荒谬。又对比古印度希腊的四行说，以化学为武器批驳了五行的荒谬。
第三篇《五脏六腑》。以精深的现代解剖学批驳了内经对藏腑的定义：藏“藏精气而不泻，故满而不能实”，腑“传化物而不藏，故实而不能满”。如心脏有四个腔，血液一刻不停地穿流其中；肺脏全是空心的气泡囊管，气体一刻不停地穿流其中；肾脏有肾盂肾小管，血液和原尿一刻不停地穿流其中；肝脏有胆道系统，胆汁一刻不停地产生分泌排泄；脾脏或者包括今日之胰腺，也是产生消化酶和淋巴细胞没个消停。这样的五藏，怎能“藏而不泻”？至于胃大小肠膀胱，倒也与“传化物而不藏”符合。但是，胆囊本来是泻的，而《素问.五藏别论》又说它“藏而不泻”，完全自相矛盾。最奇葩的是三焦。这个不知道什么部位什么形状什么尺寸甚至有形无形的东西，既然现在大家都说它是指整个的胸腔腹腔，说它是“中渎之官，水道出焉”。来，你告诉我，它出的是什么水？从那条水道出来？是尿液吗，唾液吗，消化液吗，汗液吗，血液吗，脑脊液吗，关节液吗，浆膜滑液吗？哪个液是从胸腔到腹腔或者倒过来这样流来流去的？
第四篇《脏腑生理》。余氏以现代科学和解剖生理学等，把内经生理学批了个体无完肤，比如这一段“东方生风，风生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生心，肝主目。”古人这么说也就算了，你今天还这么说，小学自然课学到哪里去了？风是空气流动而形成的。地球各处受光照不同、温度不同、气压不同、山川水陆阻挡不同，风之形成也各不相同。怎么能说东方才生风呢？木是由种子而生发，雌雄无性生殖而成，其有风之借力者，也有蜜蜂蝴蝶飞鸟等为媒者，怎么能说风生木呢？至于酸，有无机酸有机酸，来源于木的果酸不过小焉者也。酸生肝更加莫名其妙，组织学和生物化学上完全说不过去。筋即肌腱，胚胎学证明来自中胚叶，而肝来自内胚叶。说肝生筋，筋生心，完全是说梦话嘛。如此等等，不一一列举。
第五篇《经脉络脉》。余氏指出，灵素全书言经脉络脉，指的就是血管，而且是肉眼可见的。部位深而不可见的是经脉，浅而可见的都是络脉。所以，内经定义经脉络脉只是以深浅可见不可见为界定的。要而言之，灵素论十二经脉、三部九侯、二十八经脉，都明显指的是动脉。但对于深部不可见的静脉，未能辨别。而络脉显见是浅表静脉，但内经云其乃经脉的分支，即动脉分支。可见，内经，亦即中医总体上，几千年来就没能分别出动脉和静脉的不同。余云岫要是知道现代中医的眼里经络根本不是血管，而是看不见摸不着的有几十种可能的东西。他可能要吐血了。
第六篇《经脉》。这一篇再次以精准的解剖学，把十二经脉之行次研究得彻底明白。经脉并非虚造。一一皆有实指，与血管解剖都有对应，但细节处则处处有误。这是对经络实质破天荒的研究，也是迄今最为可靠的研究。没有解剖学背景的中医面对这篇文字，恐怕只有瞠目结舌，茫然不知所对。
第七篇《手脉详考》。古法诊脉有三部九侯法，但是传到今天，只剩下寸口诊脉法。把手腕桡动脉搏动视为“造物之玄机，生命之关键，医者奉之，病人信之，呓语瞽说，牢不可破”。该篇仍然以精深之解剖学研究，说明手三阴三阳经脉的本来面目。如手指之经脉，皆来自深浅掌动脉弓，其来源一也，何来三阴三阳？你当练六脉神剑吗？
第八篇《病变》。余氏详述现代医学关于疾病演变传播的途径，从口、鼻、眼、耳、皮肤、生殖器、血液等等。对比内经关于病变的传递演变，仅仅从皮肤而入，依次传于孙络、络脉、经脉、五藏、胃肠…说它是“门外汉想象之语”。
第九篇《病原》。举痈疽、疟疾、泄泻等等为例，说明细菌、病毒、螺旋体、支原体、真菌、寄生虫、免疫、物理因素、化学因素等等病因，批驳内经言病原只知六淫七情，千年不变，遗毒至今，殊不可解。
第十篇《切脉》。重要的事说三遍！脉象不过是动脉之搏动，全身动脉都是一样一样的，手腕桡动脉也是一样一样的，没有任何玄妙神奇的地方。
想起了很多事，很多的我从来没想起过的事情。这些日子里边总觉得那些事情和梦里一样。仿佛哭的笑的不是我自己。而在这个世界上越来越惶恐，除了家人，再也没有和这个世界有牵连的东西。一天天的被遗忘，消失了这个世界依旧如故。随着父母逐渐苍老，这个世界爱你的人也渐渐的远去。曾经我以为人是不需要感情的，可是我错了。我实在想象不到如果父母不在了，还会有谁可以牵挂着自己。在这世间没有了人，算得了人间吗。家人就是这样的存在吧，让你知道在这个世界你的存在是有意义的，会有人挂念着担心着爱着你。太过偏执的人我就祝你在失去家人之后在这个世界再也没有人在乎你的存在。如蜉蝣寄生于天地，朝生暮死，而无人知。
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一生都说短暂，爱一个人确是转瞬即逝的相遇与相遇，但放在心中却无关天地斗转星移，那些故事在这个世界的某一个时间的沧海里，跳动着欢喜，寄生于宇宙的尘埃里，苍云中，或者是千古后的那一堆零散的白骨，都曾是一些文字记录的一段故事，无论沧海桑田，也无论海枯石烂，不重要了，只是简单的相遇，最后深沉的相思，永远的想念。@MD_摩登兄弟 #盗梦-摩登兄弟刘宇宁[音乐]#
一生都说短暂，爱一个人确是转瞬即逝的相遇与相遇，但放在心中却无关天地斗转星移，那些故事在这个世界的某一个时间的沧海里，跳动着欢喜，寄生于宇宙的尘埃里，苍云中，或者是千古后的那一堆零散的白骨，都曾是一些文字记录的一段故事，无论沧海桑田，也无论海枯石烂，不重要了，只是简单的相遇，最后深沉的相思，永远的想念。@MD_摩登兄弟 #盗梦-摩登兄弟刘宇宁[音乐]#
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