净宗法师开示:颠倒的心如何正过来
一个人头朝上坐着很舒服,如果头朝下,把脚挂起来,会舒服吗?不舒服。身体是这样,心也是一样。如果心正过来了,就很安乐,很自在,很安稳。
凡夫的心都是颠倒的,像一个倒扣的水杯。这个倒扣的水杯自己翻不过来,一定要有手把它转过来。我们念佛,阿弥陀佛就把我们倒扣的心正过来了。
念佛的人安稳自在,说明他的心已经正过来了,他看世间的任何事情,他的世界观、人生观、价值观,他的目标,跟世间人不一样。心正没正过来,自己很清楚,知见、认识、感受是不一样的。心正过来很舒服的,安稳自在,远离忧恐,“远离颠倒梦想,究竟涅槃”。念佛人不在世间追求名闻利养、五欲之乐,知道这些都是无常幻化,只会让人痛苦,毫无意义。念佛人不必等待命终,今生平生业成,现生不退,也就是把颠倒的心正过来了。
我们自身有力量把自己的心转过来吗?禅宗的修行人用自力把它正过来,我们没有这个力量。就好像水杯扣在这里,让它自己跳过来是不可能的,一定要有一只手把它翻过来。南无阿弥陀佛六字名号就是这只手,我们一旦念佛,佛手就把我们颠倒的心正过来,所以我们只有仰靠这句南无阿弥陀佛。
一个人头朝上坐着很舒服,如果头朝下,把脚挂起来,会舒服吗?不舒服。身体是这样,心也是一样。如果心正过来了,就很安乐,很自在,很安稳。
凡夫的心都是颠倒的,像一个倒扣的水杯。这个倒扣的水杯自己翻不过来,一定要有手把它转过来。我们念佛,阿弥陀佛就把我们倒扣的心正过来了。
念佛的人安稳自在,说明他的心已经正过来了,他看世间的任何事情,他的世界观、人生观、价值观,他的目标,跟世间人不一样。心正没正过来,自己很清楚,知见、认识、感受是不一样的。心正过来很舒服的,安稳自在,远离忧恐,“远离颠倒梦想,究竟涅槃”。念佛人不在世间追求名闻利养、五欲之乐,知道这些都是无常幻化,只会让人痛苦,毫无意义。念佛人不必等待命终,今生平生业成,现生不退,也就是把颠倒的心正过来了。
我们自身有力量把自己的心转过来吗?禅宗的修行人用自力把它正过来,我们没有这个力量。就好像水杯扣在这里,让它自己跳过来是不可能的,一定要有一只手把它翻过来。南无阿弥陀佛六字名号就是这只手,我们一旦念佛,佛手就把我们颠倒的心正过来,所以我们只有仰靠这句南无阿弥陀佛。
最近在打包行李准备搬家,整理出《糖果法师》的全部稿件,不知不觉也是画了很多,但又不算多。图3是真正意义上我画的第一个镜头,那天是6月1日,我因为生病在住院,百无聊赖在检查单的背面画了这张草稿,我想老板的生日大概也是6月1日。而图4差不多算是最后一个正脸。有妖气那边的独家权已经都下放给我们自己处理了,最近在跟b漫运营联系争取能放到b漫上,别的漫画平台或是app也会陆续放上去,反正这漫画我会继续画就是啦~
#123如是我闻[超话]#法华经讲记·化城喻品第七
【为觉悟群生,震动于一切】:明白万法为一念所现,心量因此打开,你这一念就是「震动于一切」。就是〈方便品〉讲:你赞叹一句《法华经》,等于供养一切佛,一切佛就是「震动于一切」;也是〈法师品〉讲:读一句《法华经》,生一念欢喜心,蒙佛授记。因为你已经「震动于一切」,你在见道位已经把万法归于当人当下这一念。有道无道自己知道。我们自己检查一下,你到了这个境界没有?很简单,信了、高兴了,你就见道位到位。
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【为觉悟群生,震动于一切】:明白万法为一念所现,心量因此打开,你这一念就是「震动于一切」。就是〈方便品〉讲:你赞叹一句《法华经》,等于供养一切佛,一切佛就是「震动于一切」;也是〈法师品〉讲:读一句《法华经》,生一念欢喜心,蒙佛授记。因为你已经「震动于一切」,你在见道位已经把万法归于当人当下这一念。有道无道自己知道。我们自己检查一下,你到了这个境界没有?很简单,信了、高兴了,你就见道位到位。
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